读完这本书,语文启蒙的方向稿定了

温儒敏是谁?统编语文教材总主编、山东大学特聘“文科一级教授”,北大中文系教授。


按理说这样一位学者,一般都是在在大学里潜心研究学问的,但现在,他却经常处于舆论的风口浪尖。


这一切都要“归功”于新课标改革,他作为统编语文教材总主编,被大学教授“痛骂”,被媒体轰炸,卷进舆论的旋涡。


任何一项改革都不容易。就像他自己形容自己经历的一切:“多年来,在我们教育界、学术界,破坏性、批判性、颠覆性的思维比较多,建设性的、补台的、前瞻性的思维相对缺少。”


今天读了《温儒敏语文讲习录》,对他的改革思想,对新课标的理解,都有了一些了解。


在读这本书之前,我对温老的观感还是偏向舆论的——他加大量语文考试难度,甚至“让考生答不完卷子”。


但读完这本书,我承认对他是有很大的误解。


他倡导阅读,是希望阅读能成为孩子们一生的习惯,是希望语文能给国民的素质和涵养带来改变。但他并不是一味要求传统,而是坚持“守正创新”。


他有着学者的理想,但在实际操作上,又非常沉稳务实,没有沉溺与对“道”的赞扬,也非常重视“术”的培养。


他把语文这门课程看做工具性和文学性的统一,而对于中小学生来说,他认为,工具性是基础,文学性是拔高。


“语文教学有必要重新强调逻辑思辨能力的培养,把语言表达训练和思维训练结合起来,才是正路。”


以下是我对书中部分观点的整理,如有理解错误之处,欢迎大家指正和讨论:

1、幼儿语文教育:

童年的“价值”不只是为将来的生活做准备。童年本身也是“生活”,而且是人生最美好的一段生活,童年如果负担太重,不快乐,就失去了人生美好的序曲,对于将来也会有负面影响的。


学前到一二年级,建议给孩子多读童话、寓言、故事等想象性的作品,浅显的诗歌、童谣也可以,有助于形象思维的发展,但不建议像古人一样读经。


给小孩子学习古诗词,最好的办法就是反复诵读,读得滚瓜烂熟。不用过多解析,只要让孩子大概明白这首诗的意思就可以,主要让孩子去整体感受诗歌,培养语感。


童年时期就是激发和培养想象力的黄金时期,诗歌和戏剧,是很好的培养途径。


2、新课标对古诗文的态度:

小学部分“课标”建议一到六年级背诵古诗75首,可以部分编到教材中,也可以要求课外背诵。古诗文平均每学期也就六七篇,分量并不重。到初中,开始学习文言文,并逐步增加比重。“课标”提出初中背诵古诗文60篇,平均每学期也就10篇左右。

“课标”虽然没有明确规定文言文在教材中的比重,但在各个学段目标中,还是有具体要求的,重头还在现代汉语,而不是文言文,两者的主次位置很明确,不宜颠倒,也不能比例失衡。


3、关于作文:

这次课标修订特别注意引导鼓励学生自由表达和有创意的表达,写真话、实话、心里话,不说假话、空话、套话。


中小学生学习文学的目的是进行审美教育、情感教育,是锻炼语言表达,绝对不是学习创作,更不是培养文人。


提升写作能力,最重要的是扩大阅读面,加上适当的思维训练和文字训练。

写作部分的编写应重新强调语言运用的评价,对有新意的表达要多加鼓励,但不要过分追求“文笔”。“文笔”不是写作教学的第一要义。语文教学包括作文教学主要培养表达能力,特别是书面表达能力,能写通顺、清晰的文字,这是最主要的。


4、关于人文素质教育的看法:

“新课标”的特点之一是突出了人文素质教育的功能和地位,但语文首先必须是语文,就是培养语言表达特别是书面语言表达的能力,包括阅读写作能力。不能舍本逐末。“本”是语文,是语文素养能力的培育,如果离开这一点,别的“花样”搞得很多,仿佛很人文了,其实语文被“异化”了,稀释了。

过于强调文学性,忽略了基本的认读及理解能力,会使学生对文本的感悟与学习失去了根基。教材编写应当把提升学生语文素养作为主要目标。但提出“素养”不等于不要“双基”,不等于不要训练。


5、关于阅读:

强调“读书”在语文学习和思想文化修养中的关键作用,要求高度重视阅读的“兴趣、习惯、品位、方法和能力”。


“海量阅读”是培养读书兴趣的好办法,也是提升语文能力的好办法。“课标”特别提出“少做题,多读书,好读书,读好书,读整本的书”,很有现实针对性。9年课外阅读总量要达到400万字以上。


但是,阅读的技巧也要教给学生。比如精读、快读、浏览、朗读、默读,都有技巧,要在教材中体现。


学习阅读和写作都是思维训练,小学初中开始就要注重思维训练问题。此外,还要注重学生的“语文生活”,重视课内阅读与课外阅读的链接。这也可能是突破点。

我非常推荐大家来看看这本书,不管是从功利性的角度——看看课改、新课标本质上到底对孩子的要求是什么,还是从学习的角度——跟着学者、智者来审视语文这门学科,温老这本书都非常值得我们思考。(更多文章,欢迎关注公众号“原来是张小慢”)

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