最近一个同事找人拿来一个报销单子,我没有多想就找出纳打款给他,等到付款了之后,才发现他有好几张银行卡,款打到了网银默认的卡号里面,而没有打到她的信用卡里面。结果这位同事有些不高兴,但是他没有直接来找我,而是给别的同事抱怨财务工作不仔细,不认真。我刚听到的时候,也非常气氛,很简单的事,你直接告诉财务打到哪个卡号上就行了呗,或者你直接从工资卡转到信用卡就行,也不费劲,我想这是产生了感性反应;等我回到家之后,我静下来,仔细想了想,我们的工作做的也不够细致,要是打电话问问他就好了,这样一反思,我倒是不生那位同事的气了,而是开始有些内疚自己了,这即是理性反应;当我学完今晚老师的课,我又深入想了想,我只能尽最大的努力工作,总是有不能事无巨细的地方,钱打到你的工资卡里也不是错误,至于同事有不能理解和接受的地方,我也不能强求,我走我的阳关道,问心无愧就行了,我想这就是悟性反应了,最终达到不伤害别人,也不被别人伤害,从而实现心理健康的成长。
从这个故事里,我们发现理性反应、感性反应、悟性反应三位一体的理念是多么的重要,以至于它能很好的指导我们的生活。
说到理念,没有所谓的正确与错误,过分强调正确与错误的人将会一事无成,因为事情是不停的变化的,理念也不是一成不变的,没有固定不变的理念,不管什么理念都是要经过实践不断地完善。
记得刚开始建国的时候,领导提出‘宁要社会主义的草,也不要资本主义的苗’,‘打到美帝国主义’的号召。这种理念是对立思维,好处是思维简单,容易凝聚力量。而且我们就是靠这种简单的理念,在朝鲜战场将美帝赶到了三八线以南。
时代转到了八十年代,国家由于发展经济的需要,领导提出了‘不仅黑猫还是白猫,能抓住老鼠就是好猫’的理念以经济建设为中心。这是典型的实用主义,先让一部分人富起来,带动另一部分人致富。
到了二十世纪,中国社会取得了巨大发展进步,国家又提出和谐社会的理念,除了民富还要社会安定,秩序井然,老百姓有安全感、幸福感,这是典型的整合思维。
到了现代,国家领导又提出‘实现中华民族的伟大复兴的中国梦’的理念。什么是梦呢?梦就是醒了,只有醒了才知道做梦,中国梦就是中国醒了。中国梦是民族的梦,也是每个中国人的梦,国家好,民族好,大家才会好。
以上就是在不同阶段理念,在不同的阶段理念也是不断变化的。不管什么理念,都要经过实践的不断完善,要不断融合实际情况,融合周围的物质环境,不管磨砺和完善,不断地进步与成熟,从而在更高层次上把理念进化,同时也会延伸理念的范围和深刻理念的内涵。
当然我们作为心理服务工作者,更离不开理念的指导。怎么理解科学、艺术、人文的三位一体服务理念呢?从心理服务的本质来讲,三位一体作为一个整体不可分割,既有科学特征,又有艺术特征,又有人文情怀,缺一不可,但是在讲解的时候我们还是要分开将——这就是具体化,所谓形散而神不散。大家要明白,我们分开讲,并不意味着三位一体就是分开的,只是为了方便讲述而已。
先说科学,科学的特征不仅需要证实,还需要证伪,必须接受质疑,科学是可以复制的。
科学左边是求真,右边是理性,上面是激情,下面是虔诚。科学的精神是求真,要经得起质疑;科学的基础是理性的思考和逻辑推理,是可以复制的;科学的成果建立需要激情的投入要有热爱;科学的持续需要虔诚的付出。
科学是怎么来的呢?话说科学来自两西文化:上帝在造了亚当之后是个完人,是不分男女的。亚当在长大的过程中,他发现他跟猴子等动物不一样,他就问自己——我是谁?这时候自我意识就诞生了。
后来上帝看着亚当一个人太孤单寂寞,从亚当身上取了一部分造了夏娃。这时候亚当就成男人了,为什么呢?因为有了比较,夏娃跟亚当不一样,夏娃是女人,亚当自然就成了男人。
好比说,在父母面前我们永远都是小孩子。哪一天我们变成老人了呢,是我们的父母不在了,那个心理上的依靠不在了。
后来夏娃慢慢长大后,她指着亚当问,你是谁?这时候关系意识诞生。
亚当和夏娃在伊甸园里幸福的生活,但是上次不让他们吃伊甸园里的果子。这时候,亚当和夏娃产生了疑问:为什么不能吃果子,随着他们偷吃并反复验证——科学意识诞生了,延伸到科学精神,即是求真。
后来,希腊人在科学精神的指导下,惊醒了科学实践,从而诞生了科学。
艺术的特征是独一无二的,是美的,是激情的。
艺术的左边是美的,右边是激情的,上面是科学的,下面是人文的。
什么是美?我们首先想到断臂维纳斯,我们的审美被西方催眠了,一想到美就想到0.618的黄金法则。
美是主观的还是客观的?如果一个身材0.618的美女,对着一个步履蹒跚的老人又打又骂你觉得还美不美?我想一定不那么美了吧。这说明美即是主观的又是客观的。
就像光具有波粒二象性,但光既不是波也不是粒子,既可以是波也是可以粒子。所以美即是主观的又是客观的,也可以既不是主观,又不是客观。
蒙娜丽莎为什么那么值钱?因为达芬奇作古了,他再也不能创造出另外的蒙娜丽莎出来。只要你活在,你的画就不会最值钱,因为你总是可以创作出别的画出来。只有死去了,画才成为独一无二的,才最值钱。
有的人死了,他还活着;有的人活着,他已经死了。第一个死是指什么?是生理死亡,第二个死是心理死亡。
一定要带上心理的眼睛,才能超越眼睛看到的实物以外的东西。因为所有眼睛可以看见的都不是真相,是被大脑扭曲不知道多少次之后的唤能。
从心理层面,死亡意味着什么,被人忘记了。当我们身边的亲人脑死亡,大脑不再思考,即使他呼吸,也已经不能辨认他面前的你是谁,他的大脑不再反映外面的客观世界,他就是生理死亡了;当我们给他开个追悼会,意味着社会关系死亡了,随着时间的流失,社会上不再有人记得他;而再过去几十年,连自己的后代也不曾记得他了,心理彻底死亡,他就从世界上不复存在了。
当我们朗诵出‘俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月’的时候,我们就想起李白,那李白一直被我们感知,他就一直存在着,时刻影响着我们。在中国文化中,李白是永生的,像是一直活在我们身边,不曾离去。
人文情怀是蹲坐下来的烟火气。你用无理取闹伤害了我,我不去睚眦必报,而升起一股悲天悯人的情怀。
情怀的左边是善,右边是虔诚,上面是科学,下面是艺术。为什么要善呢,就是你强。假如一个人拿刀要砍死你,你还能善吗?只有一个人拿刀砍不到我们,却伤了自己的时候,我们才会升起善,我们不仅不恨他,还想帮他,即是善。虔诚什么,是信,我相信我能帮到你,我才会虔诚,也会因为虔诚才能坚持善。为什么上面是科学,认为情怀离不开科学的方法,更离不开艺术的美的方式方法。
总结一下,科学给了真,不停地质疑不停地完善,给了我严谨的理性的可以遵循的规则和方法,属于理性反应;而艺术给了美,是独一无二的,如行云流水,终能水到渠成,酣畅淋漓中泯然于心,属于感性反应;而人文情怀,是虔诚信道,顿悟成佛,我走到我的阳关道,我在烟火气中奔跑,至善而终,属于悟性反应。
在现实生活中,如何诊断是最重要。如果对方发生了感性反应,我们要往理性反应上引导;如果对方发生了理性反应,我们要往感性反应上引导。动之以情,晓之以理,再增添一些烟火气,必能熬制好一锅科学—艺术—人文三位一体的一锅饭。
最后说,给我一颗勇敢的心,去改变可以改变的;
给我一颗平静的心,去接受不可以改变的;
给我一颗智慧的心,去分辨哪些是可以改变的,哪些是不可以改变的。