人与人之间的信任到底有多重要?

今天是参加第四期7月30天共修论语正式打卡的第28天。以下是今天学习的内容:


01

子夏曰:“君子信而后劳其民;未信,则以为厉己也。信而后谏;未信,则以为谤己也。” 

这句话的意思是:子夏说:“君子在得到民众的信任之后才去役劳他们,没有得到信任就去役劳,民众就会认为是在虐害他们。君子得到君主的信任之后才去进谏,没有得到信任就去进谏,君主就会以为是在诽谤自己。”

学习心得:

这句话告诉我们人与人之间建立信任的重要性。那信任到底有多重要呢?

简言之,上司如果跟下属建立了信任,上司让下属去做事,下属就不会有怨言,不会觉得是在虐待她;下属与上司建立了信任,下属对上次提意见,上司就不会觉得是在诽谤他。

由此联想到,商鞅变法之处所做的“徙木立信”。那一个问题是,商鞅为什么要用这么夸张的方法来做?

目的就是在当时混乱的政治环境中,建立国家与民众之间的信任。因为很多时候我们一旦建立了信任,很多事情就好办了。但是值得注意的是,当一个国家获得了民众的信任之后,国家利用这个信任做了什么事也很重要。因为我们可以取得信任,但不要滥用信任。

相应的,放在现在的职场中,每个人可以信任领导,可以信任下级,但是也要有批判性思维,要有独立思考的能力,否则很容易出现问题。


02

子夏曰:“大德不逾闲,小德出入可也。”

这句话的意思是:子夏说:“大的道德节操上不能逾越界限,在小节上有些出入是可以的。”

学习心得:

这里子夏提出的观点,是告诫我们,分清主次,要有大局观念。

“金无足赤,人无完人”,以完美的标准要求自己或他人显得不太现实和理性。子夏提供了一个衡量道德修养的标准,那就是“大德不逾闲,小德出入可也”。它强调了一个人的大局观念,能够分清事情的主次。当然,细节也是很重要的。如果能够主次兼顾、大德小德都考虑到,自然是很好的。但一个人的认知资源毕竟有限,又或是在两者无法兼顾时,就需要我们把握大的原则,不拘小节了。

这句话曾经有很多争议。这也是为什么孔子会对子夏担心的原因所在。但其实为人,我们应该牢记,勿以善小而不为,勿以恶小而为之。


03

子游曰:“子夏之门人小子,当洒扫应对进退,则可矣,抑末也。本之则无,如之何?” 子夏闻之,曰:“噫!言游过矣!君子之道,孰先传焉?孰后倦焉?譬诸草木,区以别矣。君子之道,焉可诬也?有始有卒者,其惟圣人乎!”

这句话的意思是:子游说:“子夏的学生们,做洒水扫地、接待客人、趋进走退一类的事,是可以的,不过这些只是细枝末节的事。根本的学问却没有学到,这怎么行呢?” 子夏听到这话,说:“咳!言游说错了!君子的学问,谁先传道?谁后疲倦?就好比草木一样,是以细节入手来区分为各种类别的。君子的学问,怎么能歪曲呢?有始有终地循序渐进,大概只有圣人吧!

学习心得:

这里是子游和子夏就教育方法问题展开的讨论。子游评价子夏的门人做些洒水扫地、应对宾客、进退礼仪之事还可以,却不知道根本之道。子夏则认为教学应当循序渐进,先小节、后大事,就像培植草木一般,应该区别其种类,而采用不同的方法。

但是现实中你会发现,中国人教育孩子很重要的一课就是从日常的洒扫应对开始的,常常挂在嘴边的也是“一屋不扫,何以扫天下”,但这里提供了两种不同的观点,可以引发我们思考。


04

子夏曰:“仕而优则学,学而优则仕。” 

这句话的意思是:子夏说:”做官仍有余力就去学习,学习如果仍有余力就去做官。”

学习心得:

这句话对中国整体的文化影响很大。这种情况放在现在,可以理解为,就像公务员干了几年去党校进修、学习,类似于富而好礼一样;而学习好了就去考试、考编制,做官。


05

子游曰:“丧致乎哀而止。”

这句话的意思是:子游说:“居丧充分表达了哀思也就可以了。”

学习心得:

儒家文化很讲究中庸,讲究遇事要克制,要内敛。即便是对于丧事,可以哀痛但也要适可而止,否则过了就是私意泛滥,是不可取的。


06

子游曰:“吾友张也为难能也,然而未仁。”

 这句话的意思是:子游说:“我的朋友子张已经是难能可贵的了,然而还没有达到仁的境界。”

学习心得:

儒家文化非常强调“仁”这个境界,但是在孔子眼中,没有人可以达到仁。而在这里,在子游的眼中,哪怕觉得自己的朋友子张已经非常厉害,但是还是没有达到仁的境界,这是一个很中肯的评价。


07

曾子曰:“堂堂乎张也!难与并为仁矣。”

这句话的意思是:曾子曰:“仪表堂堂的子张啊,很难和他一起做到仁。”

学习心得:

这句话是大家对于子张的评价,对这句的理解有几种:一种理解是觉得子张这个人很难相处;一种理解是觉得子张很厉害,我难以望其项背。由此也可以看出,对于同一个人,哪怕同一句话也有不同的理解,从我们个人来说,真的不必要太在意别人的评价,努力做好自己便好。


08

曾子曰:“吾闻诸夫子:人未有自致者也,必也亲丧乎!”

这句话的意思是:曾子说:“我听老师说过,人不会自动地充分表露感情,如果有,一定是在父母死亡的时候吧!”

学习心得:

(1)儒家讲究控制自己的情绪,但也会给人造成一定的心理负担。

要知道,我们从小到大有三个原因会导致我们习惯控制自己的情绪:一是,从小被要求要控制情绪;二是,身边的大人都在控制情绪;三是,我们看到的文学影视作品中成功的人都是控制情绪的。但是这种长期的控制情绪太久了,没有释放,会导致我们压抑,甚至抑郁。事实上,很多心理问题也是因为我们过度的控制情绪导致的,所以我们也要学着适时的释放自己的情绪,学着照顾好自己的情绪,跟自己和解。

(2)从反面提醒我们,要放松情绪,告别过分压抑的自己。

压抑作为一种心理防御机制有其积极作用,比如控制自己的冲动言行,维系当时情境的关系和谐,逃避冲突和矛盾等。但压抑也会给身心带来伤害,过分压抑自己,可能会出现焦虑、抑郁等状态,在身体上会表现出某些不良的躯体症状,如头痛、暴饮暴食、肠胃不适等。因而,我们需要合理地抒发自己的情绪,学会放松,不可让自己处于一个长期的压抑状态。《中庸》里提到“发而皆中节”,提到对情绪进行合理地控制与抒发。

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