第十二天
6月23日，今天告别拉萨，开始往回走，回程走318。
这次来拉萨，总觉还有遗憾，未能深入触摸到真正的拉萨，匆匆忙忙就离开了……
隧道又多了起来。
今天第一站：思金拉措。
草甸上有密集成片的簇簇紫色花，像薰衣草，估计就是砂生槐吧？
思金拉措，藏语意为具有威力的神湖。位于墨竹工卡县日多乡。
思金拉措神湖的中央有一个形如毒蛇舌头的绿茵草坪，名叫蛇舌草坪。传说当年吐蕃赞普赤松德赞建成桑耶寺后，正为没有金子给众佛上金粉而感到忧虑时，莲花生大师为赞普出了一个主意说：请你找世间财主墨竹思金龙王，可设法取得金子。赞普赤松德赞前自前往思金拉措神湖，刚走到思金拉措神湖南面的哲丰山旁边一潭名叫郭迪朗的黑湖边时，忽然从这油黑的湖中冲出来一条凶猛的毒蛇，它破浪横游思金拉措神湖，挡住了赞普赤松德赞的去路。正在这危急时刻，莲花生大师从仲巴山洞中施法降伏了毒蛇，当即割下它的舌头，扔进了湖中，随即变成了这块蛇舌草坪。
在蛇舌草坪旁边，有一块沿湖顺势形成的形如卡垫的绿茵草坪，这是莲花生大师为赞普赤松德赞铺坐垫而变成的。当赞普赤松德赞坐在这块卡垫上时，立即从思金拉措神湖上掀起许多冲天浪花，随之在赞普手上落下了七千多块金币，赞普心满意足，于是烧香祭拜了湖中的墨竹思金龙王，以表谢意。桑耶寺距今已有上千年的历史，但至今还沿续着每年烧香祭拜墨竹思金龙王的习俗。
每年到了藏历六月十五日那天，历代班禅、达赖喇嘛以及直贡活佛都要来到思金拉措神湖祭拜，湖中投入许多金银财宝以报神湖的恩赐。这个习俗慢慢形成了一个制度。在思金拉措神湖边有许多历史上遗留下来的迎宾宝座和修行遗迹，有搭建帐篷的美丽草坪。传说从前在全藏区和墨竹地方干旱少雨时，日多寺和直贡寺随时会到神湖求雨，特别是直贡活佛到神湖求雨，定会日夜雨水不停。
湖边堆砌着密密麻麻的玛尼堆，形态迥异，声势浩大，这些不知经历了多少年的石头，遍阅世事沧桑，感受了每一个接触它的人的手温，也听到一个个或久或近的故事，繁复如星的心事……
这些承载了种种希冀和美好愿望的玛尼堆，面向神湖，絮絮诉说……
湖水清澈透明，不沾尘埃，给予心灵熨帖的憩息……
努力向上，无惧风雨的傲然……
蓝天、白云、山、水、石头堆成的玛尼堆，一起构建了一个澄明的世界……
玛尼堆环绕的湖中倒影，让白云在这里婉转了一下~
嘘~不要惊扰了她……
神湖周围绿草如茵，开着各种不知名的花和许多叫不上名字的植物，估计好多可入中药材吧。
远处的山、静静的湖、绿绿的草坪，还有正在吃草的牦牛……静谧中含有一种向往~
草地的一个不大的沟里，开着夺目的野罂粟，想起一个旧名词：毒药女人。美到虚幻，小心被诱惑。
山里的雨真是任性的很，说来就来。其实这一路经常遇到这种突如其来的雨，而转瞬即逝，如同旷野中自由奔放的风，随心随性，在空中任意起舞。
在路边的小亭子里站满了来朝拜或游玩的人，遇到一位耄耋老人，好像是94岁（当时问过年龄，时隔几日就忘了，高反或醉氧或可继续背锅）周围的人都是惊叹，这么大年龄了还有如此好的体力，跋山涉水，都是心生羡慕，也祝福老人，期盼自己老来也如此健壮长寿。
恋恋不舍和思金拉措道别……
去往林芝的路上……
海拔5013米的米拉山口。
米拉（芒雄拉）山：亦称“甲格江宗”，意为“神人山”；拉表示垭口。俗称“芒雄拉”，译为“红谷山”，拉萨市（墨竹工卡县）与林芝市（工布江达县）的界山，是其东南面的尼洋河水系和其西北面的拉萨河水系的分水岭。
米拉山因其高大雄奇而成为此地藏民心目中的神山，山口上挂着大片壮观的风马旗，地上遍布着抛洒的印有经文的隆达纸。
山口处矗立的耗牛石雕像，颇是威武雄壮。
打完卡，继续前行，下一站——林芝。
柏树王。
这是一棵被尊以“神树”保护的巨柏。
3200多岁了，高57米，直径5.8米，周长17米（2017年测），位于林芝的世界柏树王园林。
景区内约1000棵巨柏大树，参天蔽日，人站在树下，顿觉渺小。
这棵巨柏有着沧桑岁月的树洞，让我想起《龙猫》里的那棵巨树的树洞，据说《龙猫》里那棵巨树的原型是日本武雄神社里的神木“武雄大楠”，高30米，树围20米，是日本排名第6的巨木，据记载已有3000多年的历史。而在这里，差不多的巨树有1000棵，再次为我们伟大祖国的地大物博，底蕴深厚自豪。
这里海拔3040米，位于雅鲁藏布江下游，所以，巨柏也被称为雅鲁藏布江柏木。
顺着台阶往上走，已近黄昏，几乎没什么游人，周围很静，可以不受干扰的静静感受这些古老的大树的气息，聆听它们几不可闻的呼吸……人类的生命在大山大树面前显得何其短暂。
巨柏是西藏特有树种，全世界也只有林芝、米林、朗县和波密才有，让这片纯天然、浓密的柏树林愈显珍贵。
这些巨柏是6、70年代调查发现的，1975年确定的新种，是目前记录到的西藏最粗的乔木树种，所以称为“巨柏。”
吃晚饭的路上……