我心目中的那一些戏剧

    《社会支柱 》    易卜生(1828~1906)年    创作于1877年    挪威剧作家

    在人们的眼里，剧中的主人公博尼克是一个事业有成，家庭美满，有责任心和道德感的男人，被大家称之为“社会支柱”。为什么说他是“社会支柱”呢？因为他是这个小城镇里的有权有势的，和气老练的，又是保守派的头面人物的造船商，享有极高的威望和社会地位的建设和道德规范的楷模。然而，随着剧情的展开，剧作者撕破了博尼克的所谓的“社会支柱”的这一高贵而体面的外衣和丑恶阴险的灵魂，鲜明地提出了以这一批腐朽人物作为支柱的社会是不可想象的，是令人可悲的，只有真理的精神和自由的精神才是真正的社会的支柱。

    我们都知道，该剧其实是描写了两个不同的世界，这两个不同的世界即；男人的世界和女人的世界，以及挪威这个古老而陈旧保守的世界和美国这个年轻而充满自由的世界。在这两个不同的世界里，剧作者很形象地分别用两个不同的人物来代表，那就是博尼克和楼纳这一对沾亲带故的男女来表达。他们曾是恋人，又是胞兄妹，然而他们的行为准则和行为方式却大相径庭，水火不容。博尼克那样不健康的灵魂，则需要像楼纳这样的阳光的心灵来拯救。难怪博尼克在经过一番灵魂的涤荡之后，在剧末喊出这样的话来；“这几天我学会了一条道理，那就是女人才是社会的支柱”。

    我们也知道，剧作者是初次尝试描写这种“有病”的人的戏剧，以自己的想象力来营造出这个小社会里，女人们都表现出惊人的忍耐和宽容。除了楼纳的这种大气而勇敢的女性外，博尼克的妹妹马赛也是一个让人敬仰的女人。她一直默默地深爱着博尼克太太的弟弟约翰。这种爱是至纯至洁的柏拉图式的男女之恋，是一种无从表达也无法表达的恋情。当约翰为博尼克顶替罪名，逃离挪威远赴美国之后，她一直在为他祈祷，并将对他的爱化作一股浓浓的母爱。浇灌在他的养女的身上。当约翰从美国回到自己的家乡，并且表现出对她的那一份爱的无视时，她仍然不改初衷。当她了解到约翰爱上了他的养女之后，又竟然希望他好好地爱她。我既然爱他，我怎么能不成全他呢？因为她知道，约翰是一个见过大世面的人，他是在美国的那个光明灿烂的阳光里过着日子，呼吸那里的新鲜健康的空气，而我却过着一成不变的守旧的日子。这两个女人，被无私的爱所充满，被博大的胸襟所充斥。她们以自己高尚的人格魅力和精神境界在改变自己身边的男人们，尽管这些男人们是守旧阴暗的，是不可救药的。

    该剧主要讲述的是，挪威的一个沿海的小城镇，有一个造船商，事业的成功，家庭的和睦，以及对人的友善，被当地的人称之为社会的楷模和社会的支柱。但是在他的炫目的外表，却隐藏着一颗唯利是图和工于心计的肮脏的灵魂。十多年前，他为了钱财之利，抛下了相恋多年的女友楼纳，而与刚刚继承了一大笔遗产的贝蒂结婚，婚后期间，又与一名旅行剧团的女演员偷情，险些身败名裂。事后，他说服楼纳的弟弟约翰为自己顶替罪名，致使约翰在小城镇无法立足，被迫逃离远去了美国。他又将公司的款项被盗的罪名加在约翰的头上，躲过破产的一劫，续而东山再起，名就功成。

    十五年之后，约翰与他的姐姐楼纳一起从美国回来。这让事业成功的博尼克心急如焚，像是热锅上的蚂蚁，他担心自己懒以生存的事业受到败露。他以巨大的利益诱惑约翰的离开，但约翰为了与养女结婚拒绝了他的无耻的要求，这使得博尼克非常的震怒和生气。当他得知约翰将带着他的养女乘坐一艘危船“印第安少女”号的轮船返回美国时，心里地暗暗地窃喜，因为他知道，这船有了故障，是行驶不到美国的，何况又是台风的季节。然而，事与愿违，最后约翰等人改坐了“棕榈”号轮船赴美，倒是自己的儿子却偷偷地登上了“印第安少女”号轮船赴美。悔恨交加的博尼克遭受到了巨大的打击，心灵承受到了巨大的煎熬。好在危船“印第安少女”号并未起航，而楼纳又再一次地鼓励他“迷途知返”。博尼克也终于良心发现，在大家的面前，承认了十五年前他所干的坏事。他的忏悔得到了大家的谅解，他也从新开始了新的生活。

    我以为，剧作者是借用该剧对挪威这个社会的发展感到失望和沮丧，以及对美国这个社会的发展感到兴奋和憧憬。对于自己的祖国，他的感情是极为复杂的，也是最不能理解的。曾经的维京人，曾经的海盗人，今天都成了什么的样子。远离了世界政治的中心，成了世界经济格局中的边缘，正在一步步地走向衰败，自己都不能主宰自己的命运。他必须找一个自己所理想的替代国，那就是美国，因为当时的美国充满了自由，充满了真理，也充满了希望。

    我也以为，剧作者认为，挪威迷失了方向，也找不到了方向，尤其是挪威的那一群男人们。他以一个剧作家的观察力和辨析力的困惑，来与基督文明和道德传统相联系，看看它们之间的互为因果的关系。他认为人类的意志力和责任感的丧失，与基督教道德的影响关系密切，因为这种密切的关系，软化了人的意志，否定了人的行为能力以及责任的义务，使得人性被扭曲，异化，无法正常地发现和强化，结果是到处都充斥着扭曲和病态的灵魂。剧中的博尼克就是这一类不健康的灵魂的典型。他需要像美国的精神或是女人的精神，这样的阳光而又向上的心灵来引导，让他尽快地脱离过往的辉煌，沉重，堕落和罪恶的包袱。就像是博尼克最后感慨地所说；女人才是社会的支柱，但是。楼纳纠正他所说；真理和自由精神才是社会的支柱。

该剧结束了，我也从病态中的男人们的思维中走了出来。剧作者的社会问题剧，提出了许多的问题，有的正在进行时，有的正在消亡中，但更多的问题还在顽强的萌芽和成长中。就像是鲁迅先生所提出的“娜拉出走之后怎么办？”的问题。这一些确实是一个两难的社会问题，也是一个无解的社会问题。好在我们的政治家和社会学家们，都非常重视这一些社会的问题，也很努力地来解决这一些社会的问题，或是解决其中部分的社会的问题。也就像是日前所盛行的大面积发生的新冠肺炎，消灭或是消失只是时间的问题，关键是消灭或是消亡之后，防范和预防的工作，怎么去做？88年的甲肝，02年非典，今年的肺炎，都是前车之鉴，记忆犹新。可能我们的剧作者预判到了类似的这一些问题，所以他就写下了这一部社会的问题的戏剧，来提示着我们。我喜欢这一部戏剧~