2019-01-30龙虎山旅游的回忆

龙虎山旅游的回忆

龙虎山是我两年前去的，现在才写，可能有人会觉得太迟，描述与实景难免有所出入。但自认为，这并不有碍我下笔，更不妨碍我回忆它的每一个片段。如同参观者欣赏大师名画后，只要与它产生了共鸣，过了几年，十几年，甚至几十年都不能忘怀它的美与震撼。只要能记住艺术刹那的灵魂，就算不能挥毫画出相同的一幅又有何妨？

记得当年是公司组织的活动，睡了一晚的火车卧铺，在破晓时分，和同事一起抵达江西省鹰潭市——龙虎山的所在地。由于车厢颠簸，这一晚睡得并不舒服。但一嗅到车站早上清新的空气，立刻精神了不少。这是龙虎山给我第一个印象——不同于上海的清新空气，竟将我从头脑浑噩的状态中唤醒，有点不可思议。

乘坐巴士来到蜿蜒的泸溪河，龙虎山最有名的河流。岸边停泊着供游人乘坐的竹筏。筏头凿个洞，木槁插入其中，钉在一片鹅卵石铺就的岸边，江风振衣，筏尾在掩映着涟涟的波光里轻轻晃荡。坐竹筏之前，我们每人被发了一双塑料袋，套在脚上。当时觉得很奇怪，等坐上了才知道，原来船夫将长篙往水里一搠，一撑，一收，竹筏在顺着水流向前滑去的同时，会向下微沉，江水顺势淌过筏面，若不是双脚套上塑料袋，恐怕要湿透。这与我想象中的坐竹筏情形有点不一样，很有趣，也许旅游的妙处就是不经意中发现的惊喜与细腻。水流漫过鞋面，虽有一层塑料之隔，却仍能感到它的清澈和温润。这片刻的瞬间成为我记忆中重要的一部分。沿岸的奇峰异石在江面上，勾勒出线条柔和的倒影。竹筏在上面轻轻漂过，带起阵阵波纹，渐离开山影时，突然眼前一片波光闪烁，像成千上万的银鱼在水面飞扑而来。越聚越多，瞬息将我包围，这光刺眼的很，眼睛几乎无法睁开。直到再次进入阴凉的山影中，我才能将遮光的手放下。就这样，光与影，明与暗不断的交替着。我仿佛来到了另一个世界。不管生活中有多少烦恼，不如意，此时此刻都被尽情抛在脑后。

来到对岸，沿着龙虎山山麓的大道，很快便到了正一道道观。正一道是道教的起源地之一。跨过正门，在大厅中，一位道士接待了我们，他阐述了些道教的宗义后，引领我们沿着地上刻画的九宫八卦走了一遍方才出厅。道教中规定如果不将九宫八卦踏一遍而入殿，便有走入邪魔外道的危险。穿过一条廊道，来到仪门前，左右两柱各刻着“文官下轿武官下马”和“步罡踏斗礼诚神灵”，让我深深感到封建王朝的等级森严和繁文缛节。转过正一道创教天师张道陵亲手种的板栗树，便是一片广场，前方是大殿，左右是钟楼和鼓楼，遥相对立。在大殿中，我参观了张天师的神像。张道陵，字辅汉，沛国丰人，三次辞官不做，一心修道。但就是这样一个对名利淡泊的人，为救百姓性命，亲自下山炼药，祛除瘟疫，将天下苍生记于心间。我想，如果人人都有这样的无私胸襟，那么社会就不会这么浮躁了。

中国的文学作品，无论诗词还是散文，只要写景的，必然有一段观感，寄托一腔情怀，从而赋予了山水象征意义。如果要问龙虎山象征了什么？我想，应该是历代文人在“出世”与“入世”之间的徘徊。和弃官不做，视功名利禄为粪土的张道陵一样，中国的许多文人在感喟了“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”后，毅然选择了“出世”，过着“梅妻鹤子”的隐居生活，与红尘俗事一刀两断。如范蠡，陶渊明，林逋隐，黄宗羲等等。“出世”的生活像泸溪河的美景一般，虽清幽绝美，超然物外，但又风餐露宿，过着困苦的日子。这些苦在他们的眼里倒不算什么，但自己的满腔抱负，一身才华就此淹没，岂不可惜？所以又有了“入世”，如诸葛亮出于“茅庐”，辅佐治理国家。在我看来，“出世”与“入世”是人的两种选择，没有错与对之分，都可以理解。但作为现代人，更多的是鼓励“入世”。直面人生的挑战，积极应对社会各方面带来的压力和困难，乐观而充满激情的实现自己的抱负和理想。

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