论责任和担当

在儒释道三家中，儒家、佛家是最主张责任和担当的。人的一生就是诠释责任和担当的一生，往小的讲，做晚辈时要对长辈尽一个晚辈的责任，做丈夫要对妻子和家庭尽一个丈夫的责任，做父亲要对儿女要尽一个父亲的责任。做朋友和兄弟要尽朋友和兄弟的责任，做领导要对下属尽领导的责任。往大的讲，做一个国家公民要尽一个公民的责任，正所谓国家兴亡，匹夫有责。只有这样，才能顶天立地，开辟事业。

《论语》中有：“当仁不让于师”“士不可以不弘毅，任重而道远”。

到了孟子，便喊出了“虽千万人吾往矣”“当今之世，舍我其谁也”的豪言壮语，尽显大丈夫之浩然正气。

佛陀在《四十二章经》中又曰：挂铠出门，意或怯弱，或半路而退，或格斗而死，或得胜而还。

佛陀用格斗比喻修道，一个人决心修道，就像穿上铠甲，与敌人浴血战斗一样，那怕半路被吓回来，那怕格斗被杀，又或得胜而还。

佛陀认为，修道人应当“坚持其心，精进勇锐，不畏前境，破灭众魔，而得道果。”这是一种个人修道、破灭众魔的气概担当。

到了大乘佛法，强调普度众生，地藏王菩萨大悲大慈，发出“地狱不空，誓不成佛”的誓愿，要度尽众人。

我们要想在事业上有所建树就必须深刻理解责任与担当的意义。

历史上的英雄、大人物，无不是敢于负起责任并担当的。司马迁，王阳明，左宗棠等等。

鲁迅曾经提出了“中国的脊梁”：我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……

虽是等同于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光辉，这就是中国的脊梁。

正是责任和使命的担当，才成就了中国的脊梁。