西游记中唐僧肉真的可以长生不老吗？答案是肯定的，关键是看谁吃

洋洋西游，尽是禅机，我是天下无病，本期继续无病吟西游。

有心的网友做过统计，西天路上有五十多个妖怪，其中有三分之一的想吃唐僧肉，剩余的妖怪也是另有所图。总之，唐僧全身上下都是宝，搁在哪儿都很香。也有分析认为唐僧肉的“长生不死论”是一个惊天骗局，目的是把那些“傻”妖怪骗出来，以此来考验取经的团队。这样一说好像也有道理，因为根本没有妖怪吃过唐僧肉。要么说妖怪傻呢，不看疗效，只信广告，估计最后肠子都悔青了。那么，吃了唐僧肉真的可以长生不老吗？欲解开这一谜团，需要从唐僧的身世和西天取经的磨难说起。

花开两朵，各表一枝，我们先回到万花店，说说唐僧的身世。“劝君穷取生身处，返本还源是药王”，修行就是要回到父母生身之初，溯其源，返其本，回归道体。所以在人物的设定上，唐僧的身世必定是离奇坎坷，于是便有了万花店之劫。之前我们分析过，唐僧的父亲陈光蕊代表真阳，母亲殷温娇代表真阴。道本无言，言以显道，真阴与真阳只是方便之说，二者并无绝对的分界线。在道家修行的另一层面上，对于"一生二”，“一”又理解为真阳，“二”则统称为真阴，修行就是要练就纯阳之体，正所谓，“阴尽阳纯如天清，成就圣真大罗仙”。《西游记》中“唐王准奏，即命升陈光蕊为学士之职，随朝理政”说的就是“阳纯”之意，“后来殷小姐毕竟从容自尽”指的就是“阴尽”之理。

接下来我们再分析下金蝉子转世之谜。佛祖在菩提树下悟道后，第一句话便指出，“奇哉！奇哉！一切众生皆有如来智慧德相，只因妄想执着，不能证得”，每个人自性都是佛，所以《西游记》中如来道：“圣僧，汝前世原是我之二徒，名唤金蝉子。因为汝不听说法，轻慢我之大教，故贬汝之真灵，转生东土。"妄想执着即是“不听说法，轻慢我之大教”。“贬汝之真灵，转生东土”喻意困于五行，落入后天。道家将修行比喻为“金蝉脱壳”，借西天取经完成大道修行，犹如蝉之脱壳，故名“金蝉子”。人人皆是自性佛，你我都是金蝉子！

表完了这一枝，接着再说说另一枝。西天路上的磨难指的就是我们日常的烦恼，正因为如此，老子才说，”吾所以有大患者，为吾有身也；及吾无身，有何患"。“吾身”者唐僧肉也，“大患”者妖怪也！此身若不存，哪有什么白骨精，没有七情六欲，怎么会遇见盘丝洞里的蜘蛛精。所以，站在妖怪的角度，唐僧肉真是它们的生存之本，长生之妙药。有一种观点，认为不老仙丹唐僧肉是一个阴谋，因为殷温娇咬破了唐僧的左脚指头，算是吃了唐僧肉，最后却没有长生不老。这种观点实在是曲解了作者的用心。老子说得潇洒，但要丢掉此身又谈何容易，看那唐三藏经过多少磨难，多少轮的考验，最终才在登上灵山过凌云渡时彻底丢掉自己的身体，便可知修行之难。

根据佛道两家的理论，修行首先就是去除“身见”，见就是观念的意思。若是根据《金刚经》要求那就更多了，人相、我相、众生相、寿者相统统要“相忘于江湖”。佛家有一种修法叫“白骨观”，就是在静坐时，观想自己的身体是一堆白骨，以便去掉“身见”。这种修法，我们简单了解下就可以。不过从中我们就可以知道”白骨夫人”的喻意了，也就不难理解为什么是白骨精第一个说出吃唐僧肉可以长生不老了。

但是，对于我们普通人来说，“身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也”，我辈珍惜又有何错？况且身体是革命的本钱，更应倍加珍惜。所以，孔子才教育我们，要先尽人事，尽人事，方能知天命。“人事纷扰往来兮，惯看花朝月夕”，保持一份恬淡的心情，偶尔也“暂放尘心游物外”，或许能“独坐苍冥启玉关”。虽然不能成佛作祖，但心静气息自调和，身体康健，祛病延年，自是不在话下。