三国时期有许多许多未酬的壮志，亦不乏个人与国家的命运悲剧，这类悲情故事我在前面已讲过许多了。今天就换换口味，来跟大家聊点轻松、有趣的话题好了。
提起三国时期的仙人、奇士，大家首先可能会想到张角、左慈或者是于吉。遗憾的是，张角更像是在起义前占卜造势的陈涉，而左慈、于吉也只是小说家笔下虚构而出人物。然而在《三国志魏书二十九》中也记载有此类奇人，其离奇程度相比前面几位更是有过之而不急。他便是我们今天的主角管辂，一位能够问天通神的神奇术士。
由于管辂此人过于神奇，关于他的奇特故事自然是数不胜数。为求严谨，我在此就只介绍在《三国志》中由陈寿亲笔所书的部分。当然，即便如此，史书中记载的部分也还是太过神奇。其中的真伪今天已然无法考证了，大家就当作志怪故事看看好了。
奇丑的鬼才
一般来说，本着为传主讳的原则，陈寿在作传时很少会写传主相貌丑陋。通常情况下，如果传主本身是个美男子的话，陈寿都会在书中夸耀、称赞一番。而若传主相貌平平或是外貌丑陋，陈寿则会选择隐而不书以表对传主的尊重。其中如我们所熟知的庞统、张松这些丑男子，都只是在裴松之所援引的备注中说明了他们相貌的丑陋，陈寿在原文中都是不提的。然而凡事都有例外，这个倒霉蛋就是我们今天要将的管辂，陈寿在书中直言他“相貌粗丑”，可以说是太不留情面了。
不过虽然听起来挺离谱，不过在大家传统印象里这类卜神问道的术士相貌要么奇美要么奇丑，管辂的相貌倒也符合大家的普遍看法，算是从侧面暗示了他的道行很高，或许这就是陈寿选择直书其丑的原因吧。
卜筮万象
管辂精通周易，对于天文地理、占卜相面都十分精通。 通常来说在过去迷信盛行的时期，人们对于这样的人一般都是又尊敬又惧怕。但由于管辂自身面相粗陋，没有一点威武仪容，好喝酒，对谁都好开玩笑。因此当地人都很喜欢他，却并不尊重他。
当时管辂的父亲在利漕作官。当地居民郭恩兄弟三人都得了足病，于是请求管辂来算算命。管辂说：“卦中说您家中有坟，其中有个女的是冤死鬼，不是您的伯母，而是叔母。从前生活困顿，有人想得到她的几升米，将她推入井中。她入水后挣扎了一会。井上的人又推下一块大石头，把您叔母砸死，孤魂冤痛，向上天控诉。”听了这些话，郭恩哭泣着认了罪。
如此看来管辂不仅是个术士，原来还有断案之才。不过与那些借着审问死人来甄别凶手的名吏不同，管辂确实是从死人那儿卜出答案的。
广平刘奉林的妻子病得很厉害，已买好棺材准备后事。当时是正月，让管辂算卦。管辂算完后说：“她的命数是八月辛卯日的中午才结束。”刘奉林不信，但他的妻子的病竟然渐渐好转。到秋天发病而死。果然像管辂说的那样。
值得一提的是，陈寿是将管辂与华佗并列到方技一类里的，如此看来管辂不仅是个术士，连华佗的工作也抢去了。所幸管辂这样的奇人在人才辈出三国时期也只此一位，不然古人也内卷喽！
管辂去拜见安平太守王基。王基叫他算卦，管辂说：“会有一卑贱的女人生下一个男孩，刚落地就能行走，走入锅灶中自死。又床上会有一条大蛇，叼着笔，全家人可去看望，很快就离走。又有鸟飞到屋内，与燕子咬斗，燕子死鸟飞去。这是三件怪事。”王基大惊，忙问凶吉。管辂说：“只因为您的家住得远，所以有鬼作怪。小男孩生下来会走，不是他自己能走，只是无忌的妖魔驱使他走入灶中。大蛇叼笔，只是您原来的书佐罢了。鸟燕相斗，只是您原来的侍从而已。今卦上只有现象，没说凶事，知道不是灾难的象征，不必担心。”后来果然没事。
这段，至今读来都不禁莞尔一笑。管辂的性格也十分有趣，先把最吓人的话说给王基听，等到他被吓到后再告诉他其实并无凶事。估计这一惊一乍之下王基被吓得不轻，可以说是十分有趣了。
当时信都县令家的女眷们无故恐惧，相继得病，让管辂算卦。管辂说：“您家北屋西头有两个死男人，一个拿矛，一个拿弓箭，头在壁内，脚在壁外。拿矛的人会用矛刺头，所以女眷头痛抬不起来。拿弓箭的人会用箭射胸腹部，所以女眷肚痛心痛吃不下饭。他们白天到处游历，晚上来给人捣乱，使女眷们惊恐。”于是县令派人挖走尸骨，家中女眷的病都好了。
清河王经离开官府回家，管辂去看他。王经说：“近来有一怪，很不讨人喜欢，请你算卦。”算完卦，管辂说：“吉卦，不是怪物。在您家的房前，晚上有一束流光，像燕子一样飞入您怀中，还能发出小声，您感到不安，解开衣服好像余光还在，于是招呼妻子来看。”王经大笑说：“和你说得一模一样。”管辂说：“吉祥，这是升官的征兆，会很快显灵。”不久，王经迁为江夏太守。
名扬天下
管辂又到郭恩家，有个飞鸠在梁上悲鸣。管辂说：“会有一个老人从东方来，带着一头猪一壶酒，主人虽然欢喜，但会有小事故发生。”第二天果然有客人来，一如所占。郭恩叫客人少喝、少吃，小心防火。但射野鸠时，箭头射中树枝，反弹回来，伤着一个女孩子的手，流血，把小孩吓到了。
管辂去安德县令刘长仁家，有个喜鹊飞到他家的屋顶，叫声很急。管辂说：“喜鹊说，东北边有个女人昨天晚上杀死丈夫，会牵连西邻人家。时间不会超过傍晚，就会有人告状。”果然到黄昏时，东北部同村的人来告状，邻居的女子杀死丈夫，还声称不是她杀，而是西邻有人和她丈夫不和，结果杀了她丈夫。
管辂到列人县典农王弘直家，见有三尺多高的飘风，从天上飞下，在院中回转。稍停又起，刮了好半天才停止。王弘直问管辂是什么征兆。管辂说：“东方会有马吏到来，做父亲的要为儿子吊丧。”第二天胶东官吏到，王弘直的儿子死。王弘直问管辂是怎么回事，管辂说：“这一天是乙卯日，是长子的征候。树木在申时飘落，斗建申，申破寅，这是死丧的征候。中午而起飞，是马的征候。化成各种彩纹，是官吏的征候。申未为虎，虎为大人，是父亲的征候。”
有公野鸡飞到王弘直家的铃柱头上，王弘直感到很不安宁，叫管辂算卦。管辂说：“到五月一定升官。”当时是三月。到了五月，王弘直果然迁为渤海太守。
管辂族兄孝国住在斥丘。管辂看他，正好有两个客人在。二人离开后，管辂对孝国说：“这两个人的天庭和口耳之间有凶气，要发生变故，他们的魂灵都不消停，要流泊海外，尸骨还家。用不了多时两人会一同死去。”后过了十来天，二人喝醉酒乘牛车回家，牛受惊后转翻入漳河中，都被淹死了。
上面这些故事虽然离奇，倒也不难看出一些规律来。虽然管辂在许多不详的事情发生之前都能够做到准确预测，但他自身并没有尝试去避免悲剧的到来，在这点上倒还是挺符合我们传统认知中的术士：能够预测天意，却无法改变它。
在那时，管辂的邻里，外门不关，没有发生偷盗的。当时的清河太守华表听说了，就召管辂担任文学掾一职。而后安平的赵孔曜向冀州刺史裴徽推荐管辂，于是裴徽召任管辂为文学从事，特别器重。后来政府迁至钜鹿，管辂升任治中别驾。
换个角度来看，如果我们身边有这样一位奇人，那我们也可以外门不关、夜不闭户了。丢了什么东西直接去问管辂就好了，而也不会有人想着在有这样人在的情况下犯罪。如此看来，不管管辂的本领是真是假，在他那个时代光凭自己的名声就能够制止犯罪，也算是一项了不起的成就。
起初响应州里的召聘，管辂和弟弟季儒同乘一车到武城西，自己算了一卦，以占卜凶吉。管辂对弟弟说：“我们会在城里看见三只狐狸。如果是这样的话，我们就会显名。”他们刚到河西故城的墙脚，正好看见三只狐狸蹲在城边。兄弟二人非常高兴。
这个故事值得注意的地方在于，管辂是能算出自己的命运的。而后世的许多卜筮之人倒会推说自己不能算自己的命什么的，这样看来都是骗子无误了。
算事如神
正始九年（248年），管辂当上了秀才。十二月二十八日，吏部尚书何晏请管辂，当时邓飏也在何晏家作客。何晏对管辂说：“听说您算卦神妙，请试卜一卦，看看我的官位会不会到三公。”又问：“近日连续几次梦见十几只苍蝇落在鼻子上，怎么挥赶都不肯飞，这是什么征候？”管辂委婉地表示何晏虽然身居高位但却不行善事，恐怕命不久矣。邓飏这个马屁精就看不惯了，就站出来说：“这是老生常谈。”管辂回答说：“老书生看见不读书的人，常谈的人看见不谈的人。”何晏说：“过了年要再见您。”管辂回到家里，把自己说过的话告诉给舅舅，舅舅责怪他说话太直。管辂说：“和死人说话，有什么可怕的呢？”舅舅大为愤怒，咒骂管辂骄狂荒谬。这年朝会，西北起大风，尘土飞扬，遮天蔽日。十来天后，听说何晏、邓飏都被杀，舅舅这才服气。
这段故事很像《左传》中关于晋景公的记载，可能陈寿在写时也有借鉴吧。在这里简单介绍一下左传中记述晋景公的故事：晋景公病重，向一个术士询问，术士表示晋景公时日不多，吃不上今年的新麦了。晋景公十分生气，特意命人在新麦成熟后马上做好新麦饭送来，并把术士抓了起来，扬言吃完就要将他斩首。正打算吃的时候突然肚子疼，就去上厕所，结果溺死在厕所之中。
管辂看望魏郡太守钟毓，共讨论《周易》。管辂说：“卜筮可以知道您的生死之日。”钟毓让他占卜生日，非常准确。钟毓十分惊奇，说：“您太可 怕了。我的死日托给天，可不敢托付给您。”于是不敢再算。
算到一半就不敢算下去了，虽然在我们看来有点滑稽，但这样看来钟毓也确实是个聪明人呀。
钟毓问管辂：“天下会太平吗？”管辂说：“而今四九天飞，利见大人，神武升建，王道文明。怎么能忧虑不平呢？”钟毓并不理解管辂的话。不久，曹爽等被杀，钟毓才醒悟过来。
平原太守刘邠把印囊和山鸡毛装在容器中让管辂卜筮猜测，管辂说：“内方外圆，五色成文含宝守信，出则有章，这是印囊。高山险峻，有鸟红身，羽翼黄色，鸣叫不错过早晨，这是山鸡毛。”刘邠说：“这里的官府，连日出怪，叫人恐惧忧怕，是什么原因？”管辂说：“或许因为汉末大乱，兵马不息，血流成河，浸染山陵，所以黄昏时出现许多怪形。您道德高尚，上天保佑，愿安抚百姓，顺应天意。”
管辂随军西行，路过毌丘俭墓，靠着树哀叹不已，情绪极为低沉。别人问是什么原因，管辂说：“林木虽然繁茂，但不会长久；碑诔虽然很美，但是没有后人看守。玄武藏头，苍龙无足，白虎衔尸，朱雀悲鸣，四种危害已经具备，按理当是国家必亡无疑。不过两年，就会应验。”果真不出所料。后来休假，管辂看望清河倪太守。当时大旱，太守问管辂什么时候下雨。管辂说：“今晚会下大雨。”当时正是烈日炎炎，看不出丝毫要下雨的痕迹，郡府官吏们都在场，谁也不相信管辂的话。到半夜，乌云四起，风雨交加。于是倪太守宴请管辂，十分欢快。
相较于前面的离奇故事，此事倒还含有一定的科学依据，毕竟管辂是个精通天文地理的人，对天气变化的了解倒也在清理之中。值得一提的是，在《三国志》写了管辂的这项天赋，诸葛亮倒是没有演义中所说的这般能力。
身死道消
正元二年（255年），弟弟管辰对管辂说：“大将军对你很好，你期望自己能富贵吗？”管辂长叹道：“我对自己有充分的了解。上天赐给我聪明才智，却不让我长寿。恐怕四十七八岁，看不见女儿出嫁、儿子娶媳妇就死了。如果能闯过来，想作洛阳县令，一定会使当地风俗淳美，路途上看不见逃荒之人。但恐怕要到太山去治理鬼了，不会统治活的人。怎么办呢！”管辰请哥哥解释原因，管辂说：“我额头上无生骨，眼睛里无守精，鼻子上无梁柱，脚下无根，背部无三甲，腹部无三壬。这些都是不能长寿的征兆。我的本命年是寅年，又在月食之夜出生。天命有自己的运动规律，不能回避，只是多数人不知道其中道理罢了。我一生中给数百个快死的人占卜过，基本上没有差错。”
正元三年（256年）二月死，享年四十七岁。
这里值得我们的是，管辂对自己弟弟所诉说的关于出任洛阳县令，教化百姓风俗使其安居乐业的话语并非是卜筮的结果。并不是说自己如果能活过四十七岁就会迎来这样的人生，这里的他也仅仅是在叙述自己的愿望罢了。管辂一生活得自在洒脱，像个仙人一般，但临死前这段关于理想的陈述确实是如同凡人般充满着遗憾，如此看来确实令人动容。也许是卜筮过的生死太多的缘故吧，管辂虽然心有不敢却还是依旧安然接受了他的自己死亡，他也终究只是一个叫管辂的凡人罢了。
结语
《三国志》中所记载的这些故事虽然离奇，我们倒也不必刻意去追求真假。读过《史记》的朋友都知道，在《史记》中同样记载了许多悬之又悬的事情，这也并不影响它作为史书的权威性。关于管辂这样一位问天通神之士的传奇经历，大家还是本着仁者见仁智者见智的态度就好了。在我眼里管辂是一位热心助人、待人随和，喜好喝酒开玩笑而又怀揣着正义感的人，这样便足够了。