庄子《德充符》：知不可奈何而安之若命，唯有德者能之

郑国有个瘸腿的人，名叫申徒嘉。他和郑国大夫子产一同拜在伯昏无人的门下。子产跟申徒嘉说：“如果我走在前面，你就等等再走，如果你走在前面，那么我等一会儿再走。”

第二天，子产和申徒嘉同时到达了教室坐下，子产跟申徒嘉说：“之前我说，如果我先出来，你就晚点来，如果你先出来我就晚点。今天是我先出来的，你为什么不能够等等再来呢？你这是怎么了？难道你不知道见了执政要行礼的吗？你难道还要和执政平起平坐吗？”

申徒嘉说：“在老师的门下，哪里有什么执政？你先看到了你执政的名号，才看到你是老师的一个学生吗？我听说：‘一面洁净的镜子是不会有灰尘落在上面的，能够看到灰尘的不是一面光亮的镜子。经常和贤明的人在一起也会变得贤明。’

今天你和我同时拜在了师傅门下，应该以师傅为重，首先应该看到的是我们都是同学，但是今天听你这么一说，你难道不觉得自己很过分吗？”

子产说：“你现在已经是个残缺之人，就算是形体也比不上尧舜，又况且是修养德行呢，你不是应该多反省反省吗？”

申徒嘉说：“自己承认弄断腿是自己过错的人是很多的，不把瘸腿当做自己过错的人很少的。但是，接受了现状但不以为然的人呢，这样才是有德之人吧。就算是在后裔的近距离的靶子的中心，但是呢，却没有被射中，这不就是命吗？

很多正常人都会消化我有双瘸腿，我以前听了他们嘲笑我，一定会发起脾气来。但是，我现在跟了老师学习一段时间，已经平息了内心的怒火，接受了自己。不知道是先生是我变得心善了呢，还是我自己看开了呢。

我跟随先生已经十几年了，可先生从来没把我当成过一个残缺之人。你和我本是同门师兄弟，交情本该超乎外在，但是今天你却在意我的一双腿，是不是太过了呢？”

子产愣了一下，马上陪笑说道：“我不是这意思啊！”

哈哈，换个观点来看。一是，子产可能觉得两个人一起走来有很大的对比，他不想伤到申徒嘉的自尊心；二是，古代讲究礼节，他又是高官，怕申徒嘉给自己行礼不便。所以他才不和申徒嘉一起走。

但是，他哪知，申徒嘉才不在乎那些事呢！