道德经初读(34)

大道泛兮,

其可左右。

万物恃之以生而不辞,

功成不名有,

衣养万物而不为主。

常无欲,可名于小;

万物归焉而不为主,

可名为大。

是以圣人终不自为大,

故能成其大。


解:不持才傲物,不自卑自贬。

人在人上,要把别人当人,人在人下,要把自己当人。

对于世间万物,不都应如此么?

你可能感兴趣的:(道德经初读(34))