问世间情为何物?

列子太学幸福人生《学列子创圆满》系列  情感魅力专题1总第003篇

在日常生活中,我们很多人都有情感困惑,对情感生活不满意,感到不圆满,甚至深受其害。比如亲子间,有时家长爱得越深,孩子越不领情。夫妻最为突出,恋爱时相见恨晚,结婚后争吵不断,吃醋成家常便饭,七年后各有盘算,情感冲突经常出现。朋友间按用处定聚散,闺蜜间因利益闹不欢。情,本来就是命债、借贷,理还乱,剪不断,斗不完。于是,情事成了幸福的第一杀手。

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在列子书中,基本没有专门谈论情的内容。因为情不是生命本身,只是生命活动的反应,是生命系统的中介,起着协调我们思想、精神和言行的作用。情感困惑是由于不明情之真相,或陷入世俗较深而形成的,一个有所觉悟、精神强大的人,情感困惑就很少。

而在当代社会中,情感困惑还是一个普遍问题。尤其是执政者阶层,对情感问题的指导不到位,从家庭教育到学校教育,还没有对情有一个基本的客观的认知。目前,情感主宰着我们的生活质量,情感困惑在家庭、工作单位,在交友和社会活动中都普遍存在,自虐、心理伤害、犯罪等负向行为,一半以上因情感而引起。

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庄子说:“是非吾所谓情也(《庄子·德充符》)。”人类缘情而生,情是生命升华的最大障碍。情,也是债,有情者有所讨,受情者必有偿。情,还会转化为好恶,引来自我伤害。总之,情就像卧底,总是有所求的。所以,生命成长,需要先清除情感障碍,发挥好情感的正向作用。

较为偏激的情感状态有三种。一种是付出型,唯情是求,甘愿投入,啥代价都可以为之付出,为了情,连衣食住行都可以不讲究,甚至可以为情离家出走,吃起醋来死去活来,我们称之为情痴。

第二种是祈求型,为了情,情不情愿,唯对方是听,为了保住对方的情,总是顺从,作贱自己,有时候连别人都看不惯,吃起醋来自卑自残,我们称之为情丐。

第三种是占有型,不讲道理,我行我素,强行占有对方,支配对方,剥夺、限制对方的行动自由,我们称之为情霸。

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我们为什么会成为情的痴、丐、霸?根本原因,是存在于我们内心的独占意识。因为独占,所以尽力地依恋、依赖、依靠对方,唯恐对方跑到别人的怀抱。结果独占变绑架,绑架变讹诈。

为什么会产生独占心理?因为我们每个人在生理上、心理上、思想上等方面,都是不完整的,意识和潜意识中,都有追求生命圆满的客观需求,而这个生命级的需求,总是需要被补足。同时,又看不到情的产生、功能及其发展真相,不会自我疏导,所以越陷越深,难以自拔。

在片面或偏激的情感中,我们的智商和情商会大幅降低,只有在情升华之后,才会产生智慧。在我们的开心课堂里,除了讲座、研讨,还以表演的形式去除学员情感中的痴、丐、霸因素。

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具体方法是,每个人判断自己更接近情感偏激的哪种类型,负责扮演哪个角色,三人或四人一组,相互指导下进行角色表演。表演时至少展示一个经典语句,和一个经典动作,带着夸张性的表情,尽量趋于好玩,对表演者有奖励。解除情的偏激后,再去了解情所以产生的真相。

按照情的起源,情可以分为五种,其呈现出的现象,实际的真相,具体特点和结果、效果等,各不相同。

一是器官情,产生于人的外貌和举止,基于对对方身体某一部位、某一器官或某一动作的喜欢。这种情不可持久。

二是激素情(统觉情),是由体内的雌雄激素激发的,统觉促成的,客观的,因时因地因人而有所不同,也难以持久。

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三是大脑情,是一个人根据生活需要,从相貌、素质、能力、家庭背景等方面,经过综合分析判断,做出的理性选择。这种情往往是一厢情愿,所以经常纠缠不清,矛盾不断。

四是亲缘(血缘),是因为宗族、种族等间接血缘因素,或是相处时间较久而产生的,这种情会给人以温暖感,有时会对亲密行为感到不自然。

五是灵缘(高级情感),主要靠第六感(腹脑)感知,有人称之为命友、灵伴等,能激发人的灵感,在禅定时,也可能对亲密关系有所排斥。

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情不升华,泥泞脚下。我们要分辨不同的情,分别对待,既不放大,也不缩小,使之分别得到尽快升华,否则就会出现偏差,形成困惑,甚至惹出麻烦。

还有一种情,是在特殊情况下产生的。当自己孤单无助时,对方带着某种目的,施以特别帮助,从而被诱发出来的感情。这时的情属于恩情,但因为基础薄弱,也是不长久的。

情的特点之一,是名为人,实为己,自己是中心。这是情的重大漏洞。这里隐藏着一个尴尬:情不等于爱,情不等于爱情,情也不是爱。

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我们要分辨情与爱的界限,不能视情为爱,或把爱等同于情,否则也会滋生矛盾,形成困惑。

情是一种感觉和体验,是为满足自己过去的某种需要而产生的,情让人回归过去。而爱的表现方式是行为,是担当和付出,是为对方的现实和未来付出的行动。所以,爱是情的上级,情成长为爱才有更大意义。情走上了不断升级的道路,才会提高我们的生活质量和幸福指数。

那么,我们的情又怎样不断升级呢?请看下篇。

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