为了帮助更多创业者走出困境，修正自己的心，放下三毒，心性沉稳！
什么家庭，事业，人生，总是不尽如人意？从人之三毒看自己。
为了方便大家理解，还是从赚钱开始说。为什么绝大多数的人，赚不到钱？为什么创业成功率低下？为什么如何努力，结果总是不尽如人意？
在这里，我想说的是，未来，如果你们给你们的学生，学员，粉丝或者团队，代理。讲课的时候，只要提到这些相关的问题。原因的时候。
只要是人，只要有问题，只要痛苦。
一定逃不出——人之三毒，也就是佛家讲的——：贪，嗔，痴。
贪嗔痴一切恶法的根本，我们想断恶从根本修就是断除贪嗔痴，所以，佛法修学的总纲领为：勤修戒定慧熄灭贪嗔痴。
第一篇：如何放下贪心。
1.首先要发起坚定的决心，认识到贪心对我们的害处，贪心能把我们害成恶鬼，能使我们今生越来越贫穷，我们知道了这一点，下决心一定要放下贪心。
2.修布施，贪心总是希望别人的东西，成为自己的叫贪，我们现在把自己的东西拿出来帮助别人，布施能够对治悭贪。
3.要常观知足，少欲知足，在物质方面，在你的亲缘眷属方面，都要常观知足。
4.要认真受持八关斋戒，回避开让自己起贪心的人、事、物。
5.要常观白骨，使人清心寡欲，放下贪着。
6.虽然说是贪心，而实际上就是妄想，所以放下贪心，就是让我们放下妄想，我们用把所有的贪心的妄念，更换成阿弥陀佛，这个叫修定力。
7.佛说：“凡所有相皆是虚妄”佛说：“万法皆空，了不可得”不可得就正好放下。了解这个事实真相，叫看破，我不贪了，叫放下，看破放下是大智慧。
断贪心叫断烦恼，大家一定要知道，根本就贪不得，你得到的同时就是失掉的开始，得也是失，失也是苦，所以得失都是苦，别贪就好了，放下贪心才成。
第二篇：如何断除嗔恨心。
1.要认识到嗔恨心的果报，今生相貌丑陋，身体多病，而且嗔恨心是火，嗔心一起，火烧功德林，来生的果报在地狱。所以要下定决心放下称恨心。
2.要深信因果，有因必有果，有果必有因，所以我们所受的一切果报，都是我们应该受的，如果不应该自己受，一分一毫都不该你受，所以我们应该安心认命的受果报。
3.要拓开心量，大心量，不计较，包容一切，所以我们学佛的人，要心包太虚，量周沙界，包容一切善恶冤亲、是非美丑。
4.不要念念总想自己，念念都是想自己，你计较的就多，计较的多烦恼就重，烦恼越重对越造罪业，越造罪业越堕地狱。
5.什么都不能放在心上，叫修无住，不着相。什么也不往心里搁，不着相，这个能不起嗔恨，不放在心上，什么也不往心里搁，心里就一念阿弥陀佛。
6.要有慈悲心，人慈悲心重，能对治嗔恨。嗔恨心有毒素，慈悲心化解一切毒素，慈悲心是最可贵的，慈悲是最重要的，培养慈悲心的一个最好的办法，一心念阿弥陀佛，念佛能全摄佛功德成自功德，佛有多慈悲，念着念着我们就有多慈悲。
7.把一切环境都当做是佛对我们的考验，宣化上人说，一切皆考验，顺境，阿弥陀佛考验了，逆境，观音菩萨观察了，所以顺境不能贪，逆境不能嗔，一切皆考验，看你怎么办，对境若不识，还要从头练。所以我们大家从现在开始把一切的环境都要当作是佛对我们的考验。
8.要转变思想观念，转变观念是高度的智慧，是真正转烦恼为菩提，你能转变观念，最关键的是你是不是真心愿往生，真心愿往生的人，观念通通都能转变过来，你愿往生极乐世界，你对这个娑婆世界看得很淡泊，你如果看淡泊了，还会起嗔恨吗？不会的，因为你看得太重了，才会起嗔恨，你看淡泊了就不起嗔恨了，你就往生了。
9.嗔恨心实际上就是妄念，你妄念一起，要把它立刻换成阿弥陀佛，所以我们一心念佛能够对治称恨，这叫修定。
10.万法皆空，了不可得，你所恨的这些都不是真实存在的，都是虚妄相，都是不可得，所以你恨也没有用，不可得也不恨了，放下，放下了，就不起嗔恨了，所以能看破放下，叫做大智慧。
第三篇：如何对治愚痴？
愚痴什么叫愚痴呢？就像邪知邪见叫愚痴，缺聪明少智慧叫愚痴，愚痴分不清邪正，我们怎么来对治呢？
1.佛告诉我们，不要总认为自己对，都不要相信你自己，你的知见就是正确的，所以把自己的想法、看法、认为，通通放下，像一桶水一样的倒掉。
2.人只有通过多听经才能清心
3.人要一心念佛，念佛能开智慧，对治愚痴
放下贪嗔痴，是佛法修学根本，这个叫断烦恼，断烦恼了才能开智慧，修学佛法。
勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴！
总结
一个人结果不行，有三个原因
1-贪，德不配位还心急火燎，该死。可恨。
2-嗔，凡事外求，自己永远没错，实则自己被自己掏空，可怜。
3-痴。不学习，学错习。一边是命运安排，一边是自己错过。可怕。
可恨，可怜，可怕。
所以，任何人，的问题根源都在这三个字里。
至于其他的原因，都是归属于这些。
好了，就这样，你们自己对照自己，对照身边的人。看一下。