这期的读书营，很荣幸邀请到《复盘》的作者虚舟老师，来给我们做了一次分享。之前就说听君一席话，胜读十年书，收获很多。今天特意把它整理出来。
老师分享了三个点:
人心即宝藏，开发即战略，亲民即开发
人心具有无尽的潜能，无尽的能量，如果说宇宙、大海非常浩瀚，其实，心的浩瀚一点都不比它们逊色。
无心即宇宙，宇宙即无心，身之主宰便是心，一个人要想改变，得从心开始。
《大学》里讲： 古之欲明明德于天下者，先治其国; 欲治其国者，先齐其家; 欲齐其家者，先修其身; 欲修其身者，先正其心。
《当下的力量》是德国心灵导师埃克哈特·托利的著名代表作，开篇引入了一个乞丐的故事:
曾经有一个乞丐坐在路边乞讨了三十年。一天一个陌生人经过，这位乞丐依旧向他乞讨，陌生人没有施舍任何东西，而是问起乞丐坐着的是什么。乞丐说只是一个什么也没有的旧箱子。陌生人继续追问，“你打开过箱子吗？”乞丐说没有。然后陌生人坚持让乞丐打开箱子，奇迹发生了，箱子里竟然装满了金子。乞丐这才恍然大悟:“原来，我一直都是一个坐在宝箱上要饭的乞丐”
很多时候，我们就像那个乞丐，一辈子都在乞讨，向外求，求别人对我们好一点，求别人给我们施舍一点，却不知道我们本身是有一桶金子，而这金子就是我们的心，我们每个人都拥有“本自具足”的富有。
我们向外学习，学了很多的工具和方法，但总感觉自己并没有得到真正的扩展。
我们学习领导力，学管理，知道怎样去管理一个团队，但是，我们内心对每个团队成员的爱好像还是不够。
我们学金融、学投资，学理财，知道很多投资理财的方法，但感觉我们自身的那个能量，并没有有效地增加。
甚至学哲学，学完之后，可能发现，道理都懂，但我们还是过不好这一生。
越学越多，好像变成了知识的囚徒。但并没有让自己真正的能够站起来，真正去提升自己的所谓的格局和境界，并不能让自己能够拥有无限的能量，并没有让自己能够拥有必胜的信念。反而很多时候都是很多的怀疑，这些人都是因为我们没有在正确的地方去下功夫。我们没有在自己的内心深处去下功夫。
其实人和人之间的差别，他本质上就是心的差别。
稻盛和夫说过:一切都是你内心的投射。也就是说我们所遭遇的这个世界，它就是我们的内心的呈现啊。
那么，怎么去开发我们的这颗内心的宝藏呢？
虽然心无从把握，但是心它又休现为一个一个的起心动念中。
那么。怎么在起心动念上下功夫呢？这个方法就是为善去恶。
王阳明的哲学体系最重要的是“四句教”，他说：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善为恶是格物。”这就是说，人天生就有区别善恶的良知，这是人的本性。
好与不好，它不看你的行为，看你的念头，看你的动机。
打个比方，扶老奶奶过马路这件事，并不一定全是好事，要看你是为了什么？
如果，你觉得这个老奶奶是个有钱老太太，你扶这个老奶奶过马路，你希望得到点好处，那么实际上呢？你这个行为不光不是好事，而且还是坏事。
当然了，那还有些人扶老奶奶过马路，他不是为了钱。但他是为了名，为了让别人说他好，那这个动机也是不好的。
人有很多不好的念头，比如傲念、贪念、妒念、躁念等等，遇到这些不好的念头，我们应该立马去克制，马上去转念，这就是为善去恶，这样我们内心的宝藏才能被开发出来。
那么，什么是亲民即开发呢？
亲民实际本质上就是服务，不管你做什么工作，你就一定会涉及到你的客户，那如果你把你的客户服务好了，客户感受到你的诚意，会反过来会激励你的，你也会受到客户的滋养。这就是一个有效的循环。
稻盛和夫说：“一个拥有利他之心的人，绝对不会是一个自私自利的人。凡事他都会从别人的角度出发，考虑到别人的利益。当自己的利益和别人的利益发生冲突的时候，宁愿牺牲自己的利益，也要保全别人的利益。这样的人，无论在任何情况下，都会心存善意，不会跟别人斤斤计较，遇事都会礼让三分。如此，一定会得到他人的尊重。”