我是昭君，我想记录我生活工作的点点滴滴，今天是我每日一篇文章的第1096天。
今天分享美国作家洛伊丝·劳里的小说《记忆传授人》。
或许对于一些朋友来说他还有点陌生，但在欧美他的名字已经家喻户晓了。早在1940年，劳里的小说《数星星》就拿下了美国纽伯瑞儿童文学金奖。
今天分享的《记忆传授人》也同样地获得了美国纽伯瑞儿童文学金奖。不仅如此，《记忆传授人》还在美国初级中学必读图书，加拿大高中必读图书之列。在《美国人民最喜爱的一百种书》调查中，《记忆传授人》也是脱颖而出，名列前茅。
美国《纽约时报》曾经评价它，说它是一部雷霆万钧，容易引起共鸣的小说。2014年，和原著同名改编电影问世了。电影中的传授人是由奥斯卡影帝杰夫·布里吉斯饰演。乔纳斯则由《沉睡魔咒》中的“菲利普王子”布兰顿·思怀兹饰演，全球著名女歌手泰勒·斯威夫特则出演了萝丝玛丽的这一角色。
这电影一播出就获得了极大的反响，就好评如潮。那么一部青少年小说为什么能受到如此的推崇呢？如果可以选择，你愿意当“痛苦的苏格拉底”还是“快乐的猪”呢？
乍一听这个问题好像有点摸不着头脑，一起去书里找找痛苦的苏格拉底和快乐的猪吧。《记忆传授人》的这个故事发生在一个“完美”的社区里。在这儿没有争吵，没有杀戮，没有死亡，任何危害人类生存的事情都不存在。
为了避免极端天气，社区里不会出现雪。为了避免夫妻吵架，家庭不和睦，这里的夫妻俩都是被精心安排过的，他们的性格、脾气、爱好都很匹配。
因此，他们永远都不会争吵。为了防止出现人口过多或者人口过少导致一系列社会问题，社区规定了每个家庭的人口数量，一对夫妻必须养育两个孩子，一男一女，由此来维护社会人口平衡。甚至为了减少女性在分娩时候的痛苦，社区还培养了专门负责生育的“孕母”，孕母生下来的孩子被精心照料，送到最美满的家庭中去。对比我们现在的生活，小朋友的生活中会有什么问题呢？
小朋友也许跟父母吵架，跟朋友吵架，有很多成长烦恼。大朋友可能会有事业不顺、感情生活不如意等等的情况。结果是显而易见的，我们是痛苦的，而社区居民的生活是快乐的。然而，他们的快乐并不纯粹。
在担任记忆传授人之前，乔纳斯就是这一群快乐居民的一员。可是，当传授人把记忆一点点传给乔纳斯的时候，这个小男孩逐渐意识到社区居民快乐的代价是无知。乔纳斯发现社区居民没有感受过阳光，也看不见任何颜色。他们不懂战争的残酷，也不理解爱。
社区那些规则制度的另一面逐渐被揭露，消除颜色的记忆，不仅是因为颜色对社会的发展无关紧要，更是因为有不同的颜色，人类就会有所偏爱，而一旦有了差异，有了偏爱，就会引发嫉妒和战争。
在长老会的安排下，社区的居民生活自由，他们会被安排最适合的工作和配偶。看上去，每个社区居民都得到了最完美的生活，可实际上这些安排和自由是社区长老会高度集权的结果。他们残忍地剥夺了社区居民的选择权，消除了居民的记忆，让居民完全服从自己的安排。
细思极恐地是，居民们在这样的统治下丝毫没有意识到自己的权利丧失。而更糟糕的是，为了避免人性中的冲动和感情，社区删除了居民有关“爱”的记忆，并要求成年居民吃一种能够控制感情的药丸。
长老们想当然地认为，删除了感性，就能让社会绝对理性，实现最高效率。可是他们没有意识到，人性正是由善恶构成的，没有了自私和邪恶，善良和纯洁也显得虚假冰冷。以至于家庭中只剩下冷冰冰的权利和义务，失去了原本的温情和爱。
在小说中，乔纳斯发现所谓“解放”的真相时，一度精神崩溃。他不能容忍爸爸是个杀人犯，也不能接受自己的朋友都将变成无情的杀人机器。这时，传授人告诉他，乔纳斯他们也无能为力。他们什么都不知道。
当感知、记忆和思考能力被夺走后，人就会变成统治者的工具。他们活得很快乐，确切地说，他们自以为活得很快乐，可实际上他们已经失去了作为人，最关键的感觉和思考的能力。
这样的人就是我们说的“快乐的猪”。他们的快乐是因为无知，与之对应的就是“痛苦的苏格拉底”了。在没有接触记忆之前，乔纳斯就是一只“快乐的猪”，当他初步尝到快乐记忆的甜头的时候，他非常地兴奋，激动。
可是随着记忆传授工作的深入，乔纳斯逐渐发现历史的记忆不仅有快乐，他还会看到战争中死去的孩子，他能感受到人类历史上的饥荒和痛苦。而这些沉重的记忆，打破了他对美好生活的认知，他又开始感到痛苦了。
当乔纳斯不堪忍受社区的生活，决定带着加波逃走的时候，他也终于亲身经历了那些痛苦，他发现逃亡的日子是真的不好过，吃不好，睡不好。有很多时候，他会想起在社区生活的日子，那种吃喝不愁，井然有序的安稳日子。
当知道生活的残忍真相之后，而且真正尝试了这些残忍的时候。乔纳斯就是那个“痛苦的苏格拉底”，他给社区居民多了独立思考和选择的能力。他可以感受人类的浩瀚历史，可以决定是否离开。这让他充满智慧，也让他感到痛苦。
俗话说“人类忧患，自识字始”，当人们没有解开人生残忍真相的时候，他们是无知的，也是快乐的。可一旦了解了更广阔的人生，那就意味着更高级的智慧和更深刻的痛苦。所以我们就回到最初的问题了，如果是你，你想当“痛苦的苏格拉底”，还是“无知的猪”呢？
或许大朋友，小朋友们会说，当快乐的猪挺好的，现实生活已经这么艰难了，我们就不能“躺平”，做点儿快乐的事情吗。
的确，在人生的低谷或者遇到困难的时候我们都会想象，如果这个世界上没有争吵，没有贫穷，没有痛苦该多好啊。我们每个人脑海里都曾幻想过如同那个《记忆传授人》书中一般的美好乌托邦。
用这些美好的幻想调剂一下枯燥的生活，这是一件很美好的事情。可是，如果过分沉溺于想象中，因为现实痛苦而逃避现实，拒绝面对生活，你就永远无法获得成长。
作者洛伊丝·劳里也曾经说过，《记忆传授人》讲述的是一个孩子理解复杂世界的故事。如果我们抛开书中一些科幻的设定，就会发现乔纳斯接受记忆的过程，就是一个无知懵懂的孩子，逐渐认识世界的成长过程。
孩提时代的我们，就像是12岁以前的乔纳斯，我们认识的世界是完美无暇的，那个时候王子和公主一定会过上幸福的生活。正义的奥特曼一定会打倒入侵地球的邪恶怪兽。
可是随着年龄的增长，我们逐渐会发现世界并不是完美的。梦想不一定会实现，世界也不是黑白分明的。在正义和邪恶之间还有很多灰色的角落，就像歌词里说的，哈利·波特可以骑着扫帚自由自在地飞，而我的扫帚却只能用来清理垃圾堆。
面对这样的落差，我们应该怎么办呢？乔纳斯的做法给了我们一个答案。完美的生活是假象，可我们不能因为害怕就沉浸在假象中，不能拒绝认识生活的真面目，同时，知道残酷真相，并不意味着要跌入深渊。相反，在懂得了更多道理之后，我们有了选择权，可以在残酷的现实中，选择一条光明的路，并把我们对世界的美好记忆当成加油站，在好坏参半的生活中披荆斩棘。
鲁迅先生说过，真的勇士是敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血，这是怎样的哀痛者和幸福者。所以“痛苦的苏格拉底”既哀痛又幸福，因为他在懂得了生活的恩赐和残忍之后，依然能够保持思考和纯粹。比起无知的快乐，这种主动打破“铁屋子”的桎梏，让阳光洒进来的勇敢或许更接近成长的真谛。
英国作家乔治·奥威尔的反乌托邦小说《动物庄园》这本书中。动物们就是生活在一个看似“完美”的世界里，很像《记忆传授人》中的完美社区。除此之外，动物农场的猪们就是通过控制其他动物的思想，让它们丧失了独立思考能力，最终甘愿服从了猪们的统治。
这一幕在《记忆传授人》中同样可以找到相似点，长老会们也是通过控制社区居民的思想，让他们在长老的统治下生活，并且丝毫没有感觉到自己的权利丧失。只不过《动物庄园》中，猪们控制思想的方式是洗脑，而《记忆传授人》中是通过消除记忆来达到目的的。
其实，除了《记忆传授人》、《动物庄园》之外，还有很多小说都是通过描述一个看似完美的世界，揭露乌托邦世界背后思想控制的可怕之处，达到警醒读者的目的。这类小说被称为“反乌托邦小说”，代表作品还有阿道司·赫胥黎的《美丽新世界》、乔治·奥威尔的《1984》。
长久以来，人类都对美好生活充满了向往，我国古代诗人陶渊明的《桃花源记》就是一个非常典型的例子。人们总是希望世界没有战争，没有痛苦，“乌托邦”就是这个美好世界的代名词，而“反乌托邦”并不是反对人们想象美好的生活，这里的反是“反面”。
换句话就是当你觉得你现在的生活很完美，挑不出一点儿错的时候，那就需要警惕了。因为你所生活的乌托邦世界，可能存在一个恐怖的反面。这就是“反乌托邦小说”存在的意义。
“反乌托邦小说”兴起的一个重要背景就是西方社会高度发达，人们的生活水平也得到很大提高，人们对自己的生活很满意，于是逐渐放弃了思考，沉沦在物质的享受中。
在《记忆传授人》这本书里，长老们不让居民阅读，以此控制他们的思想。可现实中，因为人们越来越沉浸于低端的享乐中，所以即便手边有大量的书，也不愿意再去读了。用刺激的快乐代替独立思考，这远比小说恐怖得多。
因此《美丽新世界》、《1984》、《记忆传授人》这类小说就是想提醒洋洋自得的人们，我们必须时刻保持清醒的头脑，还有独立思考的能力，能准确认识现在的生活和我们自己。
所以，庆幸我们每天还能有所抱怨吧，毕竟这表示我们还有痛觉，还能思考。毕竟如果一个完美的世界，需要以人的尊严和爱做交换，那代价实在太大了。