关于“耐心”这个词，很少有人把它当成工具使用，对于很多人来说，让他充满耐心，就像遭很大罪一样。其实“耐心”这个工具是很有效的教育方式，但是很多人都是被动尝试，结果就是让人有多憋屈，有多痛苦。
以前对“耐心”这个词没多想过，“耐心”作为子女教育的一种方式和手段，到底有什么用？怎么用？如果能见到效果，用好的原因是什么？用不好的原因又是什么？以前很少考虑这个问题。
我在教育儿子和陪伴一些不上学的孩子过程中，“耐心”发挥了特别重要的作用。有时候有人问：“杨老师，那些不上学的孩子，你是怎么给人教育出来的？”一开始别人问我的时候，我都不好意思说，因为我觉得也没做啥，如果非得说做了点什么，就跟小时候在河里游泳时，跟伙伴比憋气一样，看谁憋的时间长。我属于憋的时间比较长的人，我在水下憋了很长时间，等我出来的时候，那些孩子都变了。“多憋一会”居然是一门教子成功的艺术，这是我一开始对于“耐心”的理解。
后来发现，耐心好像也不是憋气。十几年前，我接触过一帮不上学的孩子，我一直以为靠我“憋气”的功夫，可以比别人“忍”的更久一些。跟那些孩子待一段时间，就有家长过来问，“孩子什么时候上学？”我就想“这个家长没涵养，憋不住气”。没过多久，又有家长来质问：“孩子什么时候回学校呢？什么时候不打游戏呢？”我就想，“生气谁不会啊！有本事一起憋住气”。
十年前觉得自己的肺活量是憋气憋大的，后来发现，我这个好像也不是憋气。比如我们参加过家训营后，好多父母知道自己这张嘴伤害了孩子，就闭嘴了，不说了，跟我一样钻到水底憋气了，可是有些人居然能憋出来毛病，不指责孩子了，可是血压都上去了，憋气副作用这么大，我就不再把憋气，把“忍”当成有修养了。
以前很少想过，什么是耐心？什么是忍耐？想把“耐心”和“忍耐”整明白，最好的方式就是把它们做一个区别。耐心作为有效的教育工具，只有进入到真正的耐心里，对子女教育才有效，才能真的帮助我们应对纷繁芜杂的生活。
把耐心和忍耐做个对比。
1、耐心是一种积极的等待，忍耐是消极的等待。面对同样一件事，这两者之间有区别，耐心和忍耐描述的都是一种状态，都有一颗等待的心，到这没区别，有区别的地方在哪呢？举个例子，有一次跟表哥去太行平湖钓鱼，刚开始很难钓，好长时间钓不到鱼，表哥就说：“能钓着鱼吗？”我说：“应该能”，表哥又问：“这么大水库，鱼为啥非得来咱这呢？大热天，咱在这等鱼上钩，鱼不定在哪凉快呢”，我说：“咱等等，说不定就来了”。没过多久，表哥又说：“彭嵛啊，我觉得不行，这样钓不着”。我说：“我钓个鱼，你一直在干扰我，钓鱼比的就是看谁更有耐心，咱们一定得有耐心啊，没鱼有耐心，咱俩就变成被鱼钓了”。没过多久，表哥又说：“听村民说，有人好几天都没钓到鱼”，我说：“这样，你去问问村民，人家经常在哪钓”。表哥一会过来跟我说：“就在这钓的，有人钓着过”，我说：“人家能钓着，咱也能”。又过了一会，表哥又去问了，回来说：“大部分都钓不着，钓着的是少数”，我说：“咱就是少数呢，咱有耐心，鱼不咬钩，鱼好意思吗？”表哥钓鱼没有耐心，没多会他就说：“要不然咱们干脆走吧，有个地方做鱼特别好吃，咱去吃鱼”，我说：“钓鱼跟吃鱼能一样吗？吃鱼是吃鱼的快乐，钓鱼是钓鱼的快乐，咱再钓一会”。
我发现，我俩钓鱼的时候，他为什么总是想走？说实话，他对钓鱼不感兴趣，对吃鱼感兴趣。通过这个事，我发现我跟他之间，说我更有耐心，他没耐心也是不公平的，我们俩发生的不是一个事，我钓鱼过程中体现的是耐心，他陪着我钓鱼是在忍耐，忍耐就忍不了多长时间。以前误以为耐心就是跟水下憋气一样，他就是在水下憋气的感觉，而我肯定不是在水下憋气，是在水上呼吸，我从小到大一直都喜欢钓鱼，坐多长时间都可以，让他坐一上午就很了不起了。通过我们俩对钓鱼这个事，哪不一样？如果耐心和忍耐都有一颗心，不一样的地方，是为了什么而等待，表哥钓鱼是为吃鱼等待，而我更享受钓鱼的过程。
把这个经历放到教育孩子中，对比一下。
耐心是积极的等等，忍耐是消极的等等。跟教育孩子一样，我在这等着你，陪着你，我享受这个过程，这是积极的等待。一个孩子说不上学了，妈妈说：“先不说你遇到啥事了，回家歇歇，从妈妈的角度想，再过两年你就上大学了，妈见不着你了，你现在在家里，妈妈高兴呢，多陪陪你，上大学早两年晚两年没啥区别”。还有人说：“你咋能回来呢？遇到啥事了？咋不上了？不上学以后咋养活自己啊”。一种是积极的，抱着多陪孩子两年的目的，一种是消极的，以上学为目的，动机不一样。一种是为爱完成的守候，一种是害怕孩子不上学，跟熬日子一样。
2、耐心是有情感的回应，忍耐是有目的的回应，一种回应的是情感，一种回应的是某种目的。
3、耐心一定是尊重对方的感受和自由，忍耐是绑架对方的感受和自由。尊重对方，能设身处地替对方考虑，他不去上学一定有他的难处，天底下没有能学好故意不学好的学生，只有遇到困难需要帮助的学生，他可能遇到坎了。第二种是绑架对方，不上学是不应该的，我都忍你好久了。如果这个孩子表现的没有如我所愿，就是憋气。当你尊重自由，尊重孩子的时候，你也还是自由的，你情感绑架孩子的时候，你也不自由。
4、真正的耐心是让人舒服，从心底里感激，忍耐让人紧张，有压迫感，让人觉得恐惧。我从一个孩子身上得到过一个反馈，孩子跟他爸妈讲：“我跟杨老师在一起，当我不愿意说话，不愿意搭理任何人的时候，杨老师默默陪着我，从来不问为什么。你们一般会问，是不是哪不舒服了？这样给我的感觉就很不舒服，给人压迫感，让人难受，杨老师那种陪，让人舒服”。我听过之后心里美滋滋的，心想“我比你爸妈在水底憋气时间长一点，就被鼓励了”。如果真有耐心的话，一定会尊重对方，让人舒服放松。
5、当孩子遇到事的时候，我们的思维方式不一样，一看到孩子遇到事，耐心是为他行为的合理性进行辩护，忍耐是对孩子行为不合理性进行控诉。
6、耐心让人更容易接近客观事实，而忍耐更容易让人创造虚构事实。其实我们很多行为都是被事实激励和激发的，事实具有强大的激发人行动的力量。所以，把某个行为确定为事实，对于有耐心或者没耐心的人，都是一件意义极其重大的事情，无论它是否真的是事实。有些人更有耐心，无非是他需要找到一个事实，为合理性辩护，他是在找客观事实，找这个事合理的一面。对不合理进行控诉，他是在创造虚构事实，这两种事实都容易激发我们面对这个事情。譬如自欺欺人就是虚构的事实，实事求是就是客观的事实。把这个当成事实进行成本效益分析，虚构出来的事实在效益层面，可以暂时推动虚构出来的事实激发人的行为——我先不说你，先不理你，先不跟你一般见识。忍耐会导致人忽视真正的事实，导致对于不确定性的东西产生极大恐惧。
7、真正的耐心背后是理想主义者的审美，忍耐是功利主义者的目的，如果把孩子比喻成一幅艺术品，以功利主义价值观导向，会盯着作品问值多少钱，如果听说价钱很贵，就高兴，一旦听说不值钱，瞬间就没耐心了，就在忍着。而耐心是一个理想主义者的审美，把孩子当成艺术品来欣赏，这个艺术品越看越好看，横向比较有独特的特点，纵向比较有厚重的历史。会发出感叹“人这个物种进化到现在真是太神奇了，人是精美绝伦的艺术品啊，再也没有比生命更令人赞叹了，真是大自然的杰作”。一个人对孩子有耐心的时候，就进入一个审美状态，在欣赏这个作品，表现出一个理想主义者的审美和情怀。忍耐的时候，是功利主义价值观驱使。
8、耐心让人充满智慧，耐心不仅是教子的艺术，还是智者的修养，忍耐不是教育者的艺术，往往是弱者的借口。
9、耐心是一种乐观的肯定，愉悦的赞美。孩子做不好的时候，我们依然相信他能行，充满乐观的对一个生命的肯定。忍耐是充满悲观的，一个生命对另一个生命的否定。如果相信孩子能成功，相信孩子会好起来，能看到普遍的人性——没走弯路的人还没出生呢，通往成功的路只有一条就是试错。当你忍耐的时候，就否定了孩子人性里的善，否定了未被发掘出来的能力，跟医生给患者治病一样，病人有自愈能力，医生会积极治病，如果病人自愈能力没了，医生就不会治了，病人好起来靠的是自身的力量。
比较完后，才知道为什么柏拉图说“耐心是一切聪明才智的基础”，才知道为什么歌德说“如果你已经养成了耐心，请相信你已经干了很多事情”。农民种庄稼的时候，大多时间在等待，教育孩子呢？作为一个生命体，我们教养孩子，跟农民种麦苗有啥区别吗？
每一个教育者都是庄稼人穿一个马甲，我们作为家长，是孩子给了咱们一个马甲穿身上，咱们还是庄稼人，我们要回归本色，该忙的时候忙，该等的时候等，那叫耐心，是一种积极的等待。
耐心不是无奈之举，是充满希望的艺术，耐心和持久胜过任何激烈的情绪和狂热，很少见哪个庄稼人在家里唉声叹气，而是在家里喝着茶，等待着庄稼成熟，知道只要顺应自然，什么时候该种，什么时候守候，就能有收成。
好多人把忍耐误认为是耐心，如果这两个词误用，会让我们在教育孩子过程中，错失很多机会，不仅帮不到孩子，还委屈自己。从孩子身上真正理解了“耐心”，并且养成了耐心，能让我们在健康、事业和其他领域里发挥出惊人的力量，活出做人的艺术和无穷的美感。