各位亲爱的精进的家人们，大家晚上好，今天一天都在看大家写下来的学习成长心得，其实我们从这个学习的过程当中就是一个在此梳理自己的对传统文化的认识，同时生发出自己一个新的智慧的一个过程。
因为学习就是最好的成长，而整理呢就是最好的内化，分享就是最快的提升。我相信凡是整理作业，完成作业，发布作业的各位家人都会有自己的体会，也会有相应的成长，在这呢对大家表示祝贺，这其中也体现了一种精神，就是践行的精神，学习的精神，自强不息的精神。
今天晚上给大家带来的话题是《中华文化精神与易趣玩的历史使命》，这个话题是第一次公开讲课。
1914年11月5日，梁启超先生应当时的清华大学的校长周宇春先生邀请在清华大学做了一场非常精彩的演讲，那个演讲的题目是《君子》，这篇演说词在当年的11月10日的清华周刊上就刊录了，不久之后“自强不息，厚德载物”就写进了清华的校规，成为了清华的校训，也成为了清华精神的写照。而“自强不息，厚德载物”也正是咱们中华民族的精神。“自强不息，厚德载物”这两句话正是出自于《易经》。《易经》乾卦当中说“天行健，君子以自强不息”。在《易经》坤卦当中说到“地势坤，君子以厚德载物”。
《易经》非常重要，在中国它有非常多的美誉，在中国的汉字里面也处处隐藏着易经的智慧，告诉我们《易经》的重要性。
我们仔细研究就会发现，中华文明为什么会那么了不起，这跟我们一直传承《易经》的精神是分不开的，《易经》的流传几千年来一脉相承的，只是到了宋代以后日事日渐式微，很多人怀疑中国文化，说中国为什么不如西方那么厉害，有的人呢也怀疑中医，说中医不如西医好，其实不是中国文化有问题，而是应用中国文化的人出了问题，是我们对中国文化的理解出了问题，也不是中医有什么问题，而是应用中医的人出了问题，接下来呢，我就给大家简单的介绍一下这部《易经》重要的经典。
《易经》不是一两个人写的，它是集体创作的，而且不是普通的人集体创作的，是圣人们集体创作了。《易经》的成书史在《易经》系辞当中就有描述，大家可以打开《易经》这本书到后面去看一看，《易经》系辞下传第二章里面这样子说，古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，然后这一段开始一直往后写到神农氏没，黄帝、尧、舜氏作，然后继续后面一代一代的人来写，所以我们来看，这部经典是非常非常了不起的一本经典，而且每本经典都有它自己的能量体系，在所有的经典当中，《易经》是能量级别最高的一部经典。
因为《易经》被称为群经之首，文化之源，如果我们读了《易经》，站在《易经》高度去看待世界上的事情，再去读其他的书，就会有一种一览众山小的感觉。因为我们能够系统的读经，大家就会发现，当你学了《易经》，用《易经》的思维用《易经》的视角读书就有不同的感觉，而且你可以看到很多经典的脉络，就变得非常的清晰，诸子百家经典很多，但你从不同的经典当中都可以找到《易经》的痕迹。
在这我给大家简单举几个例子，比如我们在读《道德经》就可以读到一段话，“道生一，一生二，二生三，三生万物，”我们回到《易经》当中，也会看到一句话，“是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业”他们的意思有异曲同工之妙。
儒家文化当中讲的是中庸之道，中庸讲的就是一个平衡，要把握好一个度，而在《易经》当中它时时刻刻都是在讲的是一种阴阳平衡，在中医理论当中，中医讲求的就是一个中，就是讲求的是一个阴阳的平衡。
我们在读《孙子兵法》的时候，可以读出他们的进退之道，其实就是阴阳之道，我们再来看鬼谷子纵横捭阖，他讲的也是阴阳平衡之术。
我们知道任何一本书如果是圣人写的，那就是非常了不得，比如《道德经》是圣人写的，《黄帝内经》是圣人写的，这些经能量都特别的足，能量特别的大，那我们来想想看《易经》是由十几位圣人写的，而且《易经》成书史是人更三圣，世历三古，它经历了这么长的时间，可见在它的成熟的过程当中凝聚了诸多圣贤的最高级的智慧，这本经典能量是多么多么的大，这么高能量的书，如果我们不读，真的是太可惜了，身为中国人我们应该非常自豪，佛教里面有一句话说“人生难得，真法难求，中国难生”。我们多么幸福呀，生活在中国有这么多的经典让我们去读，而且我们多么幸福能生活在现代有这么方便的工具。
所以有四句话来描述《易经》的重要性，第一句就是群经之首，第二句话文化之源，第三句智慧之海，第四句生命宝藏。
《易经》成书史经历了数千年，《易经》流传到现在同样也经历了数千年，在这数千年当中也正是中华的文明的发起源，发展以及传承了几千年。《易经》当中自强不息和厚德载物的精神也在贯穿着咱们中华文明的整个的发展史，也变成了中华民族的一种民族精神。
如果读过《易经》的家人们就会发现《易经》1/4的篇章都在讲君子，而且它每一卦都在讲君子以什么，君子以什么呢？前面那半句就在讲他看到的是天象，看到的是天道的精神，然后我们人要怎么效法，比如说“天行健，君子以自强不息”，坤卦里讲“地势坤，君子以厚德载物”，在《易经》有1/4的篇幅都在讲君子，那我们今天就选两样最能代表君子的例子我们来看一看，这其中体现着咱们有什么样的精神。
咱们先来说一说竹子，竹子在中国人的心目当中有着非常重要的意义，它有象征意义，那咱们来看看，为什么很多人要把自己的气节比为像竹子一样的。
第一，竹子有乾卦之德，现在到了春天了，正是竹子要向上长的这个季节了，当竹子在地底下的时候就是潜龙勿用，耐心的等候，集聚能量，积聚力量，等到春雷的隆隆声，等候春雨的细细滋润，一旦时机成熟，一夜春雨遍地生机，雨后春笋就是现龙在田，随后的成长规律就是乾卦六爻的演化，最后飞龙在天，我们就看到清逸飘扬的青青翠竹。
第二，竹子有坤卦之德，竹子在生长的时候它地下的根系是非常发达的，连成了片结成了团，这个是竹子根的特点，所以说竹子一般它很难就是几乎不可能连根拔起，可见它有团结的品德。到了春季雨水的季节，竹子呢它是有一种蓄水的功能的，这个我们就可以看到含章可贞的品德，而在竹子刚生长的时候，是竹笋可以供人们食用，长大长成了翠竹之后呢，又可以制作成各类的竹制品供人使用，由此咱们又可以看得到，他有利养万民，在亲民的品德。
第三竹子在成长的过程当中，每一个阶段就会有一个结，然后就拔高了，之后再上升一个高度，再总结再提升，最后竹子形成了自己的气节，那想一想我们人生是不是也是如此呢？
第四点竹子虽然提拔，高大，伟岸，但它的心是空的，也就说明它是虚心的，它是能够包容的，而且还能够随着环境的变化而弯曲自己的高度，能屈能伸的品质不就是真君子，大丈夫的，他的精神和品质么？
第五点竹子的坚贞之德令人赞叹，竹子的一生四季常青，从不变色，除非是病虫害的侵袭，否则竹子它一生的颜色都是绿色，而这个坚贞恰恰就是做大事当中的一个基本要求，竹子的还有一个奉献的精神，当竹子开花的时候也就意味着附近的生态环境出现了严重的问题，而竹子能通过感知天地的品性向外预示可能到来的灾害，从而提醒人类做好预防工作，这个就是它的大义精神。
咱们读懂了竹子，就读懂了中国的文化，读懂了中国的精神，也正是因为中国人有了这样的精神，他才在竹子的身上感受到了这些品行，不断的去解读它，所以我们真的是不是特别的感叹我们中国文化的力量，它向自然学习，他向世间万物学习，他能总结出来他的精神，最终为我们所用。
接下来咱们再从另外一个角度来看待中国文化的精神对我们的滋养，在中国文化当中师道尊严是非常非常重要的，那我们所有的现在在线的家人们我们都是为人父母，这是孩子天生的老师，一生的导师。同时我们在做传统文化教育，我们在推广优秀的传统文化，我们在推动传统文化的发展。同时我们也在传承优秀的传统文化，那我们也是老师，我们不仅要教育自己的孩子，我们要教育自己，我们还要教育天下的孩子们，那我们这些做老师的一定要学会一样东西，就叫做师道尊严。
名师难求，做一个真正的好老师是非常难的，要有很高的道德学问，要清楚身上的责任，老师是有有责任的，我们教好一个孩子，教对了是有功劳的，但是教错了，把他一辈子就毁了。如果我们自己没有学问，把孩子教坏了，会怎么样呢？如果我们教错了一个孩子，会毁了他的一生，如果我们教坏了一群孩子，教错了一群孩子，我们就等于毁了一代人，所以当老师得不得不慎。
所以老师教育学生是名师一指，地动山摇，老师的重要是：亲恩难报，师恩再造，一日为师，终生为父，这些都是在说明老师的重要性。
我们做老师的要明白师承三意：第一，要有足够的道德学问去传承给别人;第二要承诺能够教好学生，不能随便乱教;第三，如果没有把学生教好，要承担责任.
接下来我们再通过《易经》的一个井卦，我们来看一看井卦是怎么样讲做老师的。
大家可以自己写一下这个井字，然后看一看，大家看看这个井字，它有8个方向，就是四面八方的意思，井它也有井的品德。第一个井水是养人的，这井水是给别人喝的，所以他有养育之德，第二，井是很谦虚的，水只在一半的水平上，它永远不会满出来，它不会超出这个井口的，也就是告诉我们一个人不能骄傲自满，就是要学习这个井的谦虚之德不能满出来;第三，井的水无论被别人打多少，它仍然又会恢复到原来的那个位置上，也就是说井有自我充盈的能力;第四井的位置它一旦定在这儿，它就永远会定在这了，永生永世都不会改变，所以井有坚贞之德;第五，井水非常非常好喝很甜，还有甘甜之德;第六，我们再看这个井，大部分是没有盖的风吹雨打，很多的灰尘落叶都会掉在井里，可想而知井里是很脏的，可是当我们打出水来的时候呢，请是非常甘甜洁净的，为什么因为他有自洁之德，这个洁就是洁净的洁，那么所有的这些杂志到了井里以后，它会不断的沉淀沉淀，最后都沉淀在井的下面呈上来的都是干干净净的，清澈甘洌，甘甜的清水。
我们来检讨一下自己是不是拥有这些品德，我们是不是以养育万民为己任，我们是不是能够做到虚怀若谷，我们是不是能够天生不变，我们能不能在学习经典，传承经典，推广经典这条路上努力的工作努力的前行，我们讲的课是不是那么甘甜能深入人心，让人听了很有味道，不仅是有味道，而且还能给别人以智慧的启发，带着别人往正心正念正到上面去走，那假设我们做到了这些，我们不就是朝着圣贤的路在一步一步的往前走吗？所以我们要学习井的精神。憧憬着呢，还可以衍生出一个词，就是奉献，什么叫做奉献，以前在形容老师的时候啊，就会用一句诗来表达，春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干，这个经常在描述描述老师的伟大，也在讲述老师的奉献，但是这种奉献是一种自杀式的奉献，是不是？春蚕死掉了，他再也没有办法发挥它的作用了，那句烧干了，他自己也在也没有办法，因为他没有后续的力量来支持他，补给他，只是有其它的蜡烛在替代他。而一个人真正的奉献应该学习井的奉献，我们打完水以后呢，又来一桶，我们持续不断去打，但是这个水呢，还是在想上来又源源不断的奉献，自己不会干涸，还能滋养别人，自身不会受到伤害，这才是真正的奉献。
学了易经我们就会知道，真正的奉献就应该叫做井养而不穷，我们作为老师就要向警卫人员不断的奉献，我们就必须善于学习，井就是善于学习，他善于把周边的水吸过来净化，再奉献给别人，所以我们老师要善于学习，还要持之以恒在自己的推广的路上，在我们的奉献的路上，在我们在教学的岗位上努力的奋斗，当我们的道德学问不断的提升，我们的能量不断的增强，当我们帮助别人的能力不断的提高，当我们奉献社会的能力不断的提升的时候，那么随之而来的就是给我们带来的有形与无形的回报，这就叫义利相随。
有不少人对学习传统文化推广传统文化存在一种误区，觉得推广传统文化都是跟贫穷寒酸连在一起的，其实他没有真正的读懂中国优秀传统文化的精神，我现在给大家来读一段易经当中其中的一段话。
在不少人讲解易经的时候呢，都会谈到其中的一卦，说64卦当中唯有一卦六爻皆吉，这个卦呢就是牵挂，牵挂的是怎么说的呢？地中有山谦君子以裒多益寡称物平施，投多益寡的意思呢，就是把我所拥有的，我多的去分享给别人，有能力分享出去的前提是拥有，那我们来看看牵挂的前面一卦是什么卦呢？是大有卦，大有卦的前面一罐是同人冠以同人，同人于野同人于朝，然后你大有了最终才有这个能力去投夺一冠就奉献给别人。因为时间的原因呢，咱们没有办法去一点点的深入的剖析，这里呢只是一个抛砖引玉，引起大家的思考和思索。因为时间的原因，我们没有办法做深入的去分析，在这只是抛砖引玉，给大家一个思考，穿越历史的长廊，回望中国传统文化，无论是经典著作还是诗词歌赋，书法，绘画，古铜，青瓷等等源远流长，流芳异彩，当然还有一种文化的根深叶茂，灿烂夺目，他就是中国的传统中医文化，这段时间热播的电视剧，老中医，我也一直在看，在看的时候呢，非常的感动，也充满了敬畏感，中医文化有几千年的实践经验，汇聚了劳动人民防病治病的众多的方法，更重要的它融合了儒道佛及诸子百家的学术精华，堪称一棵充满了浓厚东方神秘色彩的智慧之树。
我记得在一个场合张艺谋导演他就曾经说过，当今全世界都在讨论人与自然，实际上几千年前的中医早就提出天人合一的理念，因此我们应该常存敬畏心去深入中医，了解中医，很可惜的是啊，曾几何时中医文化成了故弄玄虚，中医保健药，变成了坑蒙拐骗的敛财的道具和一些树，今天看的那个电视呢，刚好是演的，一个医生叫御医堂的医生用一些神神道道的法术来治病，就用的是坑蒙拐骗的敛财道具，现在仍然很多人也在用这样的方法做敛财道具，严重的伤害了一些中医，所以很多人就对中医产生了将信将疑，并且逐渐反感。真的是在2015年屠呦呦，凭借轻松获得了诺贝尔医学奖，世界都为之惊叹，作为中国人对中医药知识知之甚少，对中医药的经典知之甚少，甚至比较麻木乃至从来都没有听过想想看这是一件多悲哀的事情呀。
在老中医这部电视剧当中呢，就演了一部非常具有典型的一个事件，就是在1929年推动的一个废止旧医，以扫除医事卫生证案的这个废除中医案，幕后的推手就是曾经在日本留学的汪精卫，他推动的，而且他准备效仿日本来废除中医，后来呢，因为受到社会的各界的舆论的压力，这个案件呢，法案最后没有得到一个通过，看到这一段就让我想到了，也是若干年前，也曾经有那么一段声音要废除中医，还好终于被保存下来了，而且现在中医呢，渐渐的重新焕发出了它的生命的光彩，这段历史应该让我们每个人警醒，中华文化源远流长，上下五千年可以说世界上没有哪个国家的历史能赶得上中国能比得上中华文化，虽然说四大文明古国，但那三个已经是被称作古了过去了，而只有中国它前面不带鼓不是古中国，而是中国是中华民族一脉相承，传承到现在，在这个当中有重要的影响的重要作用的，就是中华文化的精神以及中国文化的这种传承，一代代传承下来，就像我们这个孝道的孝字上面是个老字，下面是个姊姊，上行下效，承上启下，一个传承，这就是我们中华文化能到现在仍然完成的保留我们文化的重要的原因。
但就是因为他们历史太久远了，他们的语言和现在的差距太大了，很多人很难读得懂读易经，读黄帝内经，没有办法读懂，那我们再看这个老中医里面这部片子里面他讲的医生对收徒的要求是非常非常严格的，必须饱读经书，而且为人做派出身也要挣，那出生是什么呢？就是家教，但是现在的学习尤其是黄帝内经，易经面对的就是大家读不懂，不愿意读拒绝，甚至很多中医院校的学生他们都没有系统的读过，易经，黄帝内经我们又怎么可能看得到更多的老百姓能系统的读这些呢，在座所有的家人们都非常非常的幸运，咱们都遇到了经典咱们都在用累积法系统读经短短的3~5年的时间能读完20多辆经典，易经和黄帝内经都能系统读下去，可以说咱们是非常非常幸运的百分之零点几的那个比例当中的一员了但我们不能仅仅是自己在学呀，我们一定要用我们的方式，我们的方法去把这个优秀的中娱文化把中国最重要的医学文化传承下去，发展下去，这是我们每一个作为中国人的使命，也是我们应有的担当。
也正因为如此，我们更加看到了老百姓是需要一种浅显易懂的方式，寓教于乐的方式来进行正本清源，就像他用的是电视剧的方法，用剧本的方式呈现出了当时历史的原貌，让我们了解这段历史，而我们在学习经典，我们是不是也同样要思考一下怎么样？用一种浅显易懂，寓教于乐的方式来学习中国的经典，我们不能随便的篡改经典，我们要尊重原著，尊重原文，要有娱乐的寓教于乐的方式，有趣的方式让大家亲近她，爱上他，只有爱上他，才能跟他长久相伴，才能深入的去了解他，学习经典同样如此，所以我们研发一起玩，就是想通过这种寓教于乐的方式，让大家带着喜悦的心情景点，我们在尊重原文的基础上，丝毫不改动任何原为把里面的内容提炼出来，把他的原文编成变成了游戏玩法口诀，同时设计出来了一个又一个的游戏玩法，通过易筋操，通过手指操，通过我们的集体游戏，通过亲子游戏，通过易经游戏卡等等这样的方式，目的就是为了让最有趣的方法带着大家走进经典的原文，所以说一起玩游戏卡片，他就是个职业之首，他是一个途径，也是他带着大家，走进经典，靠近他，最终进入它，直接进入它的高维智慧，直接汲取取之不尽，用之不绝，浩荡飘渺之一的这样的一个高最高的文化的殿堂，所以在设计一区玩游戏卡，在编写一起玩的游戏玩法指导手册，我们是满怀敬畏，在做这件事情，我们也特别希望通过这样的一种游戏卡的呈现方式带着大家走进去，但它只是个工具，我们要看得到背后的传统文化的博大的精深的智慧才是最重要的，我们通过一起玩游戏卡，有一个最简单的方式走进它，它是一扇大门，打开了以后你就可以看到一个广阔的天地，看到一个非常充满智慧的一个天地，让我们到那里面有取之不尽用之不竭的，甚至可以影响到后世的宇宙的智慧。
有人说读懂的中医就读懂了人生，就读懂了根深叶茂的中国传统文化，那我们说有了一起玩，我们就能读懂易学文化，到底博大精深在哪里？他为什么是天人合一的一个文化，中医文化和医学文化，它的内在的连接在哪里？为什么我们中国的文化从过去到现在乃至于未来它都会有生生不息的生命的动力，这个都可以带着我们去探索去发现，所以一起玩了它绝对不仅仅是一套游戏卡，它是通过游戏卡为载体，带着我们走入智慧的大门，它是一个工具，它也可以说是一艘船，带着我们驶向智慧的彼岸也可以说它是一座桥梁，把现代与古老的文明连接起来，它也可以是一个快乐的体验，让我们在轻松之间在古老的文化和现代的文明当中自由的穿梭在潜移默化的改变着我们的思维，扩大我们的格局，打开我们的眼界，让我们有高维智慧，让我们能够高瞻远瞩，让我们有更高的智慧，能为人类创造更大的价值，因为从过去的历史上到现在的近代史上，很多人甚至有好多位诺贝尔奖的获得者，他们都是因为受了易经的启发，有了新的创造为人类做出了巨大的贡献，那我们想想看在现在学习经典的这些群体当中，尤其是孩子们当中，我们我坚信未来对世界上创造更大贡献更大价值的人，就出现在这批孩子当中，所以咱们在一起玩事业是有它的历史使命的，在这儿我给大家分享一下，
第1个历史使命，完成一整套以寓教于乐的方式学习易经，黄帝内经的课程系统，尊重原文，不修改不篡改，走进中华文明最高级的智慧。
第2个历史使命，完成配套的教学学习资料，指导资料及教具的编辑制作工作，实现从0~1的创世之举。历史使命，实现教育理论和教育实践的不断创新。第4个历史使命，继续完善这一套科学有趣高效的一句玩游戏教学法，第5个历史使命，培养一批经世济用的超级人才，打造一个真心付出的学习成长平台和人才培养平台的历史使命，用生命践行经典的精神承担责任，勇敢纠正文化传承中的各种偏差，恢复真正的中华文化还中华文化与本来面目，还揭示了一条最重要的规律，后以才成天地之道，将天地之音以左右民，圣人提醒我们做大事，成就万古伟业，没有才是不行的，充足的财力就是外因，所以我们作为读经典的人，必须要读一天，只有你才能建立丰功伟业的基本条件当中都告诉我们了，这样的一段话，天地之大德曰生圣人之大宝曰位，何以守位曰仁何以聚人约才，所以懂得采用，懂得用才才能成就大事，才是身外之物，取之有道，用之有义，那我们现在要做的就是有尊严的国学教育，我们要做才成天下以左右民的事业。中庸里面也说了，故大德者必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。
最后呢，送给大家一句话，同样也是来自易经当中的一段话，富有之谓大业，日新之谓盛德，只有我们有伟大的情怀，创造一番事业的目标，让我们落实在行动当中让我们精神不断的富足，让我们的精神化为物质，变成我们的行动去帮助更多的人，在社会上创造更大的社会价值，我们值得拥有富足的人生，今天的分享就到这儿，谢谢大家。