我命由我不由天

      【立身行道】

      上李邕，李白预备起。年少就是少年，宣父就是孔子。孔子的特点，就是特别在乎下一代的孩子。他知道所有的希望都在下一代，不管下一代孩子有多少毛病，多少缺点，他都知道，将来，大鹏一日同风起都出在少年。如果有可能的话，我们读一读梁启超的巜少年中国说》对这个更有感觉。满清政府快灭亡的时候，大部分人，都失望了，都绝望了，但是出来了，像梁启超这样的人，他相信下一代中国人，肯定还会出来，更厉害的人。这个国家不会灭亡，这个民族不会灭亡，这个中国肯定还会，活出自己的青春活力，。所以我们不管每一个大人还是孩子，面对自己的未来，咱们得有点儿信心。尤其孩子这块儿，我们一说大鹏，就同时也会想起还有麻雀。就是说每一万只麻雀里面，可能会出现一只大鹏鸟。或者说每十万个麻雀里面肯定会出现一只大鹏鸟，那这只大鹏鸟到底是谁呢。老天爷肯定没有做规定，说规定哪一个孩子，是将来的大鹏鸟，任何人也没有规定。

      没有规定的意思就是，所有人都有可能成为那一只大鹏鸟。到二十多岁以后就发现，那九千九百九十九个掉队的，半途而废的，滑坡的，都变成麻雀了，可能就出来一个海鸥乔纳森，在空中同风而起，在背覆晴天朝下看，这是闫老师的一个教育理想，应该也是每一个人的成长理想。教育理想不是自己设计出来的，不是自己想象出来的。教育的出发点是人性深处的向往，每一个人的人性深处，都有一个向往，向往自己将来，不要变成一只麻雀，而是变成那只同风而起的大鹏鸟，我们念叨《上李邕》送给周柏臣，也送给每一个自己。都有一点信心，不管是十来岁的孩子，还是四十多岁的成年人，闫老师都五十多岁了。每天脑子里想的都是生机和活力，将来到六十多岁，脑子里肯定还想的是生机，活力，得活出自己的生机和活力。年龄多大？身体的衰弱，这是天管的，叫天命，由天不由我，精神世界是自己管的，叫我命由我不由天。没办法的事是由天管的，那我们就心甘情愿的接受，因为这个过程是很无情。不能，因为我们有善良，有情，就不接受。肯定得接受，我们不准备和天斗。我们只是接受天管的事。出生的时候出生在一个老百姓的家里，这是天管的事儿，这我们就接受，出生在哪个家庭我们就爱哪个家庭。但是自己的精神世界，自己的内心世界。，自己的向往，自己的追求，未来要走一条什么样的路，就是自己说了算的，这就是我命，自己的命，自己的命运不允许别人干涉。

      每一个人心中都应该有一个和平之师，正义之师，有这么一只精神部队，来防御外邪的。我们每一个人，都在干涉别人的精神世界里的内点儿事儿。我们每个人为什么来志正书斋这么心安，自在，因为来了这个院里，闫老师就不允许，有任何人之间互相干涉，互相控制，互相设计，互相要求，这是我们的底线。我们要保证每一个人活的心顺，童年的心都不顺，少年的心都不顺，这一辈子怎么可能心顺。因为只有心顺了，舒展了，自在了，才有可能生出一丁点儿生机和活力来。才会生出我要做点儿什么？做点儿学业方面的事，事业方面的事。这几年下来，我们每一个大人孩子都有进步。最近表扬了好几次，刘子昂，刘子昂抄写东西特别专注，就这股劲儿好，至于学会什么，我们真的不在乎。我们最在乎的是有这个生机，他能特别专注的去做点儿什么。人世间没有，没毛病的人，没有，没缺点的人。我们都有勇气带着自己的毛病和缺点活着，这需要勇气，我们的毛病和缺点不是害人的。因为我们还有一条，人活在人群里面，对别人是有影响的，自己的语言和行为是对别人有影响的。一方面我们，不能被别人带到沟里面，另外一方面，我们要努力的对别人有好的影响，正面的影响。有正面的影响，我们就得有一个正面的状态，有一个蒸蒸日上的趋势。但是不着急，因为我们只有，有正面影响的这个心思，人人都有，这叫有所做为，但我们没有这个能力，没这个状态。不着急，因为我们是潜龙勿用的阶段。这个看不见的过程，我们也不着急在别人面前表现。我们在十八岁之前最忌讳表现的，一个人的成长，无论怎么样，也得十八年以上，就像老母鸡孵小鸡得孵二十一天，二十一天以后，他才能出来表现，二十一天之内，你想办法让他表现，那就要他的命。我们人的成长是二十一天改变不了的，怎么样也得十八年以上，所以我们大人也不能着急，孩子也不要担心。在这片天地里，闫老师能做的就是，给每一个成长中的孩子保驾护航。这个看不见的过程是什么呢？咱们院儿里的每一个树都底下都有一个根，跟上又分出很多须，这些根须都扎到土里面。谁能看见它是怎么把水分和营养吸收到树里面的，又是怎么把这些水分和营养输送到树的树干上和树枝上树叶上，果实上。果实上80%的水分，都是从树根上来的。如果根送上来的水分和营养，被人看见了，就结不了果。我们要抛开看它的时候，就要了他的命了。这个根部给树干树枝，果实输送营养的过程，是不允许任何人看到的。我们成长也是，不允许被人看见，更忌讳表现。《世说新语》里头有一个有故事，叫伤仲永，小时了了，大未必佳。我们来了，书院就是默默成长，独来独往。独来独往的活着，就是我需要研究什么，不用你知道，我也没心思告诉。你在研究什么？我也没有心思看，我也不想知道。一旦哪天一进教室，不是，先研究自己的，而是看看这个人干嘛呢，看看那个人在干嘛呢，看别人在干什么，这样就走歪了。你的眼睛总是在盯着别人做的事，你干什么了，就这个过程，你什么也没干，就看别人了，眼睛盯住别人，关注别人，说道别人，干涉别人，这都是走歪了。走正了，就是我没进教室之前，我就知道我要干什么。我们一天一天过的，就不知道自己该干嘛。就研究别人怎么干，你应该这样干，他应该那样。关心别人的闲事。我们的这个三闲，不操闲心，不管闲事，不说闲话。这个说法是闫老师在二十多年前当班主任的时候，经常要讲的一个话题。今年，王俊坤，就学了三点，第一点不磨人，第二点学的，不管闲事儿，不操闲心，第三点学的不请假。每一个孩子都在进步。我们经常读李白的东西，李白是一个，在我们中国文学史上特别有豪情壮志的人，你读他的诗就能感觉出来。我们要找到这种豪迈豪情的状态，因为我们要面对未来，要张罗的做点儿什么？人总是要面对未来，如果人要单纯地活在当下，就跟动物没有什么区别，因为所有的动物都是活在，没有一个洞是面对未来活着。人要学会面对未来，还要学会反思过去。过去是不是我混日子了？过去是不是我走歪路？面对未来，反思过去。当下都是为未来做准备的。面对未来，我们得有点儿豪情，有点儿骨气。因为未来我们不知道要碰到什么事儿，碰到什么人。但是未来自己想做什么，我们肯定能找见。慢慢来，带上这个想法，我们该做什么做什么。读书多读书，读到一定量的积累，就会发生质的改变。突然一下，就像顿悟了。一下明白了，好多东西，一下有劲儿了。所以知道人世间这个大鹏鸟就是万分之一，十万分之一。我们现在不管多大的孩子，就对一个字特别感兴趣。哪个字了，钱？！

因为社会风气就是围着钱转，为什么读书为挣钱，要是形成这样的想法，这个想法要不发生改变的话，这个人一辈子就没多大出进。最近，袁隆平去世了，好好去好去研究一下袁隆平的一生那个钱子在他的心中占多大的位置。袁隆平一辈子是不是为了研究挣钱而活着？但是他从来没有缺钱。所以这个想法得改变，不是天生的，就让我们过麻雀的生活。心思，想法改变，我们的命运就改变了。我们去研究一下袁隆平的脑子里在想什么，我们再研究一下钱学森脑子里在想什么。就研究身边，你就研究一下闫老师和闫力哥哥是不脑子里就想着钱。我们里面该怎么想？别人说了不算。如果我们脑子里只想着钱，书和学问肯定拿不起来。因为拿的心态不一样，和里面的感觉不一样。我是为了挣钱，而拿起书和学问，我们一辈子也拿不起来。因为我们在里面找不见趣味，找不见兴趣。找不见情趣，更形不成志取。因为没有这个趣。人这一辈子，得找见一个趣味。找不见趣味儿，就只能到处找刺激。大人找刺激，孩子也长刺激。成年人喝酒就是找刺激。找里面自己的向往，我们的向往需要我们自己激活，如果不激活的话，我们一辈子在寻找刺激的路上，过着跌跌撞撞，过山车般的日子，最后活得一地鸡毛。我们从小开始要有一个琢磨这个活法的想法。我们为什么要慢慢的走？因为我们走的路转的弯比较大，我们是逆流而上，就是和今天我们看到的一切完全不一样。慢慢儿来，好在我们的孩子现在都特别用心。开始在张罗正事，在张罗的过程中，一步一步，玩儿转学业。对自己的家庭也是一种带动。每个孩子同时带动家庭整体变化的发动机。你在这儿行动起来，你的家庭背后也在改变。好几个家庭都是大人，被动地跟在孩子后面成长。这样已经非常不容易了，咱们不能怨他。跟着孩子的成长脚步，乔老师经常感慨，有点儿跟不上了。不着急，慢一点儿，两代人共同成长。你不嫌弃他，他也不会嫌弃你。咱们得有这个志向，有这个愿望扭转局面。找到一种新的活，首先让自己活的展活一点，顺畅一点，然后影响到身边儿人，也能心和气顺地活着。具体的事儿就一件读书。闫老师，所说的这个读书，不是，读个十本，二十本儿，一百本二百本，是海量的读书。海量的意思就是马克思所说的思考一切。尤其孩子，什么东西我都研究，文化的，科学的，宗教的，历史的……百科的。这样我们的头脑才有可能丰富起来，我们的心胸才有可能，长得稍微大一点。天，有一股力量是往主收我们的，人有一股力量，是往起撑我们的。里面有一股力量往起撑。读的书越多，我们的力气才越足。人要不抓住点儿，正事儿就稀里糊涂的往下滑。每个人的心都在中间，人如果比作一座悬崖峭壁，心就在悬崖峭壁上爬着呢。不抓住一个东西，它肯定就往下落，那我们就要抓住一个走正路的说法，抓住一个文明的说法。抓住一个换活法，改命运的说法。抓住一件具体的事儿读书。抓住一些东西，我才不至于掉下去，要不然肯定是往下掉，往下掉的意思就是，我怎么就成了不文明的人？肯定不是想办法学会的，因为不抓住点儿东西，自然就往歪的方面走。所以人必须得抓住点好东西，才有可能不至于走歪路。但是有的人，却自以为聪明，就不相信，我不抓那个好东西，就会滑下去。最后的结果就是自己活在山沟里，却不知道。做生意的人，闫老师跟他们说过，如果你不知道庞氏骗局，你早就被人骗了？你站在墙上，就以为能看见呼市这么大点儿地方，如果想看到呼市这个地方，你还得站在云端。站在自家院里的墙上，永远看不到见呼市。你就站在自以为是的这个天地里，永远看不到世界的大天地。不读书，我们真的不知道，这个世界天天在发生着，影响着我们生活的事情。不读书，你怎么知道，中国的三个宇航员要进入中国的空间站，要在太空待三个月，不读书我们什么也不知道，读书我们就会联想到，天上一天地下一年。宇航员在天上待了三个月，那地上过了多少年？所以读书会让你的，思维特别开阔，头脑特别灵活，让你眼前所有的事情，都变得非常简单。不读书就是混日子，修个锁子你都真的不一定会。读书不是摆书，读书读到我身边一本儿书都没有，但是我讲的都是书里面的东西，面对事情，我用的都是书里边的思维，因为书里边的思维都是高明的思维，心中的聪明根本不管用。所有的聪明都叫小聪明，高明的思维叫大智慧，我们不读书，就没有大智慧，就只能玩儿点儿小聪明。面对未来，我们是有敬畏感的，也有危机感。敬畏感是，我们有太多掌控不了的，天命，由天不由我。有危机感是，我们可能遇到的一些麻烦。头脑越丰富，读书越多的人，越发现自己差的越远。越不读书的人，越自以为是，总以为自己是世界上最了不起的人，最聪明的人。读上十年书以后，发现自己一文不值。闫老师读了四十多年的书了，现在是越来越感觉到，自己学识和修为上的欠缺太多太多了，差的太远太运了。慢慢的，我们往起拿书。不混日子是我们的底线。但不是说不允许当麻雀，当麻雀也是一种选择。只要是你的选择，麻雀也有麻雀的活法，那你就按麻雀的活法活，闫老师肯定不嫌弃你，但是有一点，这个院子里不许混日子，麻雀也肯定每天有点儿做的事儿。可以不拿书，但绝不可以混日子。人世间读书不是唯一的事儿，我麻雀也得有麻雀的事儿，也得有做的事儿。麻雀对自家也是负责任的，善待自己的生命，善待自己的身体，善待自己的家庭。这是最基本的东西，和读书不读书没有关系。闫老师，教育是有理想的，所以希望每个孩子都拿起书来。昨天说的，我们这十个孩子将来去十个不同的行业，闫老师的想法就是，在这十个不同的行业里都是领军人物。你就想想这几个字，领军人物。所有的，领军人物都话少，话不多。叽叽喳喳叫的多了，那真成了麻雀。大鹏鸟就是，飞了几十公里以后，不一定多会儿才叫一声。人躲不开选择，因为咱们不是猪，猪才可以不选择，因为猪是任人宰割。人必须得选择，你今天的选择，决定你将来成为一个什么样的人。高考是一件小事儿，是一件不值得一提的小事儿。我们可以选择考，我们也可以选择不考。社会有没有高考？我们说了不算，那是国家说了算。但是参加不参加高考，我们说了算，我们要做出有根据有理由的选择。我将来做领军人物，是一种选择，我将来做麻雀，也是一种选择。如果你要是选择一个任人宰割的猪，那就不要来这个院里了。这个院子里，是不允许混日子的。因为我们这儿这么心顺自在的活着，我们这么展活的活着。我们这个院子里的人，因为人是有脑子，有心思，有志向，有追求，有选择，有思考。咱们和别人不是长得不一样，是活的不一样。不管大人和孩子，每个人来这个院子里都能舒心自在的活着，特别安心。都能自己做主，自己能做主，就得选择。当人，又费心又费脑子。不想用心，不想用脑子。只能去那边儿。来我们这里没有被人管来管去，被人吓唬来吓唬去，把你当人对待。当然，就得用心用脑子面对自己的未来，该做点儿什么。总得张罗点儿事儿。没有人安排你学语数地理化，也没有人给你报这个班儿那个班儿。来了这里，时间都是你自己的，就得用心用脑子自己做选择。要是你心也不想用，脑子也不想用，就不能在我们这里活着。

                  一一闫贵忠

          (论道记录:魏杰 ，2021年7月)