2018-09-27

中国文化中的谋略和权谋之术

谋略与权谋特指人的社会行为。是人与人，群体与群体，国家与国家之间的各种范围，各种层次，各种程度相互关系的法则和要略。

谋略与权谋术与科学的意义不同，它不具有连续的推理的含义，而是针对一事、一物的现实性作出的趋利避害，求兴图存的决策。它的效果直接关系到群体、国家的兴衰成败。在政治、军事、经济、文化、科技领域内都具有重要的意义。

谋略的特点之一就是善于从总体，从整体，从法则，从形势，从亊物的外在去判断、观察、识别行为与行动的态势并作出取舍以达到目的的有效性。

在中国文化思维最擅长的心性领域，谋略文化的成就可谓洋洋大观。出现了很多谋略大家。他们的思想可以从其传承下来的文字中去品鉴，这里谈谈这些积淀表现出来的共性。

一，自强。不论是对于个体，群体还是国家，其自身的强大和完善是立于不败之地的不二法宝。以个人论，体质之不强，百邪入侵;以国家论，国力之不强，列强觊觎。因此，谋略的首义、首务就是按照道义的原则积极地完善和成就自身的实力，在任何一个方面都没有软助提供给别人谋划的机会。孙子谓“先为不可胜"即此义。

二，识势。不论是对历史发展的大势还是对于社会现实中的形势以及军事意义上的兵势。这些势代表了这些事物将要发展、变化的方向，因此，顺势而为，势如破竹;知其不可为而为之，取废之道也。

三，识人。无论敌我，每个人或团体都有其固有的特点，对人的理解和认识是谋略行为取舍的关链，知己知彼而后避实击虚，避其强而用其弱，避己弱而用其强，则无往而不利。

四，用正。这有两个含义，其一是正义，即具有人类社会公义的正确性，“师出有名"。其二是正理，即各个行业都有其固有的规律和法则，大方向上必须按照这些法则和规律行事。这几乎是上述三方面的基础，是本源和行为的依据，也是某一事物成长和存在的依据。兵法谓“以正合"即此义。

……

谋略之道以其有阴损的一面而县有不义的含义。故非利害存亡而不用其诡。以正道图强，以正道图完善，以不竭的动力和能力图进步才是王道。