情绪的奥秘——曾仕强告诉你不生气的活法
一、为什么要读这本书
准确地说是为什么把最近的阅读书目，聚焦到情绪管理方面。
是因为之前发生的几件事。
学校让期末评选优秀班集体。作为优秀班班主任，我有信心在这次评选中胜出。
可到年级主任公布学期班级管理积分时，我们班排名居然是倒数第二。
我对这一结果非常疑惑并气愤。
在微信群里，质疑这样的评选有什么客观标准，并与年级主任私聊里，表达了这种不满情绪。
不料，没过两天，他就在一个晚上直接闯入我们班男生寝室，抓住学生熄灯后说话，一连拍了好几张照片并发到了微信群里。
我当时就意识到这是他借机向我提出抗议，向大家表明：你看，你们班就不是优秀的，这不学生就违纪了吗？
我在后来的处理时，严肃地批评了学生，甚至当着全班学生的面大声斥责学生，还用棍子打了三个学生的屁股。
这是把自己的情绪迁怒于学生的行为。
但当时就是控制不了自己。
反观整个事件过程，我发觉这一学期自己的情绪越来越波动，越来越易怒。
包括这位年级的年级主任，也表现的那么情绪化。
我们的情绪都需要管理。
我一向在学生面前展示自己宽厚待人的形象，就因为一些荣利之争和学校的所谓不公之事，把自己搞得完全不顾形象，成天做一个“愤青”老师，似乎只有自己能救老师们于水火之中。
我购买了几本关于情绪管理的书籍，其中就有曾仕强的这本《情绪的奥秘》一书。
二、关于作者
曾仕强，被称为“中国式管理之父”，当今中国极具影响力的管理大师与培训大师。英国菜斯特大学管理哲学博士，美国社鲁门州立大学行政管理硕士。任大学校长、教授多年，研究中国管理哲学近三十年,首倡中国式管理,以其厚积算发、化朽为神奇的演讲风格,名动政、商、学界,享誉海内外。
《情绪的奥秘：曾仕强告诉你不生气的活法》是曾教授的经典力作。书中剖析了中国人的心性特点，教你如何管理情绪，活得豁达。
初读此书，类似有一些心灵鸡汤的感觉，内容中所说的关于控制情绪，看待生活问题的观点，有着中国人思维里的模糊性，有一种市侩哲学的味道。
不过，有一些说法还是值得思考，对生活还是有一定启发意义的。
三、内容要点
（一）影响情绪变化的四种因素
主观感受、生理变化、表情动作、行为冲动。
（二）情绪的分类：理性情绪与非理性情绪
其中，非理性情绪有两大类：夸大与不符合实际
这里又包括几种情况：一定。觉得事物必然按照一定的方向发展，必然符合自己的设想。
受不了。认为现实情况遭透了，自己受不了。我现在的情况就是这样，其实别的老师为了多拿些工资 ，感受这样的状态就应该是私立学校的状态，而只有自己受不了，那就是自己的问题了。
以偏概全。即把一次或几次的情况当作整体的情况，产生刻板的印象。
糟透了。认为自己的情况非常坏，给自己制造压力，自己害自己 。
书中，作者还比较了东西方文化的差异。他说：中国人没有西方人那么理性，也没有日本人那么感性，中国人是非常特殊的“情性”。为什么叫情性，因为中国人非常重感情，会用感情来表达自己对别人的关心。我觉得这是因为中国人更多地是以情绪来处事。
（三）情绪负债
即从小时开始，一个所得到的情绪感受。如果这种情绪感受是扭曲的，不健康的，那么他所接受到的情绪就是负债的。
情绪负债来源于三种性格：一种叫作依赖型性格，一种叫作控制型性格，一种叫作竞争型性格。
这三种不同的性格，都会对人产生不同的约束，从而使人产生情绪负债。
（四）毒性教条
作者认为毒性教条加重了情绪的负债。
而这这些毒性教条来自一个人生活的方方面面。
家庭：不合理的家庭规则，如不准小孩子 哭，不准表达真实的情绪等。
家人貌合神离有隔阂。
家和万事兴的紧箍咒。因为了维护家和的表象，每个人都压抑自己的情绪，把所有情绪，尤其是负面情绪都藏起来，不敢真实表达自己。
学校：学校只考虑以分数来给学生进行排队，打压了学生其他方面的表现，让学生倍感压抑。
社会：很多人为了面子，活得很累，甚至很分裂。
自我：人心理上有一些毒性的教条，也让自我背上了情绪的负债。如竞争社会，胜者优败者劣。
只能赢不能输。只以经济水平来判定一个人是否成功。
为什么 中国人会出现这么多情绪负债，就是我们受了很多的毒性教条。
怎样破掉这些毒性教条？
其中一个方面就是树立自己的人生理想。
当一个人有理想时，他就不会刻意地控制自己的生活。
我想起一句话：当你朝着目标前行时，世界就会为你让路。
我得记得自己的目标，不然，就会在生活的途中被一些琐事所累，让自己不开心。
（五）自我管理情绪
这些都是无法让自己管理好情绪的原因。
抱有执念所谓执念，就是执著的念头。有些念头是应该坚持的，但更多的所谓原则是应该灵活掌握的。世上没有绝对的真理和错误，也许自己坚持的观点，换一个角度，换一种场景，换一个时段，就可能是完全错误的。
无法自拔对于一些小事，一直耿耿于怀，不能自拔，让自己不得开心，是得不偿失的。
倾向外力总想着外界会给自己带来什么，而不是向内求，因为改变不了外界，自身就痛苦不堪。
太多条件要求很多外在的条件和要求，甚至这些条件和要求，只限于他人，而不要求自己。
要求公平所有事都要求公平，岂不知人生就是看电影，没有哪个人一直坐在前排，也不可能每人个都坐在前排的。
我最近也认识到对于现实，不是强者生存，而是适者生存。
你适应不了现实的生活，看不惯真实的生活，就只有难受甚至被淘汰出局了。
（六）反求诸己
很多我们的情绪问题、心理问题是童年原生家庭带来的问题。但一味的埋怨家庭责怪父母也是没有用的。
唯一可行的办法就是从怨天尤人到反求诸己。
我们谁也改变不了，包括自己的父母、爱人、子女，唯一能改变的就是自己。
书中提出到一句话：找人出气不如自求合理。
反思前面提到的迁怒于学生，发泄自己的怨气，我是在找人出气。还不如调整自己，让自己更有理性更智慧。
我其实完全可以跳出事件本身，反思自己为什么这样做，自己这样做能得到什么。
让自己的认识合理化。
用传统的文化来认知事件是，儒家主张无条件 的快乐。不管有没有钱，都要快乐；不管有没有工作，都要快乐。随遇而安。不能谈条件，只要有条件，就不可能快乐，因为条件不可能一直都被满足。
我们追求一个大同世界。大同不 完全相同，而是彼此有点不同，即要”大同小异“。如果每个人都一样，那就是“一同”，而一同是不可能实现的。
大多数相同就行了。
人的心理要保持一定的弹性，要学会入乡随俗，要学会适应。这样才能活在当下，及时找到快乐，而不是非要保持一定的条件，让自己不快乐。
我觉得这样认识一下，虽然同样是只工作，不问是非，与其他的人只认钱，不问是非，是不同的。
（七）情绪管理方法
1、学会觉察自己
学会向内看，通过五官、通过自己的身体来看待自己的情绪变化。关注自己的核心信念，觉察它是不是有合理的信念。是不是内心的防御机制在作用。
2、合理情绪疗法。
认识A到事件的感受C之间有信念B存在。这是美国心理学家阿尔伯特 艾利斯提出的情绪理论。
信念就是自己的认知。
自己的认知改变、看法改变，情绪反应就会改变。
多理性思考，多换位思考，才会更全面的看问题，更理性的控制自己的情绪。
3、摆脱二分法思维
摆脱非此即彼的理念，试图寻找第三种选择，甚至是多种选择。让自己的思路更开阔，自己的认识更全面，自己的情绪就会更理性。
《周易》中讲过，一切都是阴中有阳、阳中有阴，纯阴纯阳实在是很少的。
一件事，如果把时间线拉长，站在更长远的时间维度来看待，也许才能看得更远，更懂得它真实的意义所在。
不把问题执念于对错、是非上，而是作自己认为对的事情。
努力将自己的故事线延长，让自己的生命更长，笑到最后的人，才是真正的赢家。
王世襄当初是玩物丧志，可后来却被称为超级玩家，古玩家。
同样是滑铁卢事情，在法国人认为是失败，百在英国人则代表胜利。
角色不同，视角不同，对同一事件 评价也不同。
多转换角度，我们能看到更多的风景，自己的情绪才会更稳定平和。
（八）负面情绪控制
愤怒：
拿别人的错误来惩罚自己。也是为了保护自己，甚至是后悔的前奏。
抑郁：
从担忧的事件中挖掘事情的正面意义，就会想通了。例如有卖伞和卖盐的两儿子的老太婆。
有些时候，我一味地埋怨学生负面情绪过多，其实是自己太负面。强调学生要积极，是自己还不够积极。
难过：
有时候，是一种习得性无助的表现。
让自己从中看到自己的问题，看到积极的意义。
焦虑：
一个人如果顾虑太多，他会一事无成；一个人如果完全不顾虑，那他是鲁莽。
要学会 相信一些该相信的。
相由心生。
要知道，打不死我的，必将使我强大。
大部分的焦虑来自自身。
我的担忧是怕不被别人重视，是自己感觉话语权的丢失。
是因为在现实的话语体系里，自己没有话语权。
我为什么要困在这样的体系中无法自拔呢？
我为什么不去向内求，让自己变得更强大，得到一定的话语权呢？
写作、让自己专业发展得更强大，话语权自然就来了。
我要笑到最后。
无力感：
看不起自己，失望，会造成无力感。
要告诫自己不沮丧，学会归零，学会从头再来，一直在路上，走好自己的路，重获力量。时时校正。
还有一个认识是：我的某些失望沮丧情绪是因为自己还没有受过更大的打击、挫折。想想其他行业所承受的压力与打击，也许自己就会坦然很多。《活着》小说里的情节应该成为一个很好的镜子。
让自己强大起来，想办法去充电。