电影《何以为家》海报
《何以为家》，又名《迦百农》 译为“混沌”。
电影里赞恩的生活就是混沌或者说是混乱的，一望无际的贫民窟里杂乱不堪，伴随着日出日落却似乎永远看不到希望。
这部电影不是冠军的赞歌，而是普通人的序曲，落幕时百感交集，想要说些什么却又不知从何说起......
在黎巴嫩的一些地方，富人区的孩子从小到大结识的都是富人朋友，他们衣食无忧，认真又努力，好的家庭教育让他们的未来闪闪发光。
而在同一个地方的叙利亚难民们的孩子，就像影片的小主人公赞恩一样，甚至比他更惨。
赞恩每天和几个弟弟妹妹们挤在一间破乱不堪的房间里睡觉，早上起来就要开始干活，制作菜汁上街叫卖，然后到房东儿子的百货店里做童工，日常送煤气送水运货。
在其他12岁的孩子正常上学放学的年纪，赞恩有的就只是打工、干活、带娃，就连说服父亲去让赞恩读书，也只是因为学校管吃管喝，还能为家里带回好东西以接济家庭。
妹妹萨哈初来月事最担心就是赞恩，因为他害怕妹妹像其他同龄女孩一般被当做货物买走，然后给男人当老婆，生孩子，甚至被殴打、虐待最后惨死。
那时的妹妹只有11岁，他们连反抗的能力都没有，只能眼睁睁看着妹妹被拉走，最后死在了医院门口，因为没有身份，医院拒绝收治。
对，他们没有身份、没有地位，甚至连温饱问题都得不到解决，穷到卖儿卖女，在生活的压力下颓废着，变得面目可憎。
父亲抽烟酗酒，越穷困潦倒越怨天尤人；母亲打骂孩子，把女儿拱手送人，比苦日子更难熬的是毫无希望，比毫无希望更绝望的是连存在感都没有，大家仿若寄生一般。
离家出走后的赞恩遇到了rahil，然后，一个非法女劳工，一个没有身份的婴儿，一个贫民窟小孩，组成了短暂却温馨的家。
“你的儿子一出生就死了，连番茄酱都有生产日期和保质期，可是你的孩子没有”这句话让rahil泪流满面，也是我听到最揪心的一段话。
没有人能告诉他们，在这样的一个环境里他们该怎样生活，在那个地方，有爱 也不一定能幸福。
rahil上班后，赞恩就在家带孩子，用镜子反射领居家电视机里的动画片，然后一起享受短暂的欢愉。
栅栏的投影和动画明媚的色彩形成强烈对比，无声地传递出贫困桎梏下野蛮生长的自由力量。
在rahil被捕后赞恩开始独立抚养yonas，抢来邻居孩子的滑板车，放上一口大锅就是婴儿拖车，每天拉着yonas在大街小巷挣口粮。
两个孩子全身脏兮兮、被别人威胁恐吓、一顿饱一顿饥，辛辛苦苦挣来的钱却被房东一把大锁收回，就这样被命运践踏碾压到尘埃。
颠沛流离的逃亡，污如鼠穴的生存条件，在烂泥一般的处境面前，一个12岁的孩子走投无路之际，卖掉了婴儿弟弟yonas，他也想坚持、也想善良，但别无他法。
人性不泯灭却被迫放弃自己的人格，也幸好他还没有完全屈从于命运，12岁的赞恩努力地活出了大人们没有的风骨与温暖。
那些原生家庭带来的挥之不去的羁绊，无处安放的痛苦，最无法用语言来描绘的，恐怕就是命运吧。
你无法选择自己的出生环境，也无法选择谁来做你的父母，甚至你的父母也没有办法来决定自己要如何更好地生活，因为政治、因为战乱、因为环境、因为贫穷......
所以才有了：“我想起诉我的父母，因为他们生了我”。
是不是没有一个良好的生活就不应该育有后代？似乎很多人都觉得如此，像赞恩父母那样的家庭，生出更多的孩子只会让他们的人生更悲剧，但从道德层面去谴责他们有用吗？
解决问题的关键不在于赞恩的父母，最基本的生存权利都没有的他们，拿什么去爱子女，拿什么去照顾好自己的后代？
留下的只有不断放大的繁衍本能，死了一个就再生一个，还是叫萨哈。
黎巴嫩境内滞留着百万叙利亚难民，可怕的是，滞留的难民还在不停创造着新的难民，政府为了收容他们也举步维艰，叙利亚12年的战争毁掉的不只是一代人。
逃出战乱，他们并没有重获新生，在异国他乡流离失所，离开了旧的苦难，又开始了新的苦难......电影如果不做深入的探讨，只停留在表面，那确实于事无补。
在监狱里，一群欧美模样的白人来到监狱慰问，希望监狱里的人能够像纵情欢唱，积极地面对人生。
有三三两两的人跟着附和，但大多数的人甚至面无表情，因为在他们看来，那些所谓能带来欢乐的人，可能对他们的经历一无所知。
在贫困与罪恶交织的烂泥潭里，没有出路，有没有希望，这不是一个人想改变就能做到的。
那些成千上万个赞恩，又该由谁来救赎？所以生活在地狱里更需要勇敢，最难以自救的年龄，能救的自己的却也只有自己，这是何等痛苦，又是何其悲哀。
最后做假证的人贩子被警察抓走，yonas被顺利找到，黑人母子团圆，赞恩一家也移民挪威，当我惊叹于小主人公出色的演技时，才发现这原本就是他真实的生活。
看到happy ending 就真的是happy ending了吗？只能说，我们已然足够幸运。