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【2022.5.5/个人成长篇】《道德经》德经篇：第七十七章

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【一】学习内容

原文：（第77章）
天之道，其犹张弓与？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
译文：
自然的规律，不是很像张弓射箭吗？弦拉高了就把它压低一些，低了就把它举高一些，拉得过满了就把它放松一些，拉得不足了就把它补充一些。自然的规律，是减少有余的补给不足的。可是社会的法则却不是这样，要减少不足的，来奉献给有余的人。那么，谁能够减少有余的，以补给天下人的不足呢？只有有道的人才可以做到。因此，有道的圣人这才有所作为而不占有，有所成就而不居功。他是不愿意显示自己的贤能。
注释：
抑：压低、下压。有余：多余、过满。不然：不这样。
见贤：意为表现自己的聪明才智，这正是效法“天之道”的应有之义。

【二】收获新知

1、张弓效应：穷者越穷，富者越富

——天之道，其犹张弓与？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。

2、自然法则：损有余而补不足，为大众谋福利！

——天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。

【三】收获总结

——老子在这一篇章中將“天道”比作“其犹张弓与？”，就像拉弓射箭一样，要有的放矢：“高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之”。老子把自然界保持生态平衡的现象归之于“损有余而补不足”。自然法则，天道如此：损有余而补不足，为大众谋福利！所以越是拿的多的，更应该给这个社会多贡献一点，多交点赋税，这是老子对这些统治者、领导者讲的，作为有道者的领导就应该有所作为而不会自恃力量强大，成就功绩而不居功自傲，不想表现，反而就想为大众老百姓谋福利，做点实事。这些都体现出了老子的一种朦胧的、模糊的平等与均衡的社会思想。