读《权威与个人》：我们知道得太多，但体验的太少

039《权威与个人》读书笔记

干货分享：

初次接触罗素，还是因为他那本风靡全球、经久不衰的《西方哲学史》，而对罗素这个人更多的了解，反而是通过《权威与个人》导言里的描述。这个人的平凡，像所有普通人一样努力着，却又曾苦恼而悲观的离开过故国，几经波折；但这个人的不平凡，却包括成为了20世纪里最杰出的哲学家之一，最终还回到了剑桥“三一学院”里牛顿住过的房间等等。此外，罗素对维特根斯坦的影响也是极深的。

初读《权威与个人》，要学会把它和《西方哲学史》区别开来，这本书既不像《西》一样厚重，也没有太多对“前因后果”的铺陈，书里的内容基本上都取自罗素在英国广播公司举行的讲座里发表的演讲，这些演讲的主题均是围绕着“把进步所必需的那种程度的个人主动性和生存所必需的那种成的社会凝聚力结合起来”是否可能，从而“反思了极权主义国家（既包括被打败的，也包括还存在的）的遗产，并解释了自由社会在20世纪剩下的年代里所面临的挑战”。笔记摘取了书中个人认为非常有意思的段落，或许有断章取义之嫌，但一想到能时不时供自己反复回味，起到思辩和启发视听之用，也就“心安理得”的记录了下来。

“我认为，如果没有竞争，普通人是不会幸福的，因为自从人类起源以来，竞争就一直是大多数重大行为的动力。因而我们不应试图消除竞争，而只是要注意让它采取并不极端有害的形式”。

“拿破仑宣称，你只要不是坐在刺刀上，就可以用刺刀来做任何事情（you can do everything with bayonets except sit upon them）”。

“但是所有这些人，善的以及恶的，都有一种我不希望看到从这个世界上消失的品质——一种充满活力和个人主动性，具有独立头脑并且富于想象力的品质，拥有这些品质的人能做很多好事情，也能造成巨大伤害，但是人类要想不陷入呆滞的境地，这些非凡的人就必须找到发挥能力的机会，尽管我们可能会希望，他们找到的机会对人类是有利的”。

“伟大的先知是从一大批二流预言家中脱颖而出的人”。

“我们知道得太多，但体验的太少。至少我们对一种美好生活所由以产生的那些创造性冲动体验得太少”。

“人类在很多方面和其他动物不同，其中之一是，他乐于从事那些本身未必令人愉快的事情，因为这些事情是他想要达到的目的的手段”。

“安全的生活未必是幸福的生活；它可能会因为无趣和单调而令人感到沉闷……安全本身是由恐惧所激发的一种消极目的；令人满意的生活却必须有一个由希望所激发的积极目的”。

“人类生活要想不变得乏味和无趣，就应认识到有些事物所具有的价值完全不取决于其有用性。一个事物有用，是因为它是其他事物的手段，但是其他事物，如果反过来并不仅仅是手段的话，就必须因为他自身的缘故而被珍视，因为否则的话，有用性就是虚假的了。

在手段和目的之间达到适当平衡，既是困难的，也是重要的，如果你关注于强调手段，你可能指出，文明人和原始人、成年人和孩子、人与兽之间的差别，很大程度上在于对行为中目的和手段的重视不同。文明人会为自己的生命保险，原始人则不会；成年人刷牙是为了防止蛀牙，孩子则不然——除非受到强迫；人类在地里劳作，以便为冬天准备食物，动物则不会。深谋远虑——包括为了未来的快乐而在眼下做各种令人不快的事情——是精神进步最本质的标志之一。因为深谋远虑并不容易，并且需要控制冲动，道德家们才会强调它的重要性，并且强调眼下牺牲的美德甚至强过事后报偿的快乐，你必须正确行事，因为那是正确的，而不是因为它是通往天堂之路。你必须借鉴，因为所有明智的人都这样做，而不是因为你可能最终获得一笔使你能够享受生活的收入。诸如此类。”

“压抑人类的并不只有战争的经理和恐惧，尽管这也许使我们时代所有不幸中最大的不幸。我们同样也被一种巨大的非人力量压抑着，这种力量控制着我们的日常生活，使我们尽管在法律上不再是奴隶，却仍然是环境的奴隶”。

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书籍内涵星级：3.5

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个人实用星级：2

综合推荐星级：2.5