焦虑，几乎成了社会流行症。大人焦虑事业、家庭和孩子，孩子焦虑学业、工作和未来。
大概除了刚出生啥也不懂和年老啥也不能的那几年，很少有人不焦虑吧。所谓内卷、佛系、躺平等等，其实也是面对焦虑的不同反应。
著名学者费勇针对人们普遍面临的焦虑乃至抑郁问题，出版了《不焦虑的活法》《不抑郁的活法》等四本书。
每本书分别围绕一部佛学经典展开，希图从古老的佛学智慧中找到解决现代人心灵问题的药方。
运用宗教知识来解决人生难题并不等于迷信，不论是知识分子，还是普遍大众，都是常见的方法。
按照当代著名哲学家冯友兰先生的说法，任何一种大的宗教，它的核心部分必然有哲学，也就是对人生的系统的反思。
这些反思的结果，不知凝聚了几千年来多少人的心血，包含了多少人生的智慧。
费勇在书中，也注意对佛经中一些超自然的说法进行合理化阐述，有耳目一新的感觉。
作者由佛经的观点谈起，阐述对生活的看法，也不知是我注六经，还是六经注我。念不念佛的人都应该一读这几本书。
《不焦虑的活法：实践版》是围绕《阿弥陀经》来阐述的。
这部佛经恐怕很多人没有读过，这个名号大概很少有人不知道吧，甚至很多人有时会不自觉地念一句“阿弥陀佛”。
刚开始翻阅该书目录的时候，一下子被一句话打动了——“恐惧是因为害怕失去，焦虑是因为无法得到。”
越琢磨越觉得这句话说得贴切。我们整天焦虑这个焦虑那个，无非是担忧想得到的得不到，已得到的怕失去。真的能做到得失淡然，还焦虑啥？
如何克服焦虑？从根本上讲，克服焦虑最有效的方法有两种。
一种是做到彻底的无私。这是上世纪三大心理学家之一、个体心理学创始人阿德勒提出的。
如果一个人完全没有个人的私欲，完全把自己投身于人类的公益事业中，那么他不可能焦虑。
就像雷锋那样，毫不利己，专门利人，全部心思都用在怎样干好工作、怎样帮助他人上，他的内心是充实、快乐的，哪有焦虑的空间啊？
再一种是荣格所说的对于自我的认识，这也上世纪三大心理学家之一、分析心理学创始人。
如果一个人非常清楚地知道自己是个什么样的人，知道自己这一辈子要做什么，那么这个人也不会焦虑。
这也好理解，知道自己一生想达到什么目标，能达到什么目标，每一天都按照内心的愿望去过，每一步都在意料之中，他的内心始终是从容、满足的。
对于我们大多数人来说，既不能做到完全的大公无私，又不能做到完全的认识自我，如何才能有效地克服焦虑呢？
书中给出了答案：信、愿、行。这是释迦牟尼佛在《阿弥陀经》里开示的永离生死烦恼的方法。
不念佛的人，依照信、愿、行，也能够克服焦虑，走好自己的一生。
信，就是明确人生的终极目标，把它作为信仰去追求。
好好想清楚，自己这一生到底想要什么、到底能够做什么，去做自己想做而又能够做的事情就行了。
一个人如果明白自己人生的终极目标，又能够专心去做具体的事情，不会有什么焦虑的。
在确立人生目标时，要听听自己内心的呼唤。
很多人听不到，有些人听到了却没有勇气听从，常常是按照父母说的、周边人说的、或者是社会流行的观点，去确立人生的目标，人云亦云，随波逐流。
只有少数人听从了自己内心的声音，然后他们成就了自己。
如果不知道自己最终想要什么，那就安心做好当下能够做的事情，做着做着，答案就会出现了。
生活的动力来自信心。相信教育可以改变命运，你才会勤奋学习；相信付出就会有收获，你才会辛苦工作。相信什么，就会有什么样的生活。相信你能够改变你的生活，然后改变真的就发生了。
愿，就是瞄准自己的目标，发大愿去实现它。
书中说的好，“如果你的梦想没有实现，说明你的愿望还不够强烈。”
如果你下定了决心，用至极的心来追求正道，一心一意地努力，没有实现不了的愿望。
可以把一生最终的愿望变成一个很美的意象，越具体越形象越好，时时在脑海里观想，会激发出生命中难以想象的潜能。
如果觉得实现愿望很难，不去尝试，不去行动，结果就会渐渐遗忘了自己的愿望。
其实愿望并没有消失，只不过沉淀在你的心底，所以你会一直焦虑、一直不安，总觉得这不是自己的生活。这好像是大部分人的生活状态。
不要犹豫，不要彷徨，我们的一生，不论做什么，都要过去，那么为什么不按照自己的愿望去生活呢？
行，就是以坚定不移的行动去达成自己的愿望，实现自己的目标。
这里的关键是一心不乱。专心致志，心无杂念，可以产生我们平时想象不到的力量，完成平常看来无法完成的事情。
怎样才能做到一心不乱呢？回答是：生死事大。面临死亡，或者在关乎生死存亡的时刻，人是可以排除一切外界的干扰，专心做自己的事情。
我们可以像苹果创始人乔布斯那样，每天问自己：如果明天就要死了，我会做什么？
在死亡面前，一切过眼云烟式的东西都变得微不足道了，留下的是你内心真正想要的。
人不能什么都做，一辈子能做好一件事就不错了。选择一个方向，专注于一件事，专注于你喜欢的一件事，总会有所成就。
而事实上，如果能做自己喜欢的事情，也就无所谓成功与失败了。
信，愿，行，就是明确人生的终极目标，下决心要实现它，一心一意去实现它，如此，就会远离烦恼，不再焦虑。
当然，在信、愿、行的上面，有一个大的前提，就是做好事，不做坏事。
《阿弥陀经》里讲：“不可以少善根福德因缘得生彼国。”也就是说，平时不行善积德，光靠念佛、供佛是得不到佛保佑的。
有的人，坏事做尽，却想靠烧高香、捐些钱、做做形式，换取佛的庇护，不过是南辕北辙、痴人说梦罢了。
其实，这也是中国传统的人生哲理。《易》云“厚德载物”，又云“德不配位，必有灾殃”，说的都是一样的道理。
我们都是凡夫俗子，逃不脱生老病死，避不开酒色财气，烦恼、焦虑在所难免。
如果能按照书中所说的那样去实践、去生活，即使不能完全做到无烦无恼无忧愁，焦虑总会越来越少，阳光明媚的日子总会越来越多。
就像诗里说的那样，若无闲事挂心头，便是人间好时节。