时下随笔

                    时下随笔

        天作孽尤可违，自作孽不可活。食蝙蝠者，所以付出了生命的代价。然而，谁不想享有易牙之口味，食、色，性也，就个体来说，其也是悲哀的。以死为世人发出了警醒，也是值得同情的。事情并没有到此为结束，昨天果子狸没有走出厨房，今天，蝙蝠已上了餐桌，明天也不会停止的。因为，有人类，就会有野兽，就不会有停止人食野兽的前进脚步。谁吃了不该吃的，谁付出应有的代价，不祸及他人，社会是没有恐惧，没有怨恨和哀嚎的。

        乱之所生，言语以为阶也，上下信用危机，就是听信于非其人所言，面对时情是采取不抵抗、隐瞒和拖延的政策，才导致了今天疫情的失控，大众的恐慌。“李文亮之死”被尊为和平年代的英雄，在于他充当了“吹哨人”角色，人们太需要了解事物的真相了，一直以来如此强烈。这种可怕来源于仿佛被人置于伸手不见五指的蒙蔽昏暗之中。某中心抢着发论文，图一己之私利，抢风头，置国人生命全然于不顾，撒下“可控可防”“不会人传人”的弥天大谎。这种可怕，来源于仿佛自己被人推之于沟壑的深渊。某机构好大喜功，“顶风”举办春节联欢晚会，某社区亦“讲政治”跟风举办“万家宴”，营造歌舞升平，一派盛世景象。这种可怕，来源于上下不作为，主观上肆意助长蔓延病毒的传播。某会“优亲厚友”，把一线最需要物资，却发给了“莆田系”专治不孕不育的妇产科医院，面对舆论不正面回应“关切”，而是百般狡辩，几易其辞，脸面尽失，这种可怕，来源于人们担心有病无处医。任非其人，信非其言，行非其事，一环一环的缺失，造成今天数万人感染，殃及全国上下，播及海外。难道人们在怨恨一个偷食野味者。

        古之学者为己，今之学者为人。学而优则仕。新文化运动以来，我们的教育是出大问题的。家庭教育也好，课堂教育也罢，还是社会实践再教育，目的都是错在舍本求末，从进校园到出校园，盖是往着那个名利心去了，概有几人是捧着一颗公正的心，为天下苍生谋幸福去了，一辈子持之以恒。教育的始终，在于明明德。身修，然后治国，平天下。改革开放几十年代，经济是大发展了，人们物质生活富裕了，这些年反腐也是很有成效的。但是不可回避的是，几千年，老祖宗留下的传统文化丢失了，精神家园荒芜了，庄稼地里长出了高大的杂草。蛇鬼牛神来了，腐朽主义多了。现在的治理就是，打扫卫生，清除杂草。效果不大，是因为地里长不出稻谷、玉米庄稼。如果庄稼起来了，杂草岂可生焉，有，也是个小人物。

        野味不说明天会吃，今天，就在当下还有人在照吃。但只要培养起一代人树立新的人生观和价值观，一切皆以修身为本，正如李兰娟院士所：“这次疫情以后，希望国家逐步给年青一代树立正确的人生导向和正确的人生价值观”，明天新的什么就是再感染人类，也真是“可控可防”的。

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