《当尼采哭泣》，我看到了什么

        学过心理学的人应该都听说过欧文亚隆这个名字，没听过的，“1931年6月13日生于美国华盛顿，如今担任斯坦福大学精神病学终身荣誉教授，美国团体心理治疗权威，与维克多·弗兰克(Viktor Frank)和罗洛·梅(Rollo May)并称存在主义治疗法三大代表人物，当世仅存的国际精神医学大师。”这是百度对他的介绍。他的一部著作——《当尼采哭泣》，第一次听闻我就被这个名字所深深吸引。尼采，西方哲学的开辟先贤之一，他的一生充满哲思的光辉，同时也滋润于艺术的甘澧。这样的伟人，因何而泣？带着这样的疑问，昨夜打开由同名书籍翻拍成的电影，坐在床上时已近凌晨，本想看一半改天继续看完，结果从开头到两点多结束，我没有分神一刻。

电影开头

        可能是专业关系，影片不断流露出许多熟悉的背景，这让我感到兴奋而亲切。一边觉得自己知识没有边学边扔，一边疯狂跟随影片捕捉着自己即将遗忘的蛛丝马迹。以下是我及时记录的影片中所呈现的相关元素。

        该片讲述了一个有趣的奇思，弗洛伊德及其导师布洛伊尔，与哲学伟人尼采三人碰撞出的火花。当身心俱疲，一度精神失常的尼采去求医于名医布洛伊尔，渴望其医治好自己的偏头痛，却在一次次的谈话疗法中逐渐发现了布洛伊尔更隐秘的深渊。布洛伊尔一度反主为客，面对尼采的质疑、发问，不得不直视自己心中的沟壑。两人在这样医患身份互换的游戏中乐此不疲，一人发挥着不被多数人理解的价值去挖掘着他者的内心垃圾堆，一人在这样新奇紧张又充满耻辱的痛苦之旅中不断自救。而后来精分学界的泰斗弗洛伊德，当时只是布洛伊尔身边一个年轻的精神治疗师。弗洛伊德在布洛伊尔与尼采的一次次治疗中不断受到启发，默不作声地潜心于自己的研究，以至后来通过催眠，看到了布洛伊尔深埋的潜意识，“以有意识整合无意识”  ，帮助布洛伊尔走过了最难的一关。

      “古来圣贤皆寂寞”，尼采的孤独一直吞噬着他，却也催促他马不停蹄地思考着。人生的诸多课题，友谊、亲情、爱情、家庭诸如此类，处理好了是幸福，处理不好就会成为一生的郁结。谁也没有权利自己选择想经历的生活，尼采也一样。事实就是，伟人也像每个平凡至极的人一样脆弱无助，甚至多了一份敏感，在那些并不想经历的感受中。“人必须先跟自己发生关联”，智者常与孤独相伴。遇见那个人之前，他们可以一直活在火星，踏碎那里的每一片土地，无奈地抱怨自己来得太早了 ，于这个愚蠢的时代。

        有时候与一些人相遇，他们热情、智慧、充满魅力，总想涉足孤独者的世界，来证明自己这样轰烈的存在。莎乐美于尼采就是这样的存在，“她是我的另一个脑子”，尼采如是说。但当尼采卸下防备，向莎乐美表达心意时，却像一个玩具被一脚踢远。“事实上，我痛恨某些人夺去了我的独处，却不曾提供我陪伴。”这样的耻辱和痛苦，使尼采失去信任与爱人的能力，“一切关系的开始都是以结束为前提。”面对布洛伊尔的提问，他坦然说到，孤独将与我相伴一生，我只知道如何忍受它。随着互相治疗的不断深入，尼采像一个与世隔绝的智者，清晰地旁观着布洛伊尔的一切痛苦，并能对症下药，一步步将他拉出自己的幻想世界。“症状是意义的信差，当意义被理解，症状才会消失。”尼采知道，我们爱欲望，甚于欲望的对象。布洛伊尔的梦魇逐渐消失，当他直面自己的羞耻与渴望，追随本我直到发现一个更加肮脏而不加掩饰的世界，这才幡然醒悟。

        布洛伊尔的病被治愈了，或许他始终没有治愈尼采，但他的出现使尼采感受到了与人建立联系之后的轻松与喜悦。有时候被人理解会心生憎意，因为对方使自己想起那些被压抑已久的敏感。我们站在别人的生活之外，随意评价着自己没有经历过的悲伤，这是何等罪恶。然而，“孤独只存在于孤独中，一旦与人分享，它就蒸发了。”当尼采哭泣，不是被谁理解，而是终于将自己交出去，不再只做那个远观着自己的超我。

        孤独的人永远最柔软，当尼采哭泣，我们也让自己的眼泪能得以蒸发吧。​​​