林海学校 邵晶晶
第一节《三国演义》的成书、作者和版本
一、《三国演义》的成书：
西晋陈寿《三国志》、南北朝裴松之《三国志》“注” 。
宋元讲史话本《三国志平话》、《三分事略》、戏曲舞台的三国戏。
作者“据正史，采小说，证文辞，通好尚”（明高儒《百川书志》），写成小说。
二、《三国演义》作者
1、罗贯中：名本，字贯中，号湖海散人。籍贯有太原、东原、杭州、庐陵多种说法。有人说他是“有志图王者”（明王圻《稗史编》），有人说他是施耐庵“门人”（胡应麟《少室山房笔丛》）。
2、罗贯中著作：《录鬼簿续编》录其杂剧三种：现仅存《赵太祖龙虎风云会》一种。小说除《三国演义》外，还有《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》等五种。
三、《三国演义》主要版本
1、嘉靖本：《三国志通俗演义》，24卷，240则，每则前有七言单题。为现存最早版本。
2、李评本：《李卓吾先生批评三国志》，简称“李评本”。此本不分卷，将240则合并为120回，目录由单题变双题。有眉批、总批，系叶昼假托，故后人称“伪李评本”。
3、毛本： 清康熙年间毛纶、毛宗岗父子刊本，对“李评本”回目、正文多有修改、增删，正统道德色彩更浓，评点多精辟见解，是三百多年来最流行的版本。
第二节 《三国演义》内容和思想
一、《三国演义》的基本内容
纵向看，《三国演义》描写了从汉灵帝中平元年（184）至晋武帝太康元年（280）共97年的历史。全书120回，分三大部分：
第一部分（1—33回）主要写汉末动乱和群雄并峙，曹操集团的崛起和壮大。
第二部分（34—85回）主要写刘备集团的崛起和壮大，三国鼎立，互相争雄的局面。
第三部分（86—120回）写三国的衰落，最终为司马氏所统一，建立西晋王朝。
横向看，《三国演义》描写了魏、蜀、吴三国间尖锐复杂的政治斗争；展示了三国时期近百年的战争史；描写了令人眼花缭乱的外交手段；
在政治、军事、外交斗争中蕴含着极为丰富的经验，堪称是一部谋略百科，有相当的认识意义和借鉴价值。
以浓墨重彩塑造了许多栩栩如生的历史人物形象。
故事梗概
东汉末年，天下大乱、群雄纷争，魏、蜀、吴三国相继倔起，成鼎足之势，直至最终都被西晋所灭，演出了一幕分久必合、合久必分的历史长剧。本书就是以此为历史背景演绎出的一部历史小说。 汉末爆发黄巾起义，在镇压起义的过程中涌现出一批割据一方、拥兵自重的豪强，他们彼此为了各自利益又重新混战。汉灵帝死后，少帝刘辨继位，为外戚何进所制，宦官杀死何进。袁绍起兵诛杀宦官，又被董卓打败，董卓废刘辨而立献帝刘协。司徒王允巧施连环计，以貂蝉离间董卓、吕布父子，然后联合各路豪强，杀死董卓，而王允又被董卓部将--李傕，郭汜所杀。随后，袁绍军与另外17镇诸侯割据混战，最后，形成了三股强大的势力：北方的曹操“挟天子以令诸侯”，先后歼灭袁绍、袁术等势力，统一了黄河流域，占据了中原地带；刘备最初转徙不定，直至他三顾茅庐。得诸葛亮出山辅佐，才制定了正确有效的战略方针，即以“帝室之胄”、 “光复汉室”为旗号，以“联吴抗曹”为基本方针。最后，经过“赤壁之战”，迫使曹操北还，得以占据益州与荆州部分。逐步发展壮大；江东孙氏自孙坚开始，就以江东六郡81郡为根据地站稳了脚跟，直至孙权，实力日益增强。
此后，三国争战层层展开。先是孙权乘关羽和曹兵交战之际，派兵偷袭荆州，关羽败走麦城，死于孙权之手。不久，曹操病死，其子曹丕废汉自立，定国号“魏”。刘备亦继汉统，建立蜀汉。为报关羽被害之仇，刘备亲征江东，结果孤军深入，为陆逊所败，刘备病死白帝城，托孤于诸葛亮。其后，孙权建立吴国。
刘备死后，诸葛亮辅佐少主刘禅，独撑危局。其间，诸葛亮坚持联吴抗曹的基本方略，七擒孟获之后，稳定了后方。又先后六出祁山伐魏，但均以失败告终，诸葛亮也积劳成疾，病死军中。他死后，姜维继其职，先后九伐中原，同样无功而返。后主刘禅昏聩，朝政腐败，蜀汉国力日渐衰弱。
曹魏政权在曹丕死后，大权落入司马氏之手，最终司马炎篡魏，建立西晋。先灭蜀汉。后亡东吴，三分天下至此重归统一。
二、《三国演义》的思想主旨
《三国演义》主题纷争：
1、“正统”说 ; 2、“忠义”说 ;3、“拥刘反曹反映人民愿望”说 4、“反映三国兴亡”说 5、“歌颂理想英雄”说 6、“赞美智慧”说; 7、“天下归一”说 ;8、“讴歌封建贤才”说9、“悲剧”说;10、“总结争夺政权经验”说;11、“追慕圣君贤相鱼水相谐”说 12、“宣扬用兵之道”说;13、“人才学教科书”说;14、“向往国家统一歌颂忠义英雄”说；15、“总结历史经验”说；16、“无固定主题”说等
“拥刘反曹”倾向
1、“拥刘反曹”的具体表现：
内容上，把刘备写成“仁君”、将曹操写成“奸雄”。
结构上，把刘蜀放在首位，而曹魏显居其次。
语言上，多称刘备为玄德、皇叔、豫州、先主；而对曹操直称其名算客气，多称小名阿瞒，甚至称“贼”、“汉贼”、“国贼”。
2、“拥刘反曹”的思想实质
（1）从官方史学看，“拥刘反曹”表现的是为偏安王朝争正统的封建正统观念
（2）从民间文艺看，“拥刘反曹”表现的主要是反抗异族、“人心思汉”的民族情绪
（3）从《三国演义》看，“拥刘反曹”既有拥护仁君仁政、反对暴君暴政的人民性，又有不满异族统治、要求“还我大汉”的民族性，还有某些封建正统观念的陈腐糟粕。
《三国演义》主题概括：
《三国演义》以儒家政治道德观念为核心，同时也糅合着千百年来广大，鲜明地表现出“拥刘反曹”的思想倾向。其中既有对明君贤相、清平世界的赞美与渴慕，对昏君贼臣、天下大乱的痛恨与厌恶，又有由于最终理想幻灭、道德失落、价值颠倒的惨痛现实所带来的悲怆与迷惘。
第三节 《三国演义》的艺术成就
一、“七实三虚”的历史小说特征
艺术虚构的主要技法：
1、细心穿插、巧于构思。如“失、空、斩”。
2、于史无征、采用传说。如“三结义”、“古城会”、 “借东风”、“华容道”。
3、本末倒置、改变史实。如关羽“单刀赴会”、张辽投降曹操。
4、张冠李戴、移花接木。如“怒鞭督邮”改刘备为张飞。
5、妙笔生花、善于铺叙。如“赤壁之战” 。
二、宏伟壮阔的艺术结构
“陈叙百年，该括万事”（高儒《百川书志》），规模宏大而不散乱，结构严谨而不呆板。
五条线索：东汉灭亡为引线，西晋统一为终局，中间魏、蜀、吴三线的兴衰是主线。
魏、蜀矛盾为主干；蜀汉为重点；诸葛亮为中心，隆中决策为关键。“其余枝节，皆从此生”。
诸葛亮开头分析形势，即前35回的情节概括；其出山后主要故事，即隆中决策的具体演绎；其死后姜维九伐中原，则是“受丞相遗命”“以继其志”。最后一卷才以三国归晋作结。
三、出色的战争描写
1、犯中求避，同中见异，千变万化，特点鲜明。三大战役都是以弱胜强的火攻，但官渡之战是烧粮草；赤壁之战是烧战船；彝陵之战是烧营盘。烧粮草在平原，烧战船在水上，烧营盘在山林。
2、注重表现战争中的“智谋” 。官渡之战，袁绍败于无智；赤壁之战，孙、刘胜于斗智；彝陵之战，东吴显是智胜。
3、注重在战争中写人。详写战前谋划；详写主动、得胜方。
4、注重场面气氛渲染，多用张弛结合、动静结合手法。
四、特征化的艺术典型
（一）特征化性格的特点：
1、单一性：指这类形象都有一个主要的、突出的特征，它在形象内部诸因素中占决定性位置，足以撑得起整个形象。
2、稳定性：指人物主要特征及其他因素基本稳定不变，类似雕塑，处于古典的静穆状态。
3、和谐性：指形象内部诸因素非常和谐，没有现象与本质、理智与感情的矛盾。
（二）塑造特征化性格的手法：
1、出场定型。人物一出场、一亮相，就对其性格给与概括性评论，为其性格定型，此后就不再发展变化。
2、反复皴染。就是围绕着人物性格的主要特征，多角度、多层次地加以强化、深化，使其性格在单一中呈现出丰富性、复杂性。
3、善用传奇故事、生动细节突出性格特征。关羽斩华雄，张翼德大闹长坂坡。
4、善用对比、烘托手法。官渡之战袁曹对比；三顾茅庐，层层烘托。
五、历史演义体的语言
1、“文不甚深，言不甚俗”。既有史志文言的精华，又有讲史话本的通俗，半文半白， “易观易入”，雅俗共赏。
2、侧重叙述而简于描写。叙述又长于简笔勾勒，简洁明快，富阳刚之气。
3、语言开始注意个性化。但在善用口语乃至方言方面，与《水浒传》、《金瓶梅》仍有一定差距。
作品的悲剧意识
一、事业与道德的矛盾
二、命运与道德原则的矛盾
三、人物品质缺陷的展示
道德悲剧意识
用“道德价值”去压制、克服“政治利益”，决定了蜀汉悲剧的不可避免。
刘备悲剧：“仁”辞荆州而备受困扰；“践义”伐吴而造成彝陵惨败。
关羽悲剧：“义”释曹操，认敌为友，贻误战机；傲视东吴，化友为敌，酿成失荆州、走麦城、被擒俘、遭杀戮悲剧。
诸葛亮悲剧：“才”与“德”矛盾而以“德”为先，使事业受阻；“生命”与“奉献”、“天命”与“人事”矛盾而选择后者， “知其不可为而为之”，鞠躬尽瘁，积劳成疾， “出师未捷身先死”。
庞统说：“离乱之时，用兵争强，固非一道；若拘执常理，寸步不可行矣！宜从权变……”
道德仁义，只会到处碰壁。 “君不仁，臣不忠，则可以霸王矣！”（《韩非子·六反》
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刘备：煮酒论英雄、三顾茅庐、彝陵之战、摔阿斗与托孤。
诸葛亮：舌战群儒、失街亭、三气周瑜、七擒孟获、秋风五丈原。
关羽：温酒斩华雄、刮骨疗毒、千里走单骑、单刀赴会
张飞、赵云：长坂坡、义释严颜。
马超、黄忠：大战葭盟关、割须弃袍、定军山。
孙权、周瑜：赤壁之战、蒋干中计。