务虚笔记20

      春天来了，树绿了花开了，绿瘦环肥，踏青的人多了，色彩搭配在街边的小景，十字路口的公园，春风将返青的绿色调配得丰盈多姿，淡绿，墨绿，黄绿，茶绿，浓郁的绿，春天的情绪是绿色的回忆，山青了树绿了，目光也柔和了，心灵也柔软的，似乎有些东西回归了，

    踏青是一种返朴，是一种记忆里的初衷的一种重现，电视画面中非州大草原的动物大迁徙，绿色草地上奔栖的野牛，鹿群或羊群，不就是一场轰轰烈烈的踏青，踏青这个词太现代了，太文艺了，从远古而来的踏青其实是很无奈的，是自然的一种强迫，是为食而迁的一场追逐，蓝田是一个很神圣的地方，著名的蓝田猿人遗址，那里居住着最早的西安居民，也可称他们为老陕，古老的老陕祖先们在霸河两岸生活，这里水草丰富，距今100万年的秦岭山也没有这么高，可以称之为比较大的丘岭，植被覆盖着山丘，蓝田人过着釆摘的生活方式，沿灞河从秦岭北至秦岭南坡往返迁栖，主要是寻找食物，春天来了，气温上升，秦岭整个绿草茵茵，蓝田古人成群结伴踏青出现在山丘山坡上，谷地中那种画面和现代人的踏青的画风是不是很相似，蓝田古人在采摘食物中也会有对于绿色，蓝天，花草，有着一些对于美的启示的，这多好的天气，这多好的自然风光，这么多的疏种果肉，也会让古人有一种情绪上的释怀，正是因为这些一次次小小的心灵悟得才使蓝田人走向食物莲的顶端，走进人类的大门，使用火和制造和使用石器也是这种不起眼的心灵悟得中的智慧结晶，这些踏青的老陕古人将这些古老记忆留在了他们的遗传密码里，。 

  又过了很多年蓝田有个地方叫华胥，这里生活的古人我们称为华胥人，离华胥不远的地方生活着另一群人称他们为雷部落，雷部落和华胥部落中间有一座秀丽的山脉，那就是骊山，骊山两座山峰之间的山谷景色宜人，谷中山泉顺山谷而下宽阔处积水成湖，湖边水草丰美，两个部落离这里都不远，出去釆摘食物就会在这里相遇，青春男女在这片宜人的环境中会发生什么事吗？故事含蓄地这样描述的，华胥女在这里看到一个巨大的脚印，踩了上去，回到部落就是有孕了，生伏義和女娲，这两位就是咱们的人文始祖，也是西安知名度最高的名人，这条山谷就是传说中的欢乐谷，这个故事也是一幅青年男女踏青山野，歌声悠扬，欢乐浪漫的画风，

    如今的欢乐谷已经成为当地的重要祭祀活动，民间将它称作单子会，谷中的景色还是那么宜人，谷中的山泉还是那么清澈，有年逢单子会上山，夜幕下盘山小径，林木繁密处侧耳就能听到欢乐谷神密的欢乐声，只是羞于路人擦肩而过的尴尬，装作若无其事的样子离开现场，

    现代人的踏青已经太文艺了，拿着手机拍下美景，踏青已经昂贵了，都是远离生活区，必须有闲有钱，有心情才能去踏踏青草，古人的踏青是很暇意的，就住在水草边，山谷间，草原上，出门就是绿山青水，踏青是一种生命常态，现代人为什么渴望踏青，应该是远古生命信息遗传的一种记忆密码回归现象吧，

      西安历史名人地道的老陕，白居易的诗＂逢春不游乐，但恐是痴人＂来督促自己，春天里不出门踏青，要变成傻子的