论语学习第95天，5.21愚不可及

学妹读经

一字一句读《论语》，第95天

原文阅读：

5.21 子曰：“宁武子，邦有道，则知；邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。”

译文讲解：

孔子说：宁武子这个人，邦国政治正常时，他发挥聪明智慧；邦国政治混乱时，他就变得愚笨。他的这种聪明，别人也能做到；他的这种愚笨，别人可就做不到了。

启发思考：

        成语“愚不可及”就来自这段话。流传时间长了，有些成语的意思有时候走向了它本意的反面，“三思而行”跟“愚不可及”都属于这种情况。按照原文的理解，孔子说“愚不可及”是对宁武子相当高的评价：他不但有聪明才华，而且能屈能伸有气节，装傻充愣有谋略。

        宁武子，名俞，是卫国的正卿，春秋中期人。卫文公励精图治、任人唯贤，宁武子辅佐他，很受器重，很多建议都能被采纳，卫国的经济得以迅速恢复。文公死后，卫成公骄奢淫逸、刚愎自用，国内有识之士、有功之臣或遭受迫害，或离家出走。宁武子虽在大夫之位，但为避免与国君冲突，退居幕后装起糊涂，装聋作哑，自保其身，周旋其间，等待时机。关键时刻，他挺身而出，在晋国国君要逼死卫成公的时候，用计救了国君。

      在卫文公一代，卫国算“邦有道”，宁武子就表现出智慧的一面，参政议政，为国家出力。而到了卫成公一代，卫国则被视为“邦无道”之时，国家乱套了，这时候宁武子“则愚”，他糊涂了，傻了，就不用跟着干坏事了，傻是救命法宝，是大智慧、大道行。

        此前谈南容时，孔子就说过“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮”。此段评价宁武子时，更是说明治世兼济天下，乱世独善其身的明哲，透露了韬光养晦谋略的重要。这是以退为进，以愚为智，以无为立于不败之地的做人与从政艺术。这正是《论语》中非常智慧、也很幽默的一段。

      这句话体现了孔子的主张，当国家政治清明时，就发挥自己的才能，当国家政治昏乱时，就装糊涂，明哲保身。孔子不反对明哲保身的，他也很敬重这些人，赞同在黑暗时期隐忍等待。《论语》中也出现了几个隐士，孔子也对他们赞扬有加。不过，孔子虽然说自己“愚不可及”，是学不来做不到，但更可能是孔子不会这样做，他是为了自己的理念和追求，选择明知不可为而为之的，这也是正是孔子的伟大之处。