城记：西安

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      到过很多次西安，路过也罢，小住也好。

      然而每一次，这座城都给我全新的感觉，虽然每一次，我都会情不自禁地把西安放置于自己对城市印象的简单坐标系中，以期给它一个精确地定位，但十三朝古都，总是显现出不同与众的气度，使得我的坐标系立马失效，或者说无法用单一的维度来衡量这座城，我所构建的平面直角坐标系，动辄被这座古城完虐。是的，它需要更加立体、全面的标的。

      我的家乡甘肃平凉，相距西安约三百公里，同为关陇文化灌溉区，所以两地居民无论是在饮食习俗、还是在生活习性方面，甚至方言都相差无几，超强的文化认同感，使得两地虽分属两省，却始终保持着多层面的血肉联系。我也是听着秦腔长大的孩子，戏里戏外的故事，我知道一箩筐。

      曾经写过一篇与秦腔有关的文章，天立这样评论：“八百里秦川黄土飞扬，三千万懒汉齐吼秦腔；调一碗黏面喜气洋洋，没有辣子嘟嘟囔囔。”虽然寥寥数字，却贴切的描摹出了关中众生肖像以及生活状态、价值理念。这样的描绘的或许缺乏现代气息，但落后并不等于愚昧，它透着一种气势，没有矫情和虚浮，是冷的幽默，是对旧的生存状态的自审。

    《两都赋》所谓：“左据函谷、二崤之阻，表以太华、终南之山。右界褒斜、晚首之险，带以洪河、径、渭之川。华实之毛，则九州之上腴焉；防御之阻,则天下之奥区焉。”其实就是在说关中盆地四周的天险，只要扼守住其间的诸多关口，如潼关、武关、萧关、散关等，整个关中便固若金汤。但时代在变，眼下西安需要的不是拒敌于千里之外，而是喜迎八方来客。作为串联中国历史记忆之名城，西安是中国的，也是世界的，这便注定了西安的发展必然不会囿于古城墙之内，不会沉浸在汉唐风韵之中，而只会立足于八水环绕的城市风水，从昔日辉煌中汲取智慧和力量，链接四野，以通八荒。

      行走在西安街头，古色古韵很是常见，若是留意街道名称，如贡院门、琉璃市、教场门、炭市街、粉巷、油巷······就会觉得历史其实并不遥远，懒在城墙脚下晒太阳的猫，举手投足间也好似散发着大唐的雍容华贵，现代艺术在大型豪华的剧院、影院轮番上演，但爬满青苔的城根下，总还是有人在观赏着中国最古老的属于此地的秦腔，或者皮影木偶，这其中很多并不是正规的演艺人，他们是自发组织在一起，占据城市一方绿荫，和以穿越千年的音符，做着传承民间艺术的游兵散勇。有人演，就有人看，演和看都宣泄的是一种自豪，生命里涌动着的是一种历史的追忆。当然，历史和现代的水乳交融在很多城市并不鲜见，但在西安，我总觉得更加厚重，更加烈火真金。

      前些年，西安被冠以“贼城”之称。这其实从反面映衬出西安经济开始腾飞——惯偷何以猖獗？其一是往来客旅增加，其二是法治力量薄弱，其三是偷抢有利可图，值得铤而走险。这三点，互为因果。我虽未查阅西安经济高速发展期是否与盗贼猖獗期重叠，但前车之鉴广州具有很大的参考价值——广州治安最差之时，恰是其高速发展之始。如果我们以一个贼的视角去看这城中人，又当如何？家有贫富之别，这自然不由分说，但无论梁上君子潜入富贵人家还是潦倒之户，他们的客厅必是悬挂了装裱考究的字画，桌柜上必是摆设了几件古陶旧瓷。对于书法绘画的理解，对于文物古董的珍存，已然无关贫富，成为他们生活的基本要求。这里的男人们崇尚的是黑与白的色调，女人们则喜欢穿大红大绿的衣裳，质朴大方，悲喜分明。他们少以言辞，多以行动；喜欢沉默，善于思考；崇拜的是智慧，鄙夷的是油滑。

      西安，古长安。整座城充溢着古城的神秘，展现着现代的灵动，囫囵囵是一个旧的文物，又活脱脱是一个新的象征。

      时至今日，西安仍然是中国西部经济的领头雁，是定海神针般的存在。更难能可贵的是，西安似乎在古与今的糅合方面拿捏的恰到好处，以至于其谈古则风范长存、气派不倒，论今则车水马龙，壮心不已！

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