《血疫》| 人类与病毒永无休止的战役

“ 第二位天使把碗倒在海里，海就变成血，好像死人的血。”

——《血疫：埃博拉的故事》理查德·普雷斯顿

      这是一个发生在真实世界中人类与病毒战斗的故事，它区别于任何恐怖片丧尸片中主人公与有形的【敌人】战斗，它在我们的眼中就是无形的存在，却又存在于日常生活空间的每一处。

      今年一开始似乎就不是一个好开始，赶着春节期间，新兴冠状病毒引发的肺炎大规模肆虐全国，原本热热闹闹的年关却因为病毒而变得人心惶惶，比起曾经在电影里看到的那些有形化的神魔鬼怪，似乎无形的病毒更能使人感到恐惧。

      在书中也有很多对于猴子和病人感染症状的描述，让人能够真切地感受到因为疾病给生命带来的折磨。曾经看过一本医学绘本《病玫瑰》，里面的内容都是以手绘的形式绘制的病容，即使是已经美化过后的手绘版本，内容依然下饭。当时只做猎奇翻看，并没有太在意。现在想来却觉得难过，作为病人的他们，又是经历了多大的痛苦。

但其实这本书，作为纪实文学并没有大肆渲染生物在自然界面前的渺小，只是清醒真切地将这场人类与病毒之战记录了下来。我想，在如今这样的时刻看这本书，也是借一双清醒的眼睛看待这场战疫。

面对未知的未来，我们无一不是摸着石头过河。

有句老土的话说：凡是不能将我们打倒的都能使我们变得更强。

诚然，经历和智慧都是促人成长最宝贵的财富。

看了一部分关于讲述13年非典时期的纪录片《非典十年祭》，让我得以用【发展】的眼光来看待当年那个恐慌的时代，同样面对传染病，信息的传播与公民的防护意识都有了很高的进步，才减少了更更多感染的产生。

时间再看得远一点，那个被称为欧洲“最黑暗”的中世纪时代，黑死病的爆发也曾经掠夺了大量民众的生命，但在当时医学也仅仅只能提供在放血和烟熏这类【治疗】，人们开始理所当然将对健康的所有期盼都交给了神，瘟疫则成为了上帝的惩罚之鞭，重重鞭挞在这片死亡之土上，人们都拿它毫无办法，甚至开始大规模屠杀犹太人（犹太人实惨）。

直到后来，瘟疫消失，恢复理智的一部分人开始反思、质疑上帝的存在，也逐渐带来了后期的文艺复兴。艺术和文化的主题逐渐由神，转为人。

而引起这场黑死病的鼠疫杆菌，曾不止一次在历史上引发了大量的死亡。法国著名作家 阿尔贝·加缪的作品《鼠疫》也是以此为背景创作的，初看时，看得书中的隐喻更多。再将它放在时代背景中来看，这又何尝不是一双清醒的眼睛。

根据历史的经验告诉我们，每一场瘟疫到最后都会自然消失，所以面对它我们自然应该拿出更多的清醒与勇气，不该被恐惧支配去随意伤害我们的伙伴，更不该得意忘形，万物生而有灵，上帝亦不是造物主。

在这些文学作品中反复讲述的，也是这一点。

《鼠疫》的结尾说道：翻阅医书便可知道，鼠疫杆菌不会灭绝，也永远不会消亡，这种杆菌能在家具和内衣被褥中休眠几十年，在房间、地窖、箱子、手帕或废纸里耐心等待，也许会等到那么一天，鼠疫再次唤醒鼠群，将其大批派往一座幸福的城市里死去，给人带去灾难和教训。

猥琐发育，别浪。