2020-04-12

4月13曰读经分享:撒上9章:记载以色列至此是“神治国家"，遵照一个极高理想。由神管理，但因人的背逆与罪恶，违反神的旨意。动机乃出于骄傲。

一，扫罗被仆人引见撒母耳(1/14)，扫罗的族谱(1)“便雅悯人"并且他父亲(基士)是个大能的勇士(大财主)，(2一4)扫罗长相俊美，个头高大，为人孝顺又体贴人，有责任心，为找父家丢失的驴走遍以法莲山地去找驴。(6)因找不着驴，他的仆人与他说起“城里有一位神人"撒母耳为众人所知，所尊重。(9)先知:受神感动解释神旨意的人。先见:(见异象或得异梦的人。(撒上7章，8，12章)描写撒母耳:有地位，有名望是神所立士师满有权柄，是全能神的代表(12/13)扫罗和他仆人按着打水女子所指示的，恰好遇见先知(14)这一切巧遇都是神手在暗出成就扫罗是神藉撒母耳所建立第一个治理以色列国的君王。

二，撒母耳被神指示设宴款待扫罗(15/24)神在早一天已告诉撒母耳，扫罗要来，并指示他怎样引导扫罗作王(16)救以色列人脱离非利士人的手。(19/20)撒母耳竟能将扫罗和他所经过的路程告诉扫罗。并且前三日所丢的驴已经找着。(21）扫罗称自己为至小(神抬举他从小到大)雅(4:6)下半节“神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人"。

三，撒母耳与扫罗密切交谈(25/27)先知在安静与清凉的睌间在房顶上与扫罗谈属灵的事，又谈国家大事。将神的话传于扫罗总结:立王前的扫罗有谦卑的品德，有俊美的体格，有体贴人的心肠。是合神心意的王。

撒上10章:记载撒母耳膏立扫罗作王，抬举扫罗作以色列最高的权力者治理百姓。

一，扫罗受尊重(1/16)，(1)先知拿瓶膏油膏立扫罗是:君王所得的尊荣。撒母耳给扫罗三个兆头证实他的宣言是出于神:1，撒母耳迎着扫罗(9:14)，2，“看那，这人就是我对你所说的，他必治理我的民"。撒上(9:17)，3，“耶和华的灵大大感动你…你要变为新人"。撒上(10:6)。神给扫罗一个新心，叫他由粗鲁财主的儿子，变为战士与政治家。(10/11)在基比亚被列为先知中，令他人惊奇。这一切说明神从粪堆中提拔穷乏人。(箴29:23)“人的高傲，必使他卑下，心里谦逊的。必得尊荣。"

二，扫罗被立为王(17/27)撒母耳招聚百姓来到米斯巴耶和华面前，重申神的律法，教导百姓不可忘记神的救赎之恩，神救百姓怎样脱离埃及人的欺压(17一|9)叫百姓按宗祖支派，站在耶和华面前宣告设立扫罗为王。(20/21)掣签只是作王的过程，神藉撒母耳已经为扫罗铺平作王的道路。招聚百姓也是立王举行礼义。(22)藏在器具中(谦卑)高过众人一头(神对扫罗尊荣)，(26/27)扫罗作王心中欢喜被圣灵充满，有百姓跟随，虽然有匪徒藐视他也不计较。路(23:34)耶稣在十字架上为罪人祷告说:“父啊，赦免他们！因为他们所做的，他们不晓得"。