启程，踏上信心之旅
在这个舞台上，海龟先生乐队给人留下了极深的印象。他们的音乐既有游吟诗人的优雅从容，又有童话般的天马行空。低吟浅唱间，却始终有种温柔而坚定的力量。就连主唱李红旗的吐字发音，也像圆润光滑的卵石，虽没有刺人的棱角，却总能精准击中内心最柔软的地方。
基督徒。乐队主唱。对李红旗而言，这样的双重身份，并非切换标签，而是关于整个生命坐标的选择，关系到将价值观的锚抛往哪个方向。他说：“如果没有那个坐标，我只是表达我自己，其实就是随波逐流。”
李红旗第一次接到《乐队的夏天》的邀请时，有很多顾虑，他内心并不想通过上节目来宣传自己。慎重起见，他询问了几位弟兄姊妹的意见。祷告之后，他们都觉得内心很平安。
最终，他和一位弟兄通过抓阄，确认了答案。他说：“虽然知道圣经里并不鼓励，但当时信心软弱，就用了这种方式。”当那个“去”字在他面前缓缓展开，他相信，这是上帝的呼召，让他奔赴一场信心之旅，他决定顺服。
第一场比赛录制当天，他们刚结束巡演，从机场匆匆赶到现场。演出之前，李红旗在祷告中向上帝交托：“如果你愿意让我们走下去，那就让我们走下去。无论结果怎样，我愿意顺服。”
第一轮的投票结果出乎他意料，居然位居榜首。自觉发挥不佳的他突然意识到，这个结果正是上帝的作为。
到了第2场和第3场，李红旗内心的战场开始狼烟四起。争竞的私欲，让身处名利角斗场的他，嗅到了骄傲的味道。他与之对抗的唯一方式，就是透过祷告，向上帝支取力量，像失脚的人紧紧抓住一根绳索，拼命逃离欲望与名利的网罗。正如他先前在微博上说：“需要努力摆脱掉比较和争竞的语境，相信所有乐队是一种相互补充的关系。”
“人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。”（《马太福音》5:15）随着赛程推进，李红旗和他的音乐，也像一盏被上帝亲自擦亮的灯，让许多迷失的浪子找到了回家的路。在录制节目的过程中，不断有人找到李红旗，告诉他，自己离开信仰很久了，此刻很想回到教会。
闯入，温柔的坚定者
后来一路顺利晋级，到了第4场：理想世界主题赛。听到这个题目，李红旗终于舒了一口气，是时候了，终于可以唱那首表达他信仰价值观的Where Are You Going了。
自觉任务已完成，他对太太说：“我可以不用说话了。”但是在去录制现场的路上，他太太却很坚定地对他说：“你还是得说，你得想想要说什么。”然而搜肠刮肚半天，头脑还是一片空白，于是他心里默祷，求主赐他当说的话。
结果到了录制现场，一曲歌毕，这个“在唱歌之外，从不掌握话筒的人”，突然不知怎的就抓着麦克风，竹筒倒豆子般“噼里啪啦说了一大堆”。虽然事后被剪去一半，但依然很有逻辑。李红旗心里感恩，在如此高压状态，节目组依然最大程度地表达了对乐队的尊重。
在一个充满狂热与躁动的现场，这段话显得尤为冷静克制，却四两拨千斤，让所有人心头为之一震。李红旗就像一个温柔的闯入者，不动声色地为摇滚竖起旗帜：
“摇滚乐，有两点，我觉得当时最吸引我。第一点是它的常识，第二点是它的勇气。比如像国王没有穿衣服，作为一个有常识的人，不管父母怎么说，他就是没有穿衣服。勇气就是，不管这个国王身边有多少兵丁，或者再困难，就是要把事实说出来。
“我觉得这两点特别吸引我，我希望大家愿意承受身体上的痛苦，愿意承受工作上的不幸，但是一定要保守自己最纯真的那颗心。灵魂的自由是第一自由。”
在“少年时代”主题赛，海龟先生轻装上阵，贡献了在李红旗看来表现最好的一次演出。然而，最终的票数，却让他们止步舞台。
与那些为他们扼腕叹息的乐迷相比，李红旗本人倒很坦然：
“上帝在这个节骨眼上很保守我们，让我们不至于觉得自己了不起就骄傲，没办法搞创作。无论去留都很感恩，因为透过每一个细节，我很清楚地知道，这就是上帝的带领。”
干旱，变为泉源之地
回顾这15年来海龟先生的发展轨迹，似乎是一场又一场的迁徙，从南宁，到成都，再到北京，最后又回到成都。而无论在哪里，似乎总有根看不见的线，把他们行进过程中的每个点都串了起来。
就像很多赤手空拳却心怀远方的乐队一样，刚出发的时候，他们也幻想赚大把钞票，砸在世界脸上，向所有反对的声音宣布，自己的选择没错。然而，残酷的现实却给他们狠狠地上了一课。
最艰难的时候，3个月只赚150块。就在乐队濒临解散的时候，成都的小酒馆向他们伸出了橄榄枝，海龟先生开始了他们的第一次迁徙。随着吉他手老麻的加入，乐队逐渐步入正轨，酒吧、Livehouse、音乐节……
在摇滚圈渐渐积攒的人气，让他们在成都扎下了根。在充满了“阳光、草裙、沙滩”的节奏中，他们不再怀疑、反抗和批判，而是随着舒服的旋律顺流而下，在欢快的漩涡里打转。
生活渐渐安定，热爱的事物成为一种生活方式，李红旗却陷入一场与无趣、混沌的角逐。很多事情似乎总在“失望、盼望最后又失望”的怪圈里不断循环，内心更是难以言说的疲惫。
精力明显不如以往，与人的关系出现问题，修复速度也大不如前。他明显感觉到，很多事情都被某种不可抗力紧紧拉扯着，而背后的力量，指向死亡。
直到2008年的那场地震，身处成都的李红旗，第一次遭遇了一场大规模的逝去，他开始思考生死，寻求信仰。他读到约翰·多恩，那些带着强烈内省气质的诗，让他在震撼之余，开始反思，为何大学时代阅读的陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰，他们都以人性的败坏和死亡为前提展开叙述？
他读到《沉思录》时，有段话引发了他内心极深的共鸣：
在这个娱乐至死的时代，娱乐只提供消遣，让人暂时绕过死亡，但其实这才是所有人的必经之路。如果不明白，活着有什么意义？活着并不意味着把人踩在脚下，尽己所能爬到才华的顶点，但却不知道这才华是谁的赐予和托付。
更新，全人的恩典
当时李红旗的身边有一些诗人朋友，他们在诗里描述关于人类与死亡的关系，以及人与人之间破裂的关系。这种带着绝望的表达，让李红旗对自我产生极大的怀疑。
2008年以前，他的表达是轻松愉快的，一切似乎禁得起伤害。而身边的亲人逝去，让他开始思考，到底他们会去往何处？是向往，还是恐惧？为什么要做音乐？到底要表达什么……
这些问题像新长出的海草一样缠绕着他。与此同时，一股隐秘的推力，却在背后轻推着他，让他不断靠近信仰。慕道不久之后，李红旗受洗归主。
在教会，他加入了诗班。圣经有一句“智慧人的心，在遭丧之家”（参《传道书》7:4）——让李红旗产生极大震撼的，不是婚礼，而是葬礼。有好几次，他目睹哪怕最坚强的信徒，在眼睁睁看着自己的亲人被推入焚烧炉，突然就会崩溃。站在一旁的他心情极度复杂，不知怎样安慰。而只有唱起诗歌，属天的平安缓缓倾倒，悲痛的眼泪才能被擦去：
“已有亲友在那边，都是由此活路先到天。……同众圣并天使赞美主，永远无罪恶无痛苦……”
随着生命坐标的更新，李红旗开始以全新的眼光看待音乐。对于一首歌的创作，他首要的考量维度，并非利润，而是准确度。他尊重市场却不过分迎合，更不会为发泄私欲而选择大众难以接受的旋律。
他觉得，对基督徒而言，最基本的“你好、再见”是必要的，这是礼貌问题。而作为一首歌的精神内核，歌词显得尤为重要。对于这部分的创作，李红旗格外重视。
《玛卡瑞纳》的旋律早在2008年就已成形，而歌词尚未完成。于是每次演出，他就用“龟语”哼唱。那时他刚来教会，牧师听说他在写歌，就对教友们说：“这是弟兄想表达信仰的一首歌，可能在歌词的创作上还有点困难，请弟兄姐妹为他祷告。”
于是，时隔将近两年，像一株向下扎根、向上生长的植物，带着阳光、雨露和泥土的芬芳气息，《玛卡瑞纳》终于在一片幽深的茂林中仰起头，成为乐队传唱度极高的代表作。
只有经历过灵魂暗夜，又领受过赦罪大光的人，才能让难以言说的恩典化作音乐，温柔地去唤醒那些沉睡的耳朵：“其实你一直就在这里，从来就没离开过我，放下了自己，我才可以去认识你”。
翻转，上帝的伏笔
从《男孩别哭》到《玛卡瑞纳》，从Where Are You Going到《锡安》，从迷茫找寻到安静等候，在不停调整的音乐形态背后，其实是李红旗个人生命成熟的历程。与主相遇后，生命被彻底翻转的李红旗，与上帝的关系、与人的关系，也经历了更新。
真正委身教会之后，李红旗发现，和大家在同一个信仰共同体成长，彼此之间“铁磨铁，磨出刃来”（参《箴言》27:17），与他之前想通过摇滚追求的个人自由，并非对立。
对他来说，这是一种全新的生命体验。在各种关系的磨合中，哪怕已经走不下去，还可以仰望主。当耶稣基督介入时，会把这样的关系带入另一种境界。也只有在这种关系中，才能不断破碎自己，成就别人也成就自己，最后把自己完全献于基督。
李红旗很清楚自己的呼召，他知道将来终会有一天，要在主面前交账。他希望在上帝的帮助下，能够有一种更加超越的眼光，找到最适合的方式，传递他想表达的。
多年过去，他始终觉得，老麻是最适合的吉他手。内心的催促，让李红旗终于鼓起勇气，给10年前离开乐队的老麻发了一条微信：“兄弟回来嘛，做音乐好不好，不要拒绝我。”这么简单朴素的一句话，却让老麻的眼泪瞬间掉了下来。
10年前的海龟先生已经在成都获得了很高的认可度，而年轻气盛的他们总认为自己是对的，容不下别人的意见。那时李红旗和老麻之间也出现了不小的张力，在冲突和矛盾中，老麻选择离开乐队，做自己想做的音乐。
当时老麻还在乐队的时候，曾经说过一句话：“是上帝把我放在这里的。”虽然，他还未认识他口中的上帝。他离开后，这句话总是不断地跳出来，让李红旗为此思忖很久。现在看来，也许这正是上帝早就埋在他生命中的一条暗线，一个在10年前就预先写好的伏笔。
这些经历，让李红旗清晰地看见，自己的过去、现在和未来，被一条线连在了一起。而这背后，上帝一直在掌权。
其实“李红旗”这个名字并非本名，那时李红旗尚未信主，也不知为何要取这个艺名。但在他被救赎暗线串起的人生，无数“莫名其妙”（在采访中李红旗频频提及的词）的背后，隐藏着“必然发生”。就连“李红旗”这个名字，也像一只挣脱囚笼的飞鸟，奋力穿越那道紧紧封锁的防线。在信心的高墙上空，歌声响彻黑夜，不再有任何捆缚。
在他看来，窄门尽头，就是良心的宽阔，对主信心的宽阔。前路看似逼仄，但他深知，养活麻雀的那一位，也必眷顾他。