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现在很多孩子，你让他去做某件事情，他马上表现出畏难情绪，越大的孩子越明显。比方说在学校让他办板报，大部分孩子都是扭扭捏捏的：一种表现是不情愿去做，即便是做完后也让人感觉差强人意；另一种表现是直接不敢去做。其实这些变现都是因为孩子身上三种力量的缺失而造成的：
第一、心动力不足，表现就是和父母关系不好，做事情总是不情不愿的，没有责任感，做事没动力；
第二、思考力不足，表现的就是记忆力不好，注意力不集中，做事欠考虑，呆头呆脑的，不是耳聪目明的；
第三、行动力不足，表现的就是拖延，胆子小，笨手笨脚的，做事爱找借口，因为心里害怕所以做事不担当。
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对于心动力不足的孩子，我们可以采用“道而弗牵”的做法，就是对孩子导引而不是牵引，方法有很多种，我们介绍一种。
父母不安排具体的事情，而让孩子自己选择，这样他就会有责任感，能承担。
比方说，两孩子争论，让老师评理，老师只说一句话：“英雄要征服自己，狗熊才想着征服别人。贤人争过，愚人争理。谁愿意当狗熊？谁愿意当愚蠢的人？”那孩子一般都会选择当英雄，和贤德之人，开始停止争论，转而反省和征服自己了。
我一般在上课之前，都会和班上的同学讲：“我会把孩子们分成四个等级：上等学子能接受老师的批评与考验，忍耐上进；中等学子能接受老师的赞美与鼓励，奋发图强；下等学子能接受老师的爱与关怀，在爱中成长；劣等学子，什么都不接受，处处叛逆；那么同学们谁愿意当上等学子啊？”
就这样，台下80%同学都会举手选择当上等学子，对这些孩子，我们小小的批评和惩罚，他们都会觉得是对他的“特殊关照”，一定不会跟老师对立，反而是特别感谢老师。
还有一个例子，我在学校带孩子吃饭，都要求孩子节俭，把碗里的饭吃干净。可是孩子们孩子们很大一部分都是不能够完成的，主要原因是饭都是老师或者家长帮他们打的。所以我就让他们自己打饭，一边打饭我还会一边告诉他们：“自己吃多少自己打大多少，自己要为自己所做事情的结果负责任哦！”
过一会儿有孩子吃不完饭，不知道该怎么办的时候，我就会问他：“饭是谁打的？自己打的是不是自己要负责任？”一般情况下孩子都会自己想办法吃光碗里的饭，如果实在吃不了，我们也会一起想办法解决。这样子他们就不会觉得是老师在要求他，反而觉得老师是在帮助他。
教育的前提是受教，受教的前提是不对立，不对立的前提就是没压迫。没有一个人愿意被胁迫去做一件事情，哪里有压迫哪里就有反抗。所以，要引导孩子主动选择，而不是被动接受。
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对于思考力不足的孩子，我们一般采取的方法是“开而弗达”，意思就是打开孩子们的思路，但是不告诉答案。
老师不告诉结果，让孩子自己思考和探索，这样他就会有思考力、智慧、注意力、记忆力、成就感和荣誉感等。就能激发孩子学习的求知欲望和浓厚的学习兴趣；调动孩子思维的积极性,使孩子积极主动，独立地去思考如何探究新知的问题。并且在探索的过程中尝试到克服困难取得收获的快感。从中诱发出无穷的内在动力，从而培养了孩子发现问题，分析问题，解决问题的能力。
看破不能说破，如果心直口快说出去了，就堵住了孩子们的悟门了，所以禅宗经常会参话头，留疑情。
这种启发式教学方法也很多，有激发疑问的启发，比如说禅宗有这样一个故事。
在唐朝，有一个香严禅师，博通经论，思维敏捷，大概就是那个时代“网速”非常快的一个百度网站，无所不知无所不晓，反应还很快。
香严禅师和师兄沩山一起师事百丈，百丈圆寂后，他随灵佑参禅。灵佑对他说，我知道你是问一答十问十答百的伶俐人，我不问你平日的学解，也不问你在经卷上记得的禅语，我只问你：“父母未生前的本来面目是什么？”
香严茫然不知所对，翻遍经书和笔记，仍找不到答案，便请沩山为他点破。沩山不允，香严非常失望，认为师兄有所保留。沩山说如果我现在说破了，你日后定会骂我，我说出来是我的，不是你自己的。
香严便尽焚所有经论，辞别沩山，决意做一个粥饭僧，“免役心神”。他参拜南阳慧忠遗迹，在那里结庐而居，从此把思量计虑抛在一边，过着无心任运的日子。有一次锄地芟草，无意之间掷出的瓦片击中了竹子，发出清脆的声音。香严当下大悟，见到了父母未生前的本来面目，激动无比，立即回到屋内，“沐浴焚香，遥礼沩山，
赞曰：‘和尚大慈，恩逾父母。当时若为我说破，何有今日之事？’”香严禅师非常感谢当时沩山没有告诉他答案。
教育学家莫洛佐夫曾经说过：“只有具有一定困难的学习情境，才对学生具有较大的吸引力。”
也有比喻式的启发，比如说佛陀在教学过程中，把人嗔恨对人的伤害比作“火灾”，把欲望对人的伤害比作“水灾”，用“恒河沙数”象征数量多，用“须弥芥子”说明佛法深妙。这样的比喻式启发也是让人容易明白。
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对于行动力不足的孩子，我们一般采取的方法是“强而弗抑”，意思就是勉励他，不打击他。方法有很多种，我们介绍一种。
老师不动手，让孩子自己动手，这样他就会有荣誉感、成就感、勇敢、有行动力。
比方说我们野外徒步，所有的后勤保障工作都交给孩子自己安排，老师只是从帮观察，指导都不会指导，只是负责安全和记录，还有就是技术支持，还有一个工作就是啦啦队，和“点赞”员。
具体操作就是把目的告诉他，然后静静的当一只“上帝之手”，孩子们沮丧了，我们就鼓励一下，给个思路；孩子们做出饭来了，即便是难吃的要命，我们也特别开心的说：“好吃，好吃，特别好吃！”；孩子失败了，我们就勉励他，给他信心。但是不管怎么样，我是不会动手的，因为老师们一动手就剥夺了孩子成长的权利了。
在野外徒步是，我记得很清楚，我们早上很早要出门，所有的早饭和午饭都是孩子们自己做，每次用餐大概都有三十几个人，早饭在家吃。徒步路上的水和中午的饭都是后勤保障组的学生自己带上。我们徒步都是夏天七月份、八月份，最热的时候。我看见过一个七八岁的小孩子能在书包里装十几瓶矿泉水徒步，我开始以为孩子是给自己喝的，后来我才发现，他是给大家背的。
我们最不愿意走路的孩子，自从鼓励他当上行动队长以后，每天跑得比谁快；高烧刚好的大孩子，烧还没全退，就背着小弟弟小妹妹前行。很多感人的事情，把老师们都感动的热泪盈眶。
其实老师们什么都没做，只是把孩子们成长的权利交给孩子们了，让孩子自己动手去做事。通过自我行动，他们得到了宝贵的财富：荣誉感、成就感，行动力也大为增强。
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所以想让亲子关系，和谐、容易、孩子愿意思考。就需要我们放弃安排，引导孩子自己选择；放弃告诉，让孩子自己思考；放弃帮助，然孩子自己动手。