《禅说西游》之性命同修

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上一篇文章说到菩提祖师向孙悟空介绍了四个修行的旁门。孙悟空何等聪慧，一看就知道不是解脱之道，结果一个都没学。菩提祖是假装生气，打了孙悟空三下，然后转身就走，关上了腰门。众人都以为祖师真生气了，结果只有孙悟空猜到了这个哑谜。半夜三更，孙悟空从后门来到菩提祖师的卧室。总是看见孙悟空猜透了哑谜，非常高兴就决定把修行的大道告诉他。

显密圆通真妙诀，惜修性命无他说。

都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。

休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。

口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。

得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。

月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。

相盘结，性命坚，却能火里种金莲。

攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。

这一段内容比较复杂，简单说来就是要性命双修。性就是我们所说的心，命就是我们所说的身。修行人都知道要修心，但是许多人并没有在意到，如果修身这方面做不到的话，修心是会有很大障碍的。如果你这里疼，那里痒，这里不舒服，那里难受，怎么可能让心静了下来呢？如果连心都静不下来，那怎么可能找到心后面这个不生不灭的东西呢？所以这个口诀告诉你性命双修，要摒除邪欲。这样才好修丹道，性命坚固。虽然修身之道不是根本的解脱之道，但是也是修行的初基。

孙悟空按照菩提祖师的方法，苦苦修行了三年，本以为这样就可以长生了，没想到祖师告诉他，这样还不行。祖师告诉他，丹成以后鬼神难容。会有雷，火、风三灾。需要明心见性才能躲过。这里告诉告诉大家，光靠修身还是不够的，必须在修身成功以后要明心见性。

菩提祖师并没有告诉孙悟空明心见性的方法，只是教他了一个七十二变。这七十二变，其实是一个比喻。我们都知道佛家讲八识，眼、耳、鼻、舌、身、意是前六识，第七识叫末纳识，第八识叫阿赖耶识。第七识就是具生我执，他把前六识接收到的信息进行分辨，分辨好的、坏的、你的、我的，把这些信息组成一个虚假的我。就是这个第七识才让我们流转生死不能解脱。所以禅宗经常说打七，就是要打掉这个第七识。因为第七识经常分辨好坏，所以也象征着二元对立。所以七十二变，比喻着“七识二变”。掌握了“七识二变”，就不会再执着一个虚幻的自我，那么也不会再有生死，就自然不会受到“雷、火、风”三災的干扰了。

菩提祖师分别向孙悟空传授了修身和修心的两套方法，从此孙悟空才可以上天入地不再受生死。