最近读了一些太过于强大、具有过分的侵略性的故事，虽然故事有迹可循也充满人为的技巧性，但是读来依旧脑中混沌，食不甘味，遁落一片思绪空空。
乱七八糟地想了想，
1、我们的神话历时漫长，但是单薄、不成体系
2、人与原罪、人与受罚的故事，顺带着理解一下计生委灭霸霸霸
3、人生短暂，罅隙俱亡，思考仿佛以卵击石。
4、但是供奉高高在上的神明亦不过也是蜉蝣吧
01 夭折在童年的中国古神话
中国传统的民间神话，真真切切印证了“未生已老”一词。
希腊罗马有着一脉相承的、非常完整的神话体系，诸神起始、发展、各方势力、司职、缺陷、陨落，庞大到零零碎碎都是故事，而且依旧在不断得到完善，典故线索信手拈来。
几乎短短八百年间，史诗一般的神话作品层出不穷，自成体系，诸神归为，各有渊源来历，日月人怪花果酒，万事万物皆有所司。
西方的神明，是“人化的神”，神皆有喜怒哀乐、丑陋缺陷，好色的好色，贪财的贪财。但凡人类所有的情感与人性，神明身上一点不缺，像是奥林匹斯山上的另一个人间。
而中国的传统神话，着实是薄且虚无，除了几大报的上名来的开荒神祇，几位人身却神为的人间领袖，一些飘在空中的故事与事件，其他的故事实在是太薄太薄。中国神话一开始就是散乱的，隐藏在各种笔记，诗文，散文，个人著述等等的片段里。
春秋战国时代的诗歌、散文，历史作品里对人的神化、佛本生故事，禅宗公案故事，民间传说、民间小说、笔记小说……三千余年的零零星星，构筑了一个风雨飘摇的神话志怪体系，还未经过童年就已经长大成人的神话体系。
中国的神化，是“神化的人”，身而为人，却有神性，升神格。炎黄、蚩尤、神农、大宇、后裔凡此种种，以人类之肉体，行神明之阔大之事。
02 生命本身没有意义
「 整整七七四十九日，女娲昼夜不息，泥做的人已经跑了漫山遍野，甚至大荒边际的河海里，无数星辰日月，几代已经过去了，女娲猝然回头，看见人声喧闹，已经起了部落炊烟，男女身披兽皮，儿童成群，其乐融融，五官长相与诸天神魔殊无二致。她忽然掩面哭泣，那大概是最早的母亲对子女的感情，发自本能、难以割舍。」
人的生命几十年，无论对于传说中的神明、妖魔鬼怪，都短的不可思议。人们哀叹：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。时间长河面前，人类也不过是一只蜉蝣，夏虫不可语冰。
「 女娲这才知道，自己造的不是功德，而是孽障，她给了人族灿烂又短暂、如同春花般脆弱的生命，短暂的生命后，又让他们遭尽一切人间苦难，受烈日灼烧之苦，受魂魄无处可依恋之苦，受一生被死亡追逐之苦。」
整个人类，没有人能真正亲历过宇宙爆炸、星球成型、沧海桑田、文明更迭。自然的大节奏,宇宙的大尺度,其时间历程都远远超过了人类的全部历史。天地不仁，以万物为刍狗。在庞大时间尺度的平等上,人并不比朝菌、蟪蛄优越多少。
人类唯一优越，也许在于“求知”，即使生命苦短，也能够借由知识的传递缓慢的积累，信息量虽小，小到“人类一思考，上帝就发笑”，但是好歹是迈出了令神明发笑的一步。
如果朝菌和蟪蛄也能够“感受”生命,也开始思考生命，哀叹自己短暂如罅隙的生命，苦于生而无用无为，思索繁衍和繁殖的优劣，人类大概也会发笑吧，虽然并不比他们强太多。
据说生于世间，除了宿命千般万般求不得之苦，大多的苦楚来自于想得太多，读书太少。
有时想一想，书是先人留下的，曾经那些智识将将萌发的先圣们，生于混沌，万般不曾开化，万物竞相归于无知。
无书可读，无人能解惑，只能怀着对天地的诸多疑问，怀着对神明的敬与畏惧，怀着对存活的质疑，一路跌跌撞撞摸索下来，想来现在唾手可得的知识，竟然也是血与骨一般，粒粒皆辛苦，字字皆珠玑。
“人从一出生开始，就知道自己是要死的，每过一天，都离死更近一步，无论是英雄豪杰，还是懦夫小人，几十年如同过眼云烟，弹指一挥，就殊途同归，他们好像生出来，就是为了要死。”
“可是你看，他们活着的每一天，都在奋力挣扎，为温饱、为权力、为财产、为感情、为能再多活一天、为所有你能想到的任何事，而无数次死里逃生，然后在最后一次挣扎中精疲力竭而死。如果‘死’是混沌，那‘生’就是不断地挣扎吧。”
03 人类原罪与计生（没有）
中西方神话里，人都有着不可磨灭的原罪。因为人的愚钝、争夺、大不敬，各地的各大神明都纷纷表示了造人的后悔，几乎全世界的文化文明，都有着类似于“大洪水”毁灭的记录。
x苏美尔神话x
遥远的年代，四位神灵共同统治这个地球：苍天之神、大护法神、战争与爱的女神、水神。其中水神最关心人类，是人的守护神。
在那个时代，地球上人烟十分稠密，人类不断繁衍，整个世界充满噪音，如同野牛吼叫，吵得天神不能成眠。大护法神听到人间的喧嚣，便对座上诸神说道：“人类的喧闹实在刺耳，吵得我们不能安宁。”于是众神决定消灭人类。
x圣经x
耶和华看到人类的罪恶愈来愈大，终日所想的都是恶事，就很后悔造人，于是说：“我要将所造的人和走兽，并昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭，因为我造他们后悔了。”
x希腊神话x
天帝宙斯统治大地，看到人类愈来愈残忍无道，人心险恶，弱肉强食，正义和礼节渐离人而去，就说：“人类是世间祸源，若怜悯他们而让他们享乐，就会立刻繁殖，变得骄纵傲慢;如果惩罚他们而让他们受点灾难，固然会收敛，但转瞬又会堕落，无恶不作;因此，倒不如一次消灭了他们。”便召集诸神开会，结果决定下大雨制造洪水把人类淹死。
x中国上古神话x
盘古开天辟地，天清地浊，女娲未等到低面澄清就抟泥造人，人于是天生自带“贪嗔痴”，天生心怀的暴虐与毁灭的欲望。为“大不敬”。
共工，又称共工氏，是中国古代神话中的水神，掌控洪水。在中国先秦古书《列子·汤问》中记载，传说共工素来与颛顼不合，发生惊天动地的大战，最后以共工失败而愤怒地撞上不周山而告终。
往古之时，四极废，九州裂;天不兼覆，地不周载;火爁焱而不灭，水浩洋而不息;猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正;淫水涸，冀州平;狡虫死，颛民生。
尧舜时期亦有一场大禹治水。
故事都很类似，原本荒凉寂静得过分的洪荒大地，闹哄哄你方唱罢我登场，那些被神明造出来的小泥人，也和其他动物一样为了生存而做合理的杀戮与争斗。
可是神性和魔性并存，他们比世界上任何一种东西都能滋生千奇百怪的感情——嫉妒、仇恨、偏执暴虐、喧闹争夺、骄纵傲慢、过量繁殖。
子不语怪力乱神，敬鬼神而远之。
人类破坏秩序、伤害自然，自以为是智力顶峰，地球主宰，然而无数神话在远古就都提出了制裁。人类如此统一口径地被视作蝗虫一般，避而不及，忽然有些理解马尔萨斯人口理论和计生委员灭霸同学了。
所以，人类要保护环境、素质教育和计划生育（没有）。
当事件超出人类的知识范围之外，事情单用科学和自然无法解释，只能理解成更高层力量的所为。
但是这种力量该是神明还是自然、天道？神明即是自然与天道的代言人吗
04 神祇亦蜉蝣
三千世界神佛，被信仰者生，被遗忘者死，神明也如同人类一般天道轮回，生然后死，死而后生。《美国众神》的故事里，神祇也在不断更迭、陨落。
神明于天道，也许到底不是一回事。
神佛之上是天意，神佛也非无拘无束。然而天意又是什么呢，天道是什么模样，什么颜色，什么规律，什么秩序呢？
尼尔·盖曼《美国众神》
「当神被遗忘的时候，他就会逐渐消亡。」可以想见，在旧神逐渐陨落的同时，新神们是何等如日中天。信用卡之神，汽车之神，媒体之神，互联网之神。
人事有代谢，往来无古今，回头看不用多远，只区区五千年，就有无数神祇升起又陨落，与蝼蚁一般的凡人殊无二致，天地间，原来从没有什么能一直高高在上。
人到底是可以主观能动的，还是客观受限于神明、命运或者天意的。这种虚无缥缈的东西无人可以说清，倒是给各种各样的传说、故事、文学创作提供了充沛的资源。
没人知道，大不敬地推论，或许神佛也不过是升级版的人类，顶配版的朝菌和蜉蝣，时间尺度是成千上万年，仅此而已。
事如春梦了无痕，苟不记之笔墨，未免有负彼苍之厚。「芜杂解，纷纭开，有鹿也有路」欢迎关注微信公众号“纭开时见鹿”