茶花女，我们为什么要反对封建礼教

“霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱”用这四句来形容茶花女同样适用。论命运，玛格丽特与晴雯如出一辙。

记得上学时代，提到《梁祝》《杜十娘》《雷雨》《狂人日记》，老师都会给出一个高大上的口号，我们要反对封建礼教，反封建思想，冲破枷锁，追求自由、平等、婚姻等等。

读完《茶花女》，我更坚信了这一认知。

封建时代，统治者们制定的一些礼仪、纲常，现在看来简直不可思议。

比如女人裹脚、勒细腰。

为博部分人的喜好而摧残他人的身体，难以想象当初他们为什么会有这种想法；可怕的是还把这种东西当成习俗，一代代传承下来。

网上有文章说，爱情是两个人的事，婚姻却是两个家庭的事。确实，一旦牵扯到家族，爱情往往就变的不那么简单了。

悲剧发生正是因为两个家族在某些习俗上产生了分歧，比如彩礼。

其实，纵观古今，许多事例证明，横在爱情中间的礼教根本没变，只是换了一个外壳而已。

在一切固有成见和世俗礼教面前，爱情根本不堪一击；而个人也很难改变自己的命运，尤其是女人，更何况一个妓女。读完本书，除了同情“玛格丽特”，不得不感慨，有时候，人，必须承认生活中的无奈和不能。

而我想说的感受，一位豆瓣网友“长江中游的瘦鱼”已经写完。

下面转自他的正文。

飘落的茶花

“先生，你相信我爱你的儿子吗？”

“相信的。”

“相信这是一种无私的爱情吗？”

“是的。”

“我曾经把这种爱情看做我生命的希望，梦想和安慰。你相信吗？”

“完全相信。”

“那么先生，就像吻你女儿那样吻我吧，我向你发誓。这个我所得到的唯一真正纯洁的吻会给我战胜爱情的力量，一星期之内，你儿子就会回到你的身边，他可能会难受一个时期，但他从此就得救了。”

当她面对老迪瓦尔的劝说终于决定不再和阿尔芒来往的时候，她仍要老迪瓦尔相信她对阿尔芒的爱情是真爱，不是世俗眼光下的野合。

那是对真爱的珍惜，也希望别人能够对之肯定。

她是一个善良的姑娘。为了心爱的人和他的家人、名誉，她选择了牺牲自己的感情。

她说的对——“我过去的生活已经使我没有权利来梦想这样的未来，那么我必须对我的习惯和名誉造成的后果承担责任。”只是这份责任太沉重，沉重到必须牺牲掉人生中唯有的美好回忆。

从她选择了妓女这份职业就决定了她的命运。尽管是高级妓女也不过是一个情妇身份。当他们私下要面子的时候就会拉上她充门面，如果要维护自己的形象就会毫不客气得把她只开。表面上看，她光鲜亮丽浮华奢侈，内心则是孤寂难眠空虚无聊，只能靠无穷尽的夜宵和作秀的排场证明肉体的存在。

当她知道有个男人在默默关心她，甚至会为她的轻微咳喘流泪的时候，才真正觉得有个爱人有了依靠。她的道理很简单“你爱我是为了我好，其他人是爱他们自己才爱我”。她的职业让她见识到世态炎凉，但憨厚的阿尔芒却用真情感动了她，或许她内心对真情实意还是格外敏感吧。

女人为了爱情可以抛弃一切，她也不例外，而且表现得更强烈。她想过普普通通的女人所过的生活，不用整日无聊得活着，不要那些空虚的交际，只想找到一个旮旯在那里和心爱的人默默度过一生。

只是从良的过程太艰辛。这份职业的声誉已被败坏殆尽，没人相信她真能从良，即使她的前辈也认为她不可能抛弃奢华的生活。她想证明所有人都是错的，于是她当卖所有的奢侈品，在无人认识她的小地方像个小女孩捉蜻蜓逮蝴蝶，似乎她过上了正常的生活了。

但世俗怎么饶恕得了她？她已经被披上了枷锁戴上了标签，必须接受既定的命运。即使跑到天边，世俗也像装着狗鼻子一样嗅出她的味道，把她揪出来，旋即打入地狱。

在她未来的公公哀求她维护他的家庭荣誉时，她彻底的无助了。尽管有个爱人在支持自己，但是周围布满着歧视的力量，在这种强大的力量面前她没有任何还手之力，因为连她自己都不自觉得认同这种力量。

她选择了放弃尝试，重新回到浮华的巴黎过浮华的生活。或许巴黎注定是她的舞台。

不过当她空虚的时候，透过气派大房间的窗户望着外面忙碌的城市，她一定想着那个怪他不辞而别的爱人，一定回忆着闻着爱人的体香安然入睡的情景。只是那些都成了永远无法寻回的回忆。

她不是懦弱，她真的尝试过追求幸福，只是社会没给她空间。

正因为她尝试了，经历了从地狱到天堂又从天堂到地狱的大喜大悲，才让她的生活更是个悲剧。

也因为她尝试了，试图把人生悲剧扭转过来，眼看着快要实现的时候幻想破灭，让她的悲剧更加悲凉。

“那些没有接受过“善”的教育的女人，上帝几乎总是给她们指出了两条路，一条通向痛苦，一条通向爱情。”

可怜的玛格丽特把两条艰辛的路都走过之后，最后还是无奈的发现，前面根本没有路。

如果没有先烈们流血改变中国，粉碎那些奇葩教义，我想今天的我们也许就像茶花女一样，无路可走。