【14陕西王延】33弯柳树第五期网络学习班:2021.02.08晚课学习《传统文化与身心健康》讲座第33集摘要及体会

摘要:

    1.修行啊,其实是一件很简单的事儿。不要把它想得有多难,不要把它想得有多么复杂。

生活也是这个样子,其实

(1)生活原本就是很简单的事情,是我们把它过得复杂了。

那么多的痛苦烦恼,其实可以避免。

(2)有很多的时候,都是咱感召的。

就是咱们在某个过程中,有些不好的心态,感召了一些不好的东西,咱没有及时的调整自己,使这些很多不好的东西,再持续下去。因为我们有持续不好的心境心态出现。

我们更正了自己的心,很多事情就解了。但有的很多时候,你就是说对方对你一直不好。怎么怎么的或者折磨你。一直尝试着去改变他,可是一直做不到。在以前呢,由于咱们没有那个心境,没有感恩的心。所以说,咱们一直在怨恨他,他就一直在刺激你。我们也正是在他们这种刺激下,可能才想办法去改变的。

比如说,来到这里,有很多人都很苦。就哭着到这来的。没想到到这儿解决了哭的问题,不哭了。我们是要啥呀?

(3)我们不是讲哭的问题,我们是讲笑的问题,

是不是啊?就是用笑去面对一切。这可体现出你的心境和心量来了。这是真功夫。

早年时候有位老人家,他说他这难受,一直以药为伍,一直在吃药,说他不好。因为他没有乐的那个模样。

我说,这几天大家都这么开心,这么笑,你乐了吗?

没有。我说,你咋不乐了呢?

我不会乐。

我说,那你不会乐,那你就吃药吧。我说,你不会乐,你傻呀?

(4)不会乐的人是傻。

他不会寻找快乐不傻吗?他不会摆脱痛苦不是傻吗?是不是啊?肯定傻。

芸芸众生,傻的多了。是不是啊?想不开嘛。其实他活着已经挺好的了,你看他就比如说,咱们现在,咱们就这些家人在这里边,除了有那个生活很难自理的那个,剩下其他的人,原则上讲,是不都挺好的。为什么不知足呢?

(5)知足了才能乐

怎么样才能知足呢?比较啊。

昨天最后分享那个家人。她那快乐哪来的。她得了那病,她很痛苦,对不对呀。她尝试着解脱一直很难,很难。她说一直想培养自己感恩心,让自己快乐起来,可是找不着那份感觉。她最后找到那个过程,大家注没注意听?她是跟一堆痛苦的人在一起,找到她的感觉了。她是不是讲了这个过程。

哎呀,那些人活得还不如我呢。那丈夫还不如我丈夫呢。那孩子还不如我孩子呢。我的丈夫比他好多了。我这孩子比那个好多了。好到哪里去啊。其实也不一定好多少。可是她去比较,找着感觉了。哎呀,我这丈夫这么好,我还天天看不上他,跟他生气呢,我不感恩。我这孩子已经不错不错的,比他那孩子强多了,她找到这份感觉。是不是啊?她一下就找到感觉了,哎哟,我得感恩哪。

你看这个感恩心升起的时候,她说她下边开始流血流脓。反正流了很多血块子,是吧?开始排毒。知足了,感恩了,她自己开心了,身体就发生转化了。那么重的一个癌症,开始自己消退,在疗愈。不知足的源于你总跟比你强的人去比。那当然痛苦了,那你没胳膊的人,跟有胳膊的人比,那能比吗。对不对呀?没法比。一比就是痛苦。不能这么比。

咱们正常比,应该咋比呀?

(6)跟不如咱的人去比,咱们内心得到一份安慰。

你跟不如咱们的那些人去比,还能唤醒咱那颗慈悲心来。不如咱的人,那就是需要咱们帮助的那个人群。那是咱的价值,其实你要认识这个价值的时候,往往自身的价值就呈现出来了,咱也有事可做了,咱也就不痛苦了。

早晨一起来,哟,我还活着呢,昨天谁谁谁都走了。是不是最大的幸运和幸福就呈现了。咱还能说话,咱还能坐起来,咱还能行动。这都是好事啊。咱还能动,跟那些瘫了残了的人比,跟起不来的人比,咱们是不是够幸福的了。他们那么多痛苦,我们能不能帮助帮助他们。你能给他们提供有效的帮助,那不就是爱的过程吗?

回报是什么?我们不去要回报,哎呀,我帮助了他,他得给我点儿钱,他能给我点东西。他能给我感恩。这些东西,是有回报,有求的情况下。在求回报的情况下,咱们在做付出。这种爱,是小爱。小爱当然也是爱,总比没有强。我说的就是

(7)付出完了,他好了,我成长了,我快乐。

因为我用我的智慧帮助了他。这是我的价值,对不对?这就是正能量提升的过程。也就是奉献的过程,呈现那个爱的过程。

咱们学这么多知识,这么多常识,这么多心灵上的事情,其实大家要融会贯通的话,在生活中能够很好运用的话,会帮助很多很多人。你帮助每一个人,别人因为你而受益了,大家都看到了。这么多同学们都对我尊重,是这个道理吧。那不是收获吗?那是你的价值吧?那你要为别人付出了,也这么做,能帮助那么多人,那别人不对你也是这个样子吗?

(8)你要是在这种状态中活着,是不累的,因为你会得到一种正能量的滋润。

有付出吗。有。会疲劳吗?你长期这个过程中,也许会累,也许不累,这个不一定,看你的心境。

我的体会,跟大家讲话的时候,

(9)放开嗓门大声讲不累。

你要把声音压低了才累呢。大家去体会。因为放开嗓门是自然状态,刚才就累,闸门没全打开。听到我的声调了吧。是不是啊?

完全自然的开放状态,是阳光的,是积极的,是跟宇宙正能量一体的。心无挂碍的自在状态自然呈现,它不累。心里不想别的,等到大家以后再讲课的时候,我的感觉,我的感受就是,如何跟你的自性链接。

我们会冒出很多念头出来。一堂课,一个话题或者多个话题,它会一下子冒出很多话题来,它有先出来有后出来的。

(10)其实每个出来的话题,原则上都是课堂应该讲的,都是应该呈现出来的。那是你的心给你提供的一个指示。

如果你不去做,这个话题就过去了。它很多时候是不会再现的。

我在刚开始讲课的时候,往往捋捋自己的思路,哦,这套内容应该放在第几天第几天说,给自己下了框架,可是讲着讲着时候,把后期的课程内容,歘,就冒出一个来。哦,我说这儿不能说,这得留到过两天说。那说合适。这个念头就没了。没了之后呢,自己就进入个停顿状态,另外一个意识会出来,再往下接。不流畅。

后来我就发现了。就是那个

(11)念头出来的时候,它自己出来的时候,你就顺着势把它展开来就行了。因为这个时候讲这个问题,它应该是效力最大的。

不一定按照我们的规划,非得在哪天哪天,要搞一个什么什么布局。它有些即兴的东西在。即兴的东西往往都是你自性流露出来的那个,比较多。我说的就是不是想好了再说,

(12)想好了再说,是你后天的知识。是你组织的加工出来的。没想好就说,哇哇哇的,很多时候是你内心的流露。

大家去体会。


等到你有力量的时候,这个状态会越来越好,越来越多。这不就是修行吗?

对人有益,你就去呈现就行了。

什么都不想,只是去呈现,那就是开心的最好的时候。大家以后去逐渐的去体会这种心境。


(13)生活就是简简单单,越简单,简单到像傻子,骂你了没感觉;打你了,哦,你打我呢,这就修的差不多了。

说明你心净化到极点,不复杂了,就是不计较这些事情了。你计较的越多,说明你心越复杂。心越小,越不容人,最后伤害的其实就是你自己。别人是另外一个概念。


(14)计较就是在算计自己。

我们有时候就算这个,算计这个,其实觉得是算计别人,最后都是在算计自己。因为你付出什么,就得到什么。你斤斤计较什么,有什么事情,真的影响到咱活着。无非是少吃点儿,少穿点儿。也就最多就这概念。大家想想是不是?而是真正的活着,才是咱们来到人世上最重要的原因。能否开心的活着,这才是最重要的。

你要计较心出来了,不开心,烦恼。因为啥?纠结呀,烦躁哇,郁闷哪,因为有事进来了。咱们不能清理,不能包容,所以大家要学会简简单单的。不要满脑子想,哎呀,他咋对我这样呢。这人咋这样呢。你老想这些的时候,就是那颗计较的心。

大街上人来人往,咱们接触到不同的形形色色的人,

(15)如果你一眼看到对方的缺点,这个缺点使你很不舒服。说明什么?说明这个人,他的频率跟你同频了。立刻激活了你心灵上的垃圾,同频共振了。

出了反应,出反应了。这个时候,要认识到自己的错误,不管你今生有没有,反正累世以来肯定有。这是个非常重要的问题。


因为我们视而不见的事极多。对吧?每天在我们身边发生了大量的事。有的我们注意,有的不注意,有的吸引了我们,有的没吸引我们。为什么会这样?

(16)能够吸引你的,引起你注意的,各种事件,不管是好是坏,一定是跟你产生了链接。也就产生了共振共鸣。好的是鼓励,坏的是加持,是鞭策。

就是这么一个原则。

咱们现在经常说放生放生。那杀生是咋回事?杀生就是要了它的命嘛。对吧?杀别的是要了人家的命。咱们现在是不是都在杀自己呀?拿把生气的刀子,捅来捅去,自杀自裁,是不是这概念?这不叫杀人吗?这不叫杀生吗?

2.学会放生,咋放?先学会放人。

把你那些亲人,你把他放了。

(1)别再气他就把他放了。气他就是杀他。

先让他受伤,然后让他死去。是吧?得病了,不是被你杀的吗?拿刀子捅的吗?

那反过来讲呢,是不是咱也不能自杀呀?

(2)你生气是在自杀

是不是伤自己?你可不可以放过自己呀?对吧?满脑子都想做善事。你不放过你自己,你说你善,假的。对吧?众生平等嘛。所以说,咱要学会放生。

放过他人,也放过自己

那就是不生气了,全用爱去解决。

(3)原则就是全用爱去解决。爱自己,爱他人,爱一切。

你要是本着这个念头去做,我绝对不会去伤害他,因为我爱他。我要超越。这不就是战胜自我的过程吗?这不就是成长的过程吗?

上午,我跟几个友人,突然冒出个念头想,谈话。有很多人说,生气。

我不是真生气。这是一个概念,是吧?我不是真生气。

还有个概念是啥,我生气,我消的快,马上我就不生气了。

有的人说啥呢?我这气性大,一会儿半会儿消不了气儿。

无非就是这么多形式嘛,

(4)一个是不生气;一个是说假装生气,说不气;还有一个呢,是气来的快,消的快;还有一个气来了消不了,持续时间长。

不生气的人,手中没武器,没拿刀子,不伤人,也不伤己。它是一个平的,就好了。达到了如如不动,使自己处在一个爱的状态。也就是清净的慈悲的状态。啊,芸芸众生都这样,度吧。没脾气用咱度吗?他好了用咱度吗?大家说对不对呀?就是这一个概念。咱不动,他们去动。但是我却能关注到他们动,给他们提供支持。这就是佛菩萨的状态。

咱们有部分人说,我是装的,表面对你很生气,我是吓唬你呢。可是

(5)相由心生

你这形出来了,是心操纵的。我只能说你内心反应比较小,对不对?你要是时刻的保持这样,经常这样的话,你心会难受。因为相由心生。这个心发出来的东西,就是说不成比例吗,但必定有关联。心使个小劲,你脸上使个大劲。大变样嘛。本来这事不值得乐,你却哈哈大笑,笑狂了,笑疯了,不成比例,那内心毕竟有一点儿,乐的喜悦的感觉。我是说这个。

经常板着脸训人的人,其实已经害了他自己。

有时候就是他不敏感,没有察觉到,这把刀仍然在伤着他。这是第二种情况。


第三种情况呢,我消得快,没事。

我这人马上就不气了。马上就过去了。这种人啥人啊?

拿刀,咔,扎进去,咔,拔就出来了。

扎进去拔出来了,出眼儿没有?扎进去固定出眼儿了。扎进去,疼没疼,一瞬间,歘,又拔出来了。因为太快,伤却留下了。对吧?

你给生慢气,有慢功夫的人咋弄的?这刀子,哎,哼,在这里绞哇绞哇,哎呀,可算拔出来了。是吧?这把刀呼啦的乱七八糟,实在痛苦了,嘿,喘口气,气死我了。是不是就这概念?咱们说频繁生气的人说,哎呀,我这想的开。我心大,生完气就拉倒。那就扎着玩呗。嚓嚓嚓。扎着玩呗。早晚快被你扎烂了。是不是啊?早晚会烂的。你想是不是这道理?

你扎一下,不再扎了,它慢慢长上了。不忏悔也能长上,因为你不再扎它了。保持平常心嘛。是不是呀?它慢慢会愈合,咱自己有自我调整能力。可是还没能等长好了,又来一下了,就反复的刺激。那能好了吗?

(6)很多人不好病,就是这把刀他一直不肯放下。

哎呀,我得找点儿啥气儿呢?这今天没人气我呢。没人气我我难受。给自己来两下得了。

找不着气的人是不是自责呀?啊。外头找不着他自责。有人是自杀,本来是双刃剑。双刃剑是啥?咱们指双刃剑,是两头是刃,中间是把儿。扎着玩儿,会扎,捅你一下,捅我一下,再使劲捅一下子。两人夺着玩儿。是不是啊?双刃剑是这两头尖。不是说两侧锋。两侧锋不也是扎你自己吗?

(7)咱要放下心中这把刀。这才是最重要的。

3.忍

忍。咱们有人说,忍是心上悬着一把刀。是吧?这一点是一把的意思。我的解释不是这样说的。这种刀。一把刀、两把刀和三把刀,不管几把,如果在你心上藏着,你心一定会受伤。对不对呀?肯定是受伤状态。我们祖先发明这个字,他有他的意思。就这个点儿为什么画在这儿。

这是刀刃呐,刀锋。这是刀把,这是刀背。镰刀,往回搂的。刃在这里。这个点儿,点在刃上,说明什么?这把刀没有刃。它不锋利,顶多就是块铁而已。没刃它就不能称之为刀。说这点儿的意思是在这里。很多不平的事儿,不公平的事情,你认为生气的事情,你认为生气的事情,受了屈辱,受了侮辱,受了各种委屈,遇到这种境界、境域的时候,我们会生气,如果不发作,闷在心里,就成了忍,是吧?

哎呀,算了。我也不打你,不骂你,我认了。我忍了。对不对呀?我忍了。可这把刀已经被你装进去了,你把它憋进去了。憋到自己肚里去了。这是个忍。既然是把无刃的刀,应该是什么意思啊?应

(1)忍是化解的意思。

自己看开了而不受伤。不是忍,而是化。这个忍字是这个含义。不伤自己的。我们很多人忍下来是把自己伤了。好人没好报。就说的这个事儿。

你看那人那么好,咋病了呢。因为他生闷气,对别人确实很好。他受了很多委屈,他不肯对别人说,他确实奉献很多,做了很多的事情。他没有能力,也去帮别人,自己活的很苦很累。不开心。最后他病了,所以这就是忍。

我们要化解,化解不就是包容吗。站在修行角度,好,你说又来看我,啥心态啥心境来了。又来刺激我来了,好。这一个好,其实就结束了。但是

(2)要站在因果的角度,哎呀,都是我的错,我又做错事儿了,所以说,你又来给我实施,让我得到这结果来了。

这就是一个因果循环。

但是我们现在不谈这因果,全讲修行。跳出来看。

(3)讲因果是给给低层次人低档次人懂的。什么都不明白,给他讲因果。让他别做坏事。

对于咱这高层次的人,已经不谈因果了。全是修行。大家听懂我讲的概念了吧?这几天讲的完全是,开始给大家讲因果,给老百姓,这是普及化的东西。等到大家已经,状态提升上来的时候,咱们就不谈因果了。全是修行,人家帮你练呢。

人家来帮你成长来了,你如何对待他。这个忍是修行的过程。不是自杀的过程,不是憋气的意思。不是按着自己不发作的意思。明白了吧?修行修忍辱嘛。

(4)修忍辱,这个忍是修行的意思。是超越的意思。是包容一切的意思。

忍是这个概念。

(5)辱,寸心,寸代表心。用心来干什么?上面是个辰字,辰龙巳蛇,对吧?龙。辰代表龙的意思。龙代表脾气。

又来脾气了,又生气了,又要发火了。桀骜不驯嘛。脾气特别大。上面代表这个龙。脾气特别大。那怎么办?用我们这颗心降服住它。

化解了一切,没脾气。就降服住了这个龙。


这是忍辱。修忍辱是指的这个。什么人才能做到没脾气呀?

(6)把自己视为佛菩萨的人,视为圣贤的人。他才会没有脾气。

你是那么一个重量级的任务,那么有智慧的人物。还跟这些人生气吗?还跟他生气吗?对吧?为什么一定把我们自己,做高层次的定位,高定位是定位的我们的心量。你认为你能帮助他,你认为你能度化他,你认为你能救他,你才具备这个能力。

你认为你度不了他,你自己就已经失去了这个力量。场啊,场就没了。咱们现在讲,完全是讲这个场。场的影响,场的对接。场是气场的意思,是磁场的意思,是能量场的意思。这个场。你认为你能度化他,能帮助他,他这么大的脾气,他这么计较,他有这么大的火气。你认为你能帮助他的时候,你认为你是佛菩萨,他作为一个芸芸的众生。你会如如不动。这种如如不动,其实就是包容天下的意思。大家想是不是这个道理?

能够修忍辱,真正修好了的人,都是胸怀极大的人,而且是高定位的人,否则修不好。否则修的是啥?成了真的伤了自己。所以修行呢,是一个很简单的过程。我们呢,一定得有个目标,高定位。

另外,咱们福报从哪来的?

(7)福报到底从哪来的?

咱们就坐在家里日常生活,能不能得福报。给大家解释一下,咱们讲,佛讲三世因果,对吧?今生得到的,是前一世做过的,今生得到了。前世播种,今生收获。欲知后世果,下一世的结果,你现在做的,正是你以后要得到的。现在得到的,正是上一世做过的。这是三世因果嘛。

而在现今的世界,三世因果定律仍然存在。它仍然存在,而最重要的是啥呢?今生的因果更重要。今生你做的得的更直接。那你这一世来的,咱们说这个德行,就

(8)这艘船,装了这么多东西,上边这东西是你今生应该得到的。怎么能得到?你上一世积累的德行。

就这艘船。原则上,这艘船就装了这么多东西。那就是我们的命,装载来的,今生都是你的。你都将会得到。

你看有的人,命好的人。打个电话,喂,这儿有个生意,谁谁谁,跟你对接一下,你中间得了很多很多钱。一个电话就解决很多问题。是不是啊?人家就发了。还有很多人,哎呀,辛辛苦苦干一辈子,都累垮了,累倒了,也没挣着多少钱。活得还很不如意。大家说,是不是呀?是不是有很多这样的现实。这就说明这么一个事儿。

人家前一世有那么大的付出,

今生是来收获的。

今生人家是来收获的。有一点儿小小的付出,巨大的回报就呈现出来了。人家就得到了。这是个因果链接。

你上一世净要回报了,没播种,今生来了你收啥?

你没播种,你收什么。所以说,今生开始种啊种啊,干呀干呀,为以后打基础呢。干呀干呀干呀,就上升了一点点了,拿了。现在种子种下了。自己收那一点儿一点儿。活得很苦,很多原因是这个。

所以说,我们现在要启动这个进程,咱们不能等着,

(9)要额外的去付出。

加紧去付出。后期呢,咱们德行在今生会增长。今生让它会回报。因为咱们现世因现世果,现在是提速了。很多时候都在现世直接结果。这就是改变命运的过程。如果全是这些因因果果关系,咱们说,咱们为下辈子活着,那你说活着就没劲了,是不是啊?那你今生看不着改变。下一辈子,你又不知道它是否真实存在,那不就没意义了吗?所以说,我们要改的是今生的福报。

那咋改?比如说,今生咱的命,

(10)咱的福报,咱能活一百年。一百年是三万六千天。

对不对呀?三万六千天。我得数数看看对不对?算数口算能力很差,啊。那咱们说,那你具备活一百年的福报,积来的福,能活三万六千天,这个福报很多是并行的。那你得有饭吃才能活着。要不然活不了,对不对呀?

那有饭吃,咱们简单说,那咱们一天吃一斤米,那是不是就是三万六千斤米,对不对呀?三万六千斤米。咱们说,这是指咱们吃的饭。这是不是你福报这一堆里的?对不对呀?

三万六千斤正好吃一百年。

咱们能不能就坐在家里边,在日常的生活中使福报扩大。可以的。那咱们从一开始,咱们就有这个想法了。

每天不吃一斤,我只吃九两。

零点九斤,每天吃这么多。省下那一两,做什么。放那,不吃,攒着。可不可以这样?攒着,不吃。这一百年活下来了,活到一百年的时候,咱有多少米没吃,省了多少米?是三千六百斤吧。是吧?是吗?是不是就相当于三千六百天,三千六百天相当于多少年?十年。可观吧。

算算账就明白了。咱要活到一百年的时候,哟,我还有三千六百斤米没吃呢。那是我的福报哇。我得吃完喽啊。就为了吃这些米,你看看,你还得多活十年。寿命延长十年。咋来的?我省着用,省来的。省下来的,省下来的是啥呀,是不是德?是不是积德啦。德是不是就是得。是得到的得。省就是积德行为。节俭嘛,我们就得到我们的福报的延伸、延长。这不就是改变命运的方式吗?

你想啊,这一百年,我省着没吃。我直接没吃,没吃是不是不用买,我还用买三千六百斤粮食先放这吗?那一百年过去,它都发芽烂了。是不是啊?不是这个样子的。我没买,是不是被大众用了?是不是相当于给天下人用了?他有另外一层德呢。为啥叫德?因为你省下来了。你省了,别人得到了。所以说,你就得到了德。你也就得到了福报。

清楚了吧?就是这么一个循环。如果使我们德行快速增长,能不能多活二十年。同样的做法,想不想,可不可以让它翻倍。我们省下来的东西,省下来的东西,我把这些汇总起来,捐出去,直接帮助那些个需要的人。我们直接去定位。而不是说给大众留着,不一定谁吃。我们做定向的去帮助。呈现爱。因为咱们已经上完课了,定向的帮助,是唤醒一个人的人心。对吧?让他成为一个好人。

他成为一个好人了,他攒下的德行,是不是就相当于你攒的?你想是不是这概念?因为你影响了他,你帮助了他,你给他拿出了10斤米,他这个月够吃了,他活下来了,你告诉他,人应该怎么怎么活。

(11)学会节俭,学会奉献。要改变自己的命运,人是来修行的。修大爱心的。

你为什么这么苦?因为你没有大爱心。因为你付出太少。你净为你自己活着,所以说你才这么贫困。贫困贫苦命运才这么不好。你以前做的就不好,所以今生才有这个苦报。才有这个果报。你改了,就改变以后的命运。他学会了节俭,学会了奉献,是不是他因为你而改变的。你是不是就度了一个人?

这个人会不会度其他的人?这个人学会了节省一两粮食,每天,他又影响另外一个人再节省一两粮食,是不是相当于你同时节省了两个人、三个人的粮食给世界用?这个福报是不是你发起来的?就是这个善行。这个是不是你的德行的放大?大家想想是这概念吧?那最后是谁在行善了?是不是你行善了,他也行善。他俩的善是与你有关。那他俩行的善是不是你应该得到一块回报?

因果相连嘛。你付出了,他俩改了。他俩得的回报也就是你的回报、福报,对不对?这样的话,我们是不是就翻翻了,是不是再可以再加十年呐?或者再加十年?是不是就这个样子?寿命、健康,咱们是拿寿命来说事儿。咱们这命运中的一切,是不是都在改善?而且是在快速的改善。是不这道理?

我现在是老师,我让你们都学会了如何去做事儿,你们都学会了节俭。你们省下来的东西,是不是相当于我省下来的?是不是我得到的回报最大?这回知道咋办了吧?积德太简单了。为啥人家成佛了。因为他教育出那么多的佛,拱着他往上走。你不成佛都不行。是这样不?后边力量会推着你走。

早期是你带领人家走,后期是被人推着走。

因为势出来了。

想想是不就这道理呀?这不就是回家咱们应该做的事儿吗。所以你省下这一两粮食,省下这一斤粮食,你拿这一斤粮食,上那没饭吃的人家,我给送点米,送点儿面。聊一聊,为啥这么苦哇。我学到啥,我体会的啥,你能不能改变改变哪。这不就启发他嘛。

有的人你不给他东西,他不听你的。是不是啊?人都这样。噢,还行。你说这话,反正听不听,只要让你讲,就好办。所以说,为啥行善不能等?就是这个原因。咱不想要好吗?咱不想要达到一个卓越的成长吗?所以说,抓紧去做。

所以,

节俭啊,节省自己,那是最直接的,不费力吧。

少吃点,少穿点,对不对呀?大房子少住点儿,让给穷人,是不是就这么简单。少消耗点,汽车少开点儿,就少消耗嘛。你多走点路还健康,还保护自然,保护环境。就是说从咱们自己做起。

(12)为大自然节省,就是为天下人节省,就是在保护地球。

保护地球就是等于在保护宇宙。因为地球是宇宙的一部分,对不对呀?就这么简单。

所以说,大家别闲着,行动起来。所以说,改变命运太简单了。

4.西游记的修行

咱们现在给大家讲讲西游记的事儿。从这上再进一步地说一下,修行的事情。西游记,从这个小说里边,再说一下,再强化一下,因为这个小说是一个修行传记。

咱们西游记都看过,孙悟空、猪八戒、唐僧那一段。这是中国都是尽人皆知的。有的人直接看那些古典的书籍。现在都是电视剧,动画片,小画册等等等等。反正是没看过西游记的,都这么多期了,原则上没听过西游记这名的没有。只要他是个正常人,肯定都有个关联。所以说西游记是个尽人皆知的事儿。

咱们给大家讲一讲,如何修行,如何成就。因为西游记来源于一个真实的人和事儿。后来被这个修行的人,把它按照修行的思路,重新给它梳理一下,才成为一个修行的传记。

在唐朝时期,唐三藏这个人,是个僧人。在真实的历史中,就有这个人。咱们***,在世界佛教论坛上,他讲话的时候就提到了唐三藏。他说,那是全世界人的榜样。当年代表中国,到西域印度,去取经,佛经。把它原文背回来。然后又大量的翻译佛经。然后佛法就在中国大兴。

他是个非常关键的人物。跋山涉水非常不容易。在真实的过程中,就有这么一段事儿。咱们现在那个大唐西域记,那是唐僧他写的那个传记。就是相当于随笔日记。他记录了他在沿途中他的见闻。印度当年没有文字,所以说咱们们那些文字过去之后,现在他们还在看唐僧的记载。了解他们过去那段历史。都是很有意义的事情。

咱们现在说一说唐僧这个人物。唐僧,一个关键人物。唐僧这一个年轻的僧人,看到大唐,就是唐朝那个年代的众生,活得非常苦。生老病死、争贪搅扰。你打我,我抢你的,你骂我,等等等等。活得都很不开心,不开心的人特别多。唐僧看到了众生这么苦,他发愿到西天取经。

(1)唐僧发愿,也就是立志。

唐僧为了救助大唐的众生,发愿到西天去取经。

唐僧发愿到西天去取经,来救助大唐的众生。

愿非常大,然后他就开始行动了。取经意味着什么?取来的是,经代表什么?经是不是佛说,佛说的话,被以经典的形式记录下来。是不是啊?佛说的话哪来的?从佛心流露出来的。也就是从自性里流露出来的智慧,宇宙人生的道理。对不对?他相当于取的是什么?是不是佛心呐?是不是在去找佛心去了。

佛是什么心?佛是什么境界?他取经是成就的过程。取经其实是成就了。对不对?取到经了,他就找到那颗佛心了。

(2)佛心即我心,我心即佛心。回归自性,回归本源了。

这也是有这个深刻含义的。可不是拿回那几本书的意思。因为西游记里边记载的是,唐僧取到经之后,他就成就了。这是一个修行的过程。

取经是修行的过程。

唐僧是在取经的路上修成的。历经十万八千里。这么远。经历了各种坎坷、磨难和诱惑。在沿途中度化众生。启迪了自己的心智,而取到了真经。真经是什么?《心经》。咱们看西游记的都知道。观世音菩萨交给唐僧一个咒,让他来控制孙悟空,那个猴儿,是吧?那个咒是什么咒?《心经》那一咒,揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛那个,对不对呀?唐僧不仅是念咒,他还要念《心经》。他对《心经》的意义,了然了,了悟了。这一路上,他不停地在念《心经》,再用《心经》指导他去行事。克服取经路上的所有障碍。

所以说,

(3)唐僧取的是《心经》。

《心经》,我们内心那个经。人人有的,看咱能不能取到。唐僧发了愿之后,他就出发了。出发了之后,历经多少磨难哪?被强盗抢了。对不对?经常被人捆起来了。又碰到妖怪要把他杀了吃了。吃唐僧肉。为啥吃唐僧肉,妖怪得到什么信息了。大家想想,妖怪它很愚昧,可是他却得到一个线索,极力想得到唐僧。对吧?

因为唐僧是十世修行的好人,吃了他的肉会长生不老,是这么说的吧?十世修行的好人,说明什么?每一世,唐僧做的都非常好。不断的在净化自己的心灵。不断的在提升自己的大爱心。这才是一个好人。每一世都做这样的事情。他的能量级越来越高,以至于到唐僧这一年的时候,这一生这一世的时候,前世已经有十世了。

这一世的时候,所以说,在很年轻的时候,就觉醒了,要成佛了。这一世,对不对呀?经过前一世,十世的修行,他找到感觉了。他快突破了,所以说,他来到人间之后,他快速就想到了,激发了他自己那个理想志向。我来干啥来了。我是来度众生的。我怎么度,我得成佛,我得开启我的智慧,我得找到我自己,他理想出来了。

所以说,唐僧有前面的诸多的基础。那请问大家,你有没有这个基础哇?要我说,有。很多妖怪要吃你呢。吃你那肉也长生不老。可惜的是,现在妖怪不认识你。他不想吃你。你看这一路上,有人在抢劫,在打他,给他制造各种磨难,还有妖怪想吃他,无数次把他捆起来,甚至都放到蒸笼里了,放到锅里了。对不对?唐僧怎么办的?这是最重要的。他怎么战胜这些磨难的?这是考验哪。

他流过泪没有。流过,哭了。你看,咱们小说讲,哭哭啼啼。他哭啥?哎呀,佛呀,菩萨呀,我要死了,我取不了经啊,太遗憾了。大唐的众生怎么办哪?他们还等着我呢。他是不是在说这样的话?他不说,哎呀,妈,我咋发这个愿,跑这儿来呢?我图个啥呀?后悔呀。不是这样吧。就是他那个善愿,不停地在往外输送信息。最后都谁来了。是不是观世音来了?是不是诸天神佛来救他来了?多次都是得救了吧?因为

(4)你有善愿,天必佑之。

绝对不会看你,见死不救。因为巨大的善愿在那里边呢。

所以说,他最后战胜了自己。对不对呀?经受住了这些磨难这些考验。他继续前行,最后到了西天,取到了真经。他修成了。对不对呀?这是所有的磨难呐,所有的困苦哇,所有的委屈呀,咱们世上,咱不就这些事儿吗?还有人受的苦,遭的难比唐僧多吗?你都到唐僧那份上了吗?那你该成了。想想是不是?还有谁比唐僧苦。你有那么难吗?

(5)为啥你没那么难?你活得那么苦,因为你没理想,没志向

你不知道取经这事儿。

咱们再看看唐僧。一路前行之上他是怎么战胜诱惑的。最好那例子,就到女儿国吧。长若天仙的那个美女国王,相中唐僧了。又年轻又漂亮,要文能文,要武能武,一国的钱财都在那里边呢。哥哥,我等你好几千年了。你终于来了。是不是啊?我非你不嫁。你要能留下来,国王位置让给你。不但你能得到我,你还能当皇帝,这全国人都听你的,这钱都是你的。你干吧?

咱们干一辈子,能当多大个官儿啊?这一辈子能挣多少钱哪?这一辈子上哪去娶那天仙美女去呀?是吧?你要想到这点,取啥经取经啊,行,没问题,我就是为这来的。我要不然吃那么多苦,我干啥来了?那还能取经吗?那当国王了,成不了佛了。是不是啊?

人家唐僧咋想的。取经,取经,就是取经。那个美女国王,这唐僧老嘟囔啥玩意儿。说,哥哥你说啥呢?取经。满脑子都是取经!后来想,要这男人没用。他满脑子都是取经,能跟我过日子吗?是不是呀?咱们说的是唐僧。

(6)靠取经这个愿,战胜了诱惑,美女的诱惑,权力的诱惑,财富的诱惑。也就是咱们人需要的那些个财色名食睡的诱惑嘛。他战胜了这些东西,

咋战胜的?我是去取经去的。当国王不是我的目的,要美女也不是我的目的,金银珠宝我也不看在眼里。因为我活着不是为了它。我活着是为了取经度众生。所以说,他战胜了那个,国王对他的所有的诱惑。唐僧成功了。最后又走上了西行的路。到了西天,取到真经。他成功了。他修成了。

咱们都发大愿了,咱都已经走在了取经的路上。是吧?也就是走在了成佛之路。也就是走回我们心灵的那个家。到西方,那个快乐的老家嘛。对吧?

咱再说,他那几个徒弟,都代表着什么。

(7)孙悟空:心猿意马。

猴子呀。你看孙悟空,哪有闲时候。蹦来蹦去,一个跟头翻了十万八千里。啥意思?坐这儿想想,哟,美国又打谁呢?过一会儿,哟,中东战争又出来了。哟,天上神仙干啥玩意儿呢?就这思想啊,一刻不停,像猴子一样,蹦来蹦去。

这是人那颗杂乱的心。那颗不肯安静的心。也是一刻不得安宁的那颗心。

是不是?想入非非的那颗心。降服住它,心不就安下来了吗?有孙悟空在,你能清净得了吗?师父刚打坐,师父,走,玩会儿去。是不是这概念?降服住心猿。靠什么降服住?靠《心经》、靠愿力。《心经》讲的是人生的实相。

一切皆空,唯独我们的灵不空。

不增不长,他一直在转世,在转化。对不对?咱们现在很多人都会看《心经》,对不对?很多人都会背。它在提醒自己,它知道人到底为什么活着。所以说,他降服了孙悟空心猿意马。

(8)猪八戒

第二个降服住谁了?猪八戒呀。猪八戒是什么代表。你想想,他都啥特点?

贪吃贪睡,贪财好色

是不是啊?符合很多人的特点。很多人有这特点。这也是其中人生的一部分。很多人生不就为这些嘛。吃喝玩乐。什么,取什么经?能玩就好,能满足自己欲望就好。猪八戒是这些欲望的典型代表。你看人家都活到啥份上了?那点散碎的银子,他都能塞到耳朵眼里。私房钱哪。咱多少人藏私房钱呢。

猪八戒,这一路上,走着走着,他就要干啥。哎,哥几个把这玩意儿分了得了。就这点东西,回家吧。哎呀,费这劲受这苦干啥?一会儿不留神儿,被妖怪都吃了。图啥呀?我要回我高老庄,我那还有老高家的姑娘等着我呢。我家还有地呢。还有几间房子呢。还有老婆呢。走着走着,他就想这玩意了。想回家过日子去了。咱们能跟他学吗?咱不刚从家里走出来吗?咱不要取经去了吗?走着走着就退转了。想起家那点儿地儿来了。家里那两间房子来了。家里那些人来了。要分家,挣点钱就算了。回去过日子吧,图啥呀?

咱不能跟他学,是吧?反正是唐僧可是把这个徒弟管好了。睡什么觉?抓紧起来走。还有孙悟空逼着他,再说,我揍你。愣逼着赶的,反正磕磕绊绊的也到西天了。到西天弄个了罗汉果,成了。猪八戒是不是也修成了?哎,你跟着走,就能成。到那儿了,心开了,就不想了,已经成了。有度众生的能力了,心也开了。

(9)沙僧

老三。对不对?孙悟空老大,猪八戒老二,这是老三的事儿了。那老三啥特点?你看,沙和尚啥特点哪?闷着头干吧?不吱声。话少、实干、听话。师父,你说咋走,咱就咋干。你说几点走,我就几点收拾行李,那个挑子、担子,是他挑着的。对不对呀?

吃苦耐劳的事儿,活都他干了。

你看这猪八戒不干活还发牢骚,还天天要分家,人家是埋头苦干的人,都不吱声,就知道闷头走,跟师父走。师父说啥,你就跟着啥。师父说,二更走,他不会三更起床,对不对?

老实、听话、肯干、吃苦耐劳、不发牢骚,

是不是啊?忠心耿耿啊。因为人家知道目标。知道跟唐僧是干啥去了。跟定了你。肯定成就。所以说,他成就了。跟唐僧。

沙僧是人性中非常好的一面。人人都具备的,就是咱们那个吃苦耐劳的精神。对吧?有恒心、有毅力的那个心劲儿。其实人人都有,只不过有时候有,有时候没有了,颠三倒四的。唐僧就是在这个勤勤恳恳,任劳任怨,跟着这个徒弟的护佑之下,走过去的嘛。其实,他们走过去了,都成功了,都解脱了。

(10)白龙马

咱再说那个白龙马是干啥的。他有啥意义?白龙马,心猿意马。咱们说降服住那条龙,辰龙巳蛇嘛。修忍辱,那个辱,对吧?

马是龙的化身,

对吧?他是龙变现的。代表啥?代表了那个脾气、秉性,他代表的是这个,桀骜不驯嘛。孙悟空是啥?想入非非,蹦来蹦去。不肯安定,不肯安宁。他是啥?,狂妄自大,自傲,谁也不服,就我厉害。着急了,上火了,我跟你干起来了。他是代表这个人性的特点。

所以说,要降服住他,最后不服服帖帖,让唐僧骑着走了吗?原来不让,孙悟空一骑,他满地乱蹦,唐僧一骑的时候,是不是呀?后来把他降服住了。老实了,听话了。听话了,老实了。最后跟唐僧到了西天,白龙马也成就了,是不是呀?意味着唐僧降服住自己的脾气了。脾气不就是包容心嘛,大爱心嘛。

不发火了,说明你有爱心,说明你心大,想开了,对不对呀?降服是这个概念,

白龙马又有另外一层意义。啥意义呀?对于唐僧来讲,有马骑着,咱们走道快一点,轻松。没马骑着呢,咱自己走。那意味着啥?就是

有助缘,咱结伴同行。没助缘,我自己走。

大家有没有这劲儿啊?对吧?

所以说,唐僧取到了真经。历经千辛万苦,九九八十一难。请问你经了多少难啦?那难是真难吗?是不是人生的一个一个的题目?一个一个的挑战?那难是挑战的意思。那正是这些难,开启了唐僧的智慧。因为他战胜了困难。战胜了各种挑战。他回归本心了。他智慧开启了。他到了西天,他就取到了真经。因为他修出来了。

其实在现实的生活中,唐僧确实是这个状态。他在去印度去取经之前,他功底就很厚了。他这一路上没有闲着,他达到印度的时候。简单的接触接触。他最后在那儿呆几年,最后达到啥程度,他

辩才无碍

呀。在印度需要辩经,打擂。你坐擂往这一站,下面可以提出提问,然后开始对答,看谁能说服谁。引经据典哪。

唐僧在那里边排名第一,谁也辩论不过他。唐僧他怎么可能都把佛经全部看透哇,看到哇。是不是啊?不可能的吧。那怎么来的?智慧。他自性的智慧呈现出来的。所以说他能解答所有的问题。咱们也像唐僧那样,发出大愿来,那是咱们今生的目标。我要成就。怎么成就


(11)在度众生中成就。

那我们遇到的所有问题,不都是众生给我们提供的吗?是不是他们出的题?那么我们把他度了,我们没有智慧,怎么能度得了他呢?他的问题,或者他给我们呈现的问题,我们把它解决了,是不是我们就有了解决这个问题的智慧呢?

所以说,

(12)在生命的成长过程中,用我们的智慧,帮助周围的人去解决生活中的问题,去解决修行中的问题,就是开启我们自我智慧的过程。也是我们+智慧呈现的过程。原则就是以大爱心为主题。提升我们的正能量,完全站在这个高度上,去解决问题。

走着走着,我们的智慧,本我智慧,就真的流露出来了。你想唐僧什么都不要,是这道理吧?一切都放下。我就是去取经。他有啥牵挂吗?心里还惦记着什么吗?惦记的是谁呀?是猪八戒。对不对呀?放不下的是猪八戒。咱们都不是猪八戒,对吧?你不是他,你就能成就。对不对呀?最后猪八戒不也全放下了吗。最后也都放下了。就是要战胜我们的欲望。

你明白了人生的目标,就能战胜自己。战胜自己的欲望。到底啥对你重要。取经最重要。成就最重要,对不对呀?成为一个真正觉悟的人。一个大爱的人最重要。

所以说,西游记呢,为啥把它拿出来?每期到最后拿来收尾。它比较现实。和我们的人生极为接近。很能说明事儿。我们可以参照像唐僧学习。是这道理吧?

咱们都有一身本领了。有了取经的本领,有了度人的本领。那回去以后,那咱有点儿注意事项,是吧?都注意啥呀?原则啊。

5.注意事项

第一你,因为咱们作为一个学习传统文化的人,就相当于咱已经接受了高级教育,咱就不能像普通百姓那样了,是不是啊?那一个大原则是啥?

第一,得爱国。

是不是啊?别人可以发牢骚,不爱,但是我们爱,不发牢骚,不人云亦云。别人说,国家不好,那我们可以不吱声,也可以选择驳斥。是这个道理吧?总之,咱们内心里一定有份儿感觉,咱要与祖国同步。因为这是咱们修行路上的第一步。

要遵守国家的法律。

因为咱们出去以后,在世间,咱们要做榜样。你要是不遵守国家法律,那就是违反了很多道德的规范,没说服力。而且呢,那都是些负能量。会影响咱们提升自己。

第二呢,就说二十一世纪,把一个重任赋予给咱们的共产党了。对不对呀?这是历史的选择。

另外,代表党的,都是那些人。这些人,有他自己的能力。是这道理吧?既然是人,他也没修成。肯定有偏差的地方,也肯定有巨大贡献的地方。所以说呢,咱要理解。但是共产党的那个宗旨和精神,那是没问题的。为实现共产主义社会而奋斗。共产主义社会是解放全人类的一件事儿。对吧?那是精神的家园。物质极大丰富,人人没私心,人人有爱。

这个目标,作为一个党的纲领,其实一点问题没有。你能

做到全心全意为人民服务,那你就是一个无私的人,其实你就已经成就了。

去掉私心,就能成就了。其实呢,咱党的纲领在,宗旨在,所以说呢,咱要拥护这些领导人。因为人家在那个平台上,看的事情,目光,综合能力,应该说远远超过于我们。咱没有人那格局、思想,咱们只有支持他们,

少发牢骚。

不要说那些个消极的话。别人说是他的事情,我们不说。目前在社会上,弘扬传统文化的人极多。有很多老师,有讲得好的,有讲得不好的;有讲得对的,也有讲得有偏差的。那咱们怎么认识这问题呀?讲得坏的,咱不去评价他。讲的好的,咱去称赞,去赞美。

因为这是一个巨大的因果链接。如果他讲得确实有偏差。比如说我们在讲课上,也提到很多问题,对不对呀?我们不会提某个人,谁谁讲的,啥啥啥那玩意儿不对。你看咱不说这些东西,是不是啊?规避好个人,说社会上有个现象非常不好,我们应该这么想,也可以这么说。

不要直接针对某个人去搞评价。

就是说,那就相当于诋毁了。是个负面的。我们释放负面力量。也会有人对你释放一些负面信息。因为你评价了别人,他也会评价你。

人嘛,肯定有这样那样的毛病,是这道理吧?就是说,咱保护好自己,不去做负面的评价那些人。

他们不好是他们的事。我们管好自己。

我们通过我们,去弘扬那些个正面的东西。去影响人,去教育他们。说这是指同行的问题。这个要很注意。特别是一个地区的,一定彼此赞美。毕竟他们能走上这条路,不管多影响还是少影响,一定影响了很多人。开启了很多人的心智,对不对呀?

还有一个呢,就是说,咱不是说,

第三,不要像猪八戒那样嘛。在你的以后的路程中,把贪欲越来越小。最后咱去掉的是那份贪心,也就是自私的心。咱们是要全部都要放下的。

不要在后天过程中,在刺激面前,在诱惑面前,你又把它捡起来。那就误了咱们。其实误了你,也误了很多众生。因为很多人可能因为你而受益。你只要自己下去了,也影响了别人。所以说,咱

要经得起诱惑。钱、财、色,

啊。那些各种东西。名。在这上,那些东西其实真的就没用。你不用去想,随缘去做事就好。

如果你没钱,有人供养你,你可以接。但原则是不要激发起自己的私心来。你要拿多了,你花不花?你就动心了,你就要想拿它去办事儿。对不对呀?你要买啥呀。买好穿的,吃好吃的。还是要换大房子呀?自己又掉进去了。因为很多人做公益,他又没有生活来源。他靠大众支持。

我在那个汤泉寺讲课的时候,他那的住持师父问我,因为我是公益在讲课。他问我。赵院长,你发了几年的愿。他意思是,是三年做公益,还是四年公益,五年公益,是不是以后要收费。我说我从来就没想过这问题。我从来就没想过。说要做几年。然后他说,那你怎么活呀,并无收入。我说我现在家里还有点钱。够我用的。我说等到我不够用的时候,谁给我,我可能接。我为众生服务,众生供养我是正常的。我当时跟他这么答的。

比如说,我们这录像出来了,录像出来,就是说,肯定是社会上让它去流通,不会用所谓的版权去限制这个,限制那个。因为我不需要,对不对呀?我不需要这部分利。完全是公益。如果出了书,也完全是公益。我就想这么多事。就是在我的今生里面,把我最大的爱,完全都无私的呈现出去。这是我的想法。

把咱们来到人世间的价值最大化。

其实这是,应该说最大的收获。等到咱们的层次越来越高的时候,可能对这句话的理解会越来越深。你帮助了人,别人给你点儿东西,我不是说了吗,你可以,应该有选择的。控制着自己,去取舍。把好这个关。

最重要的是,不要把自己的欲望调动起来。

因为咱们提到了,很多人已经发了愿了。刚把这个放下,可是在各种物质,各种其它东西刺激情况下,又把你那心激活了,其实太可惜了。

咱们社会上有很多人,就是这么一个状态。无牵无挂,走到哪,你说谁能不给你饭吃。围着,都想给你饭吃呢。你还吃不了那么多。是不是啊?拒绝很多人,还得。其实这就是一个概念。你付出的越多,你回报越多。可你又需要什么呢?一辈子到底需要啥呢?能吃多少,能穿多少,对不对呀?用不着去想这些事情。

只要你去做了,很多东西顺其自然,是流畅的。那你能活得吃不上饭吗?那这样谁去做善呐?连点儿好报都没有,如何弘扬正气啊?是这道理吧?肯定是个平衡。就大家放心的去做事儿。

第四,你把自己放下了。其实你最大的状态就呈现出来了。

还有一个。就是回去以后呢,咱们

不去放大咱们的治病的功能。

你看,咱现在是谈病,很多人张口闭口病,好像咱就是治病的。做小了,把咱讲的东西给拉下来了。咱是讲如何做人的。做一个真正人的。一个高智慧人的。对不对呀?你能成为那样的人,你自然无病。

第五,咱是通过病,把人引上高层次的追求。这是最重要的,

咱们现在最大弊病在哪儿?哎呀,这病我跟你治,你咋咋的,就好了。你是不是跟张三生气了。你道完歉就好了。他确实道完歉好了。可是他这人变好了吗。这么看,就把他的心智启发出来了吗?他就懂得爱了吗?他就超越了吗,是不是没有?

我们讲课是个流程,是一条主线,原则上,咱们讲十天课,就把这东西随便拿出来,讲七天课很随便。你们就有这个能力。但是

一条主线,一定是修心,修大爱心,大爱心出来了,自然清净跟本我做链接。回归心灵的家园。这个东西一定要呈现出来。

还有一个,别人如果问你住不住院。你说我只能给你提个建议,试一试,不去为他做决断。

第六,保护好我们自己。因为好不好在他,说不说在咱们。

所以说,那你说他到底能否好呢。他要心不动,他不信你,你还说了,请你等等看。过两天之后,他说你,被你耽误了,错过了手术时机,对不对呀?又发展了,又扩大了。或者有啥生命危险了。最后来找你算账了。你说的清道的明吗?

你看在我这里边,我不说,你把药停了,你把药停了,都停它。我从来不说这话。我说看你自己的感觉。

你感觉一身轻松,一身自在,那你吃药干什么?你这么好,你还吃药吗?

尝试着减掉它?如果你觉得不好了,分析一下原因,是不是这几天心情不好了。自己的状态没了,如果找到这个原因,你把状态重新调整上来,是不又舒服了?

如果你说确实没啥影响,我心态极好,应该说,在我情绪上没问题,我这个人是很有爱心的,可是我却难受了。就是说,你的身体对原来的药物,有很大的依赖性,靠药物来调整,那说明减得快了。突然断掉有很多影响。那你再把它少吃一点嘛。提升上,补充下,找一个平衡。

总之,

是你非常舒服,非常自在的时候,你尝试着慢慢去减药。

如果不是说,影响你生命的那些药,营养药,那你一下停了,随时可以停。像吃饭一样嘛,随时可以停。


所以说我们不去随便建议别人,停不停药。你好了就可以停药。药不是治病的吗?那好了,你还吃药干什么?你要不放心,就少减点,少吃点,不行再重新吃上。就是这么很简单。就咱不要武断地去做事情。

否则的话。有一个人,在你这儿没受益。他说,听他的都给我耽误了。他满城风雨一说,你再给别人说,你就没力量了。说话呢,要圆一点。不要说哦,行,就这样。有很多就啥子样?脑袋疼,就左侧脑袋疼。就是气你爹气的。

他说,就是气我爹气的。我爹早就没了。我就没见过我爹。

完了吧?人家说,没见过爹。生下来就没有,你说咋办?人家说,这,他就胡说。他会说你胡说。一下子就。因为你把话说太绝了。

咱说,啊,你是跟一个男性的一个长辈,还是领导,跟他生气来的。缓一缓,别说那么绝对。要说绝对,除非你摸好底儿,你知道他家有爹,他俩确实天天吵架,你就直说呗。你要不知道不要乱说,是不是啊?你说,就给你儿子生气的。我就一个姑娘,什么跟我儿子生气的?可别胡扯了,什么玩物啊?传什么文化?净胡扯。是不是啊?

所以这都是一些忌讳的东西,我们要圆润点去做事去,说事儿。还有一个最好的办法。跟他们去

第七,讲故事,咱们可以主动出击。

主动出击呢,这就是送上门的。送上门的,就讲艺术。因为咱回去,有这么多东西,干点啥呢?有点儿本事了。想练一练。有的人像我们做医生,有平台随时都可以练。可是你们很多人,没平台,咋办呐?

那我在家就做饭的,那咋整?孩子、家里人又不听我的。所以跟邻居聊聊天。比如说,他头疼。头疼肯定是跟上边生气那些事情嘛。咱们已经有了这个感觉。聊聊天,哎呀,出去学这么长时间,不知道你的头疼啥原因,你可别说人家不孝顺,告诉你,他会给你轰出来。人们不认这个,都觉得自己挺好呢。是不是啊?你别说人家不孝顺。

到人家去聊天,关心他嘛。先让他受益,然后呢他会感兴趣。咱们再持续不断地把咱们这东西告诉他。先让他感兴趣。哎。你说我这次上哪儿去,可有意思,碰见很多新鲜事儿。你这头疼不知道啥原因。我碰上一个头疼的,这个头疼,那个头疼,举几个例子。一个四十岁的男人或女人,多胖多瘦的,你学的,就像我,会讲故事嘛。编好了,揉圆了,到那去。我给你讲个小故事。哎,人家那么做,头不疼了。你看你是不是这原因。你装不知道。

其实可能邻居都知道,他天天跟谁吵架,你都知道,对不对啊?就装不知道。哎,不知道你这是啥原因。你就这么试试看,好不好使。道个歉都是你的错了,你看看人家,咋咋咋咋地,你给他揉圆了,让人找好处了。找对方的好处,这就是感对方恩嘛。找对方对咱们有过多少帮助。然后咱现在跟人家生多少多少气。这不是一个翻转良心的过程嘛。

跟他讲完了之后,说也是,我这人确实有点过分,净跟那谁生气。其实他这个事儿一说出来,症状就缓解。这东西立竿见影,说你好没好点儿。头疼好点吗?哎,还真好点儿。他就感兴趣,你再给我好好说说呗。你经常过来噢。

你看了吗。关系建立起来了。然后再讲讲人为啥活着。你就说,反正我听了那么多,我也没太听明白,我就记点啥啥给点说点啥吧。你别说你自己很大。你说你都是佛了,都是菩萨了,他会,唉哟,妈呀,这佛菩萨就这样啊?麻烦了,是不是啊?

第八,把自己说低点,说的自己很无知

你说的越矮,是吗?你都挺好的,你咋能说你这样呢。

让他说你好,你别说自己好。

是不是啊?这样的话,容易被人接受。


今天咱们上午的课呢,就到这儿。下午的课呢,是答疑。然后还有一个联欢会儿,让大家带着快乐回家。因为下午不一定谁就提前走,是吧?所以说,有很多人都踏上了回家的路。回哪个家?回到你成长的摇篮那嘛。那不是你成长的摇篮吗?对不对呀?把他们都摇得晕晕乎乎的,乐乐呵呵的,要高高兴兴的,快快乐乐的,去帮助他们。

所以说呢,在这里边,十天的课呢,基本上就结束了,是不是呀?提前呢收个尾。然后,咱们把这十天的讲课、听课、弘扬正法,弘扬优秀传统文化的功德,回向给诸佛菩萨,回向给中华万姓先祖,回向给所有的古圣先贤,回向给历代列祖列宗,回向给我们生生世世的父母、师长,回向给我们的兄弟姐妹,回向给我们所有的长辈,回向给我们的孩子,回向给我们所有的有缘人,回向给我们现在及过往所有伤害过的人、所有伤害过的众生,回向给我们今生及累世以来伤害过的孩子、堕胎的孩子,回向给在这个道场里里外外的所有的众生,回向给还在六道中受苦的众生,回向给整个宇宙中的众生,愿都能得到此功德利益,都能明心见性而解脱自在。回向给我们在这里以及与这里所有有缘的人,让我们现世都能够明心见性,解脱自在,都能够回归本心,见性成佛,回向给世界,愿世界和平。回向给我们伟大的祖国,愿国家平安吉祥,一切充满和乐。回向给我们每一个家庭,愿每一个家庭都和谐,都快乐,都幸福。

最后,祝愿大家所有的善愿今生都能实现!祝愿亲爱的家人们心想事成!谢谢!

体会:

  1.修行啊,其实是一件很简单的事儿。不要把它想得有多难,不要把它想得有多么复杂。

(1)知足了才能乐

跟不如咱的人去比,咱们内心得到一份安慰。

你跟不如咱们的那些人去比,还能唤醒咱那颗慈悲心来。不如咱的人,那就是需要咱们帮助的那个人群。那是咱的价值。

(2)完全自然的开放状态,是阳光的,是积极的,是跟宇宙正能量一体的。心无挂碍的自在状态自然呈现,它不累。心里不想别的,等到大家以后再讲课的时候,我的感觉

我的感受就是,如何跟你的自性链接。

(3)想好了再说,是你后天的知识。是你组织的加工出来的。没想好就说,哇哇哇的,很多时候是你内心的流露。

(4)生活就是简简单单,越简单,简单到像傻子,骂你了没感觉;打你了,哦,你打我呢,这就修的差不多了。

(5)如果你一眼看到对方的缺点,这个缺点使你很不舒服。说明什么?说明这个人,他的频率跟你同频了。立刻激活了你心灵上的垃圾,同频共振了。

(6)能够吸引你的,引起你注意的,各种事件,不管是好是坏,一定是跟你产生了链接。也就产生了共振共鸣。好的是鼓励,坏的是加持,是鞭策。

(7)任何的计较都是在算计自己,因为自己的磁场是什么就感召什么。

2. 放过他人也放过自己。

(1)别再气他就把他放了。

(2)你生气是在自残

(3)起心动念不要有恶念、不生气,不起贪嗔痴慢疑的心境,全用爱心去面对;爱自己,爱他人,爱一切。这就是战胜自我的过程,就是成长的过程。

  3.修行就是修忍辱,这个忍是超越的意思,是包容一切的意思。

(1)忍字是不伤自己的意思,用心降服化解一切。

(2)把自己视为圣贤的人。他才会没有脾气。

能够修忍辱,真正修好了的人,都是胸怀极大的人,而且是高定位的人。正如《道德经》中讲的“受国之垢,是谓社稷主;受国之不祥,是谓天下王”。

4.福报

(1)你得到的是以前播种的,欲知以后的结果,现在做者是。

(2)要额外的去付出。

(3)学会节俭,学会奉献。要改变自己的命运,人是来修行的。修大爱心的。

  省米的例子就是积攒福报的过程,省下来的东西要做定向的帮助。学会节俭和奉献,升起大爱心自己做到再去影响感召周围的人一起这么做,是最直接的培福方法。

5.  《西游记》就是修行传记

(1)唐三藏是在取经的路上修成的,唐僧发愿到西天去取经,来救助大唐的众生,是成就的过程;唐僧是在修行的路上经过各种坎坷、诱惑、磨难修成的。最终取到真经~心经。我们也要坦然面对各种障碍和困难,明白了人生的目标,战胜各种困难。在帮助别人解决问题的过程中开启自己的智慧。

(2)三个徒弟和白龙马的寓意告诉我们,修行就是要降伏自己那颗心猿意马、妄念纷飞的心,归于清净。

  去掉对财色名食睡的贪恋,

  老实,听话,吃苦耐劳,知道目标,紧跟队伍。同时降伏住自己的习性,

有助缘就结伴同行,没助缘就自己走。最后必将到达成功的彼岸。

6.修行的注意事项

一是学习了传统文化,就不能像普通人那样了,不发牢骚,不人云亦云,与祖国同步,遵守国家的法规。

二是拥护共产党,管好自己,不去负面地评价别人,全心全意为人民服务。

三是去除自私和贪欲,经得起权钱财色的诱惑,看破、放下,付出的越多,得到的回报越多。

四是学完此讲座后,学传统文化不是专门治病的,更重要的是要度人。主要讲如何做人,如何做一个高智慧的人,如何修心,修大爱心,大爱心出来了,自然清净跟本我做链接,回归心灵的家园,自然也就获得了健康。

五是保证学习内容的专一性。主要以学习《传统文化与身心健康》讲座为主。每天发布1-2集链接供大家学习,分享,指导。

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