无相忍辱；无相布施

忍辱不是逆来顺受的忍受

忍辱不是压抑式的修养，不是逆来顺受的忍受，而是见地的提升，般若空性的成就。

很多人会误解，说这个忍辱就是要忍受，就是要压抑自己，这都是错误的。

一定要有般若慧在其中，是见地的提升，根本上就没有我，哪里有忍辱之相呢？辱是受到他人的攻击辱骂，忍是自己安然不动、不以为忤。

所以忍辱是无我大悲的实践。因为有般若空性慧的透视，所以能做到忍辱不瞋，所以能够三轮体空。

凡夫众生之所以不能忍，是因为无明实执。

凡夫众生妄见有个实在的侮辱横在自己的面前，见有实在的施害者、受辱者，于是瞋恚心生起来，都是因为缺乏般若空慧的缘故。

所以，忍辱度其实就是见地的提升，是般若空慧的成就。

行菩萨道的修行人，能修忍辱非常重要。

因为要发心度众生，有些刚强难化的众生，不但不接受你的教化，反而会对你生起极大的反感。

因此，要与般若相应，以无限的悲愿熏心，才能圆满六度万行的资粮，才能成就忍辱无相。

  布施有哪几种布施？ 三种，法布施；财布施；无畏布施。

1、 第一种是法布施：

即以清净心为人解说佛法，令受众得法喜充满，扬善增智慧。法布施得的果报是聪明智慧。

2、第二种是财布施:

即以自己所拥有的衣食、财物施予有情众生、和资助弘法利生。财布施得的果报是财富。

3、第三种是无畏布施:

即当众生在灾难、疫病、恐怖、战争...发生时，身心不安、恐惧、害怕的时候，能够帮助他们，消除他们的恐惧，安慰他们，帮助他们免去内心的怖畏。无畏布施范围相当广泛。

譬如，国家受到外国侵略、爆发战争，在国家需要、人心慌乱的时候，能够勇敢不怕死，不怕牺牲，从军到前方去抵抗敌人，保护后方人民安居乐业，这就是属于无畏布施。

又如，平时的见义勇为，拔刀相助，舍己救人，抢险救灾... 总之，一切在人民有危难之时，能够挺身而出，无私无畏，都叫无畏布施。由此可知，只要让众生身心安稳，离开一切恐惧之行为，统统叫无畏布施。

法布施真正含义：

      比如财、法、无畏布施，我们真的去做，修这三种因，就得三种果报－得财富、得聪明智慧、得健康长寿。做出来给一切众生看，让他看出这个果报，而向你请教：‘你为什么能得到这样殊胜的利益，’你就告诉他要修这三种因。

所以一定要做出来给别人看。从持戒，自己认真持戒，断一切恶业，使自己心底真正达到清净善良。乃至于忍辱、精进、襌定、般若，都要真正去做到，那就是法布施。

如果你做不到，讲给别人听、劝别人，这是没有用处的，人家也未必会相信。佛在经上讲：‘众生畏果，菩萨畏因’。众生看到果报他才会反省，看到好的果报他就羡慕；看到不好的果报他就害怕。所以必须我们认真去做，把果报呈现在众人的面前，让他自己去观察、去反省，然后发心来学习，这才是真正法布施。无论给谁都要无分别布施，这样的福报才会大。布施要三轮体空，心中要做到无施者、无受者、无所施物。

什么是无相布施，什么是有相布施？

在佛教之中布施算是积攒福报和功德最为常见的方法，其布施的种类有三种分别是“财布施、法布施、无畏布施”。当然并不是每个人的布施都能获得无量福报，福报大小其实也跟布施的多少相关。布施分为无相布施和有相布施，其他获得功德利益大小也并不一样。什么是无相布施，什么是有相布施？

什么是有相布施？

布施，想必大家都做过，有相布施可能大家都做过，为什么？因为在做布施之时心希果报，执着人我的布施。譬如我们看到寺院在建寺，前往寺院做布施。但在做完布施之时，要求寺院给你在功德碑刻个名字或带佛给你说声谢谢。那么这就是有相布施，总是希望自己用出去的钱、或物能获得“等值的交易”。之前在寺院做义工之时就曾碰到很多学佛之人，在帮助寺院建设之时，问有没有发票呀？会不会刻一个功德碑呀等等问题。也有不会问，但会让师父帮忙做点什么，诵个经呀，帮其念个佛呀等等。

有相布施又称“世间布施”，此种布施能得到的福报是有限的，而且这种布施也只能让我们获得有漏的人天福报。学佛之人都知道，不求人天福报。为什么不求人天福报，因为大家都相离“苦”，轮回是苦的，了生脱死才是学佛之人的最终道路。

什么是无相布施？

无相布施，就是不住于布施。就是说做了好事，但并不会为了求得好的果报而且行善。在经典《说罪要行法》中提到：“所为布施者，必获其义利；若为乐故施，后必得安乐。”如果贪得无厌，完全被自己的贪欲、嗔恚、愚痴心所蒙蔽，终而自食恶果。相反地，我们以慈悲心，济助出家人安心办道，不住相布施，反而获得无量无边的功德。

布施不能去求，“不求任何利益，不计任何代价，以及有无报偿都不计较”，完全为了别人的需要而行的布施就叫无相布施。我们布施要顺其自然，布施是布施，不能去想布施之后出家僧人该给你什么，该给你留什么名字。无相布施的功德是无限的。

《金刚经》云："不住色布施，不住声香味触法布施。"在我们日常生活之中，不管是讲话、做事、吃饭、穿衣，只要心存慈悲，处处都可以帮助别人，造福大众。有相布施说起来容易，但做起来可并不容易。