在我们文化的整个神仙体系中,除了我们常拜的佛道两家的神庙:
佛祖菩萨、太上三清,
民间常见的财神、文昌、注生娘娘、土地、太岁等等。
还有一些并不在传统的“仙道”典籍里记载,
但是在民间,信奉非常广的神。
有些类似“散仙”。
比如,在自然界中,有的景物,
长期处在灵山秀水中,千百年,长期吸收天地灵气
久而久之,通过一些事情和人的“互动”,人们便认为
这些景物,有了灵性
就会给它们立香火供奉,恳请自然之神,
借助天地力量,来福佑自己
(图片来自网络)
比较常见的,
有民间的大树、石头,甚至水井
有的地方,还有昼神,夜神,饮食神,草木神……
因为这些神明需要特殊的好环境(天地灵气)来造就,
所以一般都在偏远的地方,现代工业打扰少的乡村里,
(即使一部分在城市,也多是这几十年来扩展的城市,而以前是村镇的地方)
我们就曾探访过,
在一个乡村里的山谷里
一颗百年大树树神,这里:
《寂静山中,拜百年古树灵性树神(含视频)》
这颗大树神在当地人的心中,和神佛一样的尊贵。
人们走过路过,多会合十礼拜,
逢年过节,香火隆重供奉。
不仅如此,老树神,在村子里,还有不少“后人”。
因为有不少小孩子,因为天生八字弱的原因,认了老树做干亲(干爹干妈),恳请庇佑健康成长。
这一次,我们探访的
是自然界中的水神,一处泉水之神。
泉水之神所在的地方,是咱们当地民俗活动非常有名的村子
古代人们在这里祈雨,礼拜龙神,
恳请龙神保佑天降甘露、风调雨顺、五谷丰登
(图片来自网络)
至今在村子里,泉水神的附近,还有一座仿古的祈雨亭子
叫做应雨亭,感应龙神,天降好雨之意~
(图片来自网络)
以前人们从这里一路上山,礼拜求雨。
无论是上面的树神,还是这次探访的泉水神。
都是不仅地处在小乡村,
还是在乡村中,人迹罕至、开车非常难到达的地方。
需要下车带着礼拜的供品前行到神明这儿。
这一处泉水,名叫“长寿泉”,也叫“寿星仙水”。
泉水非常清澈,是可以直接取用的。
村子里根据泉水的出口的位置,造了景观神仙葫芦。
还在泉水边上,供奉了老寿星水神。
神仙的手中的葫芦对准泉水的出水口
“仙水”潺潺流下。
当地人会取泉水,直接饮用
我们在的短短半小时,已经遇见了三拨人来打水。
有拿着大水桶的,有拿着矿泉水瓶子带着孩子打水直接解渴的。
这样的泉水神,不止我们当地。
燚燚在其他地方,也同样见过。
比如有的地方,会拜水井。
甚至会让五行缺水、八字弱的孩子,认泉水为干爹干妈。
(一般认水神的不多见,比较多的是大树和石头,
也有的朋友希望我们,开设和自然之神认干亲的代办服务,
大家不着急,燚燚家正在努力,争取六月推出哈~)
咱们的城市,
以前,市中心有一口水井。
小城市人不多,解放初期,居住在市区的人(那会“市区”的范围很小,只有几条街),都会来到井边洗衣服。
水井给人们生活提供了很大便利,听老人说起,
那时逢年过节,人们都会祭祀礼拜水井。
后来随着时间的过去,老城区的改造,
水井早已不见踪影,变成了繁华的步行街。
过去全城人在井边洗衣,拜水井神的场景,
现在步行街川流不息的人潮,是难以比对了。
记得在那年去旅行
在湖南长沙的岳麓山(就是岳麓书院景区),遇到了一个当地人
他也带着我们从景区另外一条人迹罕至、满是落叶的泥路。
来到一方当地的山泉。
很多人附近的人,喜欢到那里打天然泉水。
(燚燚找了一下当年的照片,没得找到泉水,只有这张山中之景)
那个地方,在我心里,也颇有些神秘
倒不是那里也有泉水神祭祀
是回来好久后,我在梦里,常常梦到那个场景
四处无声的山中泥路、踏过层层落叶、人迹罕至的泉水……
(这是当时和当地人分别的路口)