本体心理学疗法是个体情结的转变

    自我实现是人类个体的，而不是社会一种特有任务。因为社会有“相同”的规则，而实体的生活因携中却有“绝对无限”的规则，由此产生了心理治疗的必要性。

咨询、治疗与康复

    从一方面讲，存在着母亲“极”。我们能插入社会极中，因为社会定型是由母亲极过滤的。另一方面，是自然的最初的个人设想，它组成了现实社会的另一个“极”“自然极”。 孩子开始形成了矛盾心理，以一种方式思考，而以另一种方式行动，他尽力深入了解以证实自然极，但总是使用“母亲极”，因而永远不能确切了解。 当一个孩子成熟以后，有做一件事的愿望和勇气，但瞬间会感到害怕和犹豫不决。会有很多人，如同一支部队受着两个互不相识的将领的指挥，由此产生了精神分裂。如果接下来这种分裂很严重，或者甚至比母亲极更占上峰，那就会产生病理的精神分裂和开始了明显的病症。显而易见，表现出来的第三种“极”就是生活因携(Inse)，即生存极。一只手可以抓住栎树的种子．栎树种子在手里的时候尽管有了它的潜在计划，但什么也做不了。当种子落在地上，没有被虫子、蚂蚁、鸟吃掉，找到了自己的土壤，然后就开始了自己真心的生活。二十、三十、四十年后，变成了一棵参天大树，小鸟在那里筑巢。人类也如此，如果孩子根据自己实体的生活因携发展就会长成大树，否则，就会枯萎或者还没有在世界上生活就死去了。

    总而言之，这种双极性，经常不断地发生在几乎每个人身上，代替母亲位置的是法律、国家、规章制度和政治，在所有基本的选择中，主体承受着矛盾心理。孩子感觉到了独立性．懂得了有别于他人，有了与母亲、家庭、社会不一致的特殊要求。这样也许会适应，也许会痛苦。当他感到有别于他人却不想适应时，就会妥协。由此便想出了一些策略，通过这些策略来适应，但是以某种方式又保持不变。

    本体心理学从五个基本点出发：1)具有症状征兆的语言；2)梦话；3)动态的语言；4)病人的心理学既往史；5)语义知觉力。 心理医生第一个认识手段是他的观察和判断，本体心理学研究认同的主观性标准尺度包括以下五点：1)功能实用性，根据各自的独特性及共性对整体有利而言；2)活动的一致性和自然的同分异构，个体是与自然的意向性相一致的；3)感知力的单义性．人用来认识事物结果的任何一种详细的手段方式都是靠其自身；4)对客体的控制，主体能够从有利于自己的立场出发在现实中进行运作；5)症状征兆的消失．错误过失在有理性的心理状态下可能消失。

    心理意向性或心理活动的表现形式有思维、兴奋、气质、性格、记忆、意愿、认识、幻想、精心制作的梦，本能天性和体质的构造形态。当我们试图从其表现现象中寻获它时，它已经作用完毕。当其外部具体化时，它便进行相关的重新组织。所以领悟其含意可以直接认识个体在环境中的动力因素。方法是随着对主体功能的核实而进行不断的双重逻辑的归纳。通过运用双重逻辑可以了解被认为具有科学性的类型和理性(语义场范畴的)没有涉及到的衡量标准。治疗学家要核实的标准尺度是顾客的生活因携。可以运用的手段包括对话和讲话。整个的本体心理学疗法是根据自我历史而进行个体情结的转变；因此它的确是一种提升到更高的功能等级的转变。

    本体心理学的心理疗法有两种具体类型：一种是治疗，对病例进行具有精神与心身医学和病理学性质的治疗处理，另一种是证实鉴定。这第二种类型是推荐给那些已经超越了普通病理学的范围，而愿意研究有关自己性格的心理类型和自己的思想体系结构的人，以便开发实现自己原有的潜力。对于本体心理学的这种疗法，我们感觉到对一般人来说不易理解，而且其中的危险隐藏得更空，因为这种疗法将无情地消除沉积已久的症状。在第一种治疗类型中，对症状征兆问题的解决大约需要六个疗程。而第二种类型的疗法包含一个长期的存在主义训练、持续不断的选择和发现一种可靠的生活所具有的组织构造。