1. 丛式萨提亚的核心是自我价值
2. 丛式萨提亚的三大系统：人际互动系统、个人内在系统、原生家庭系统
《找到意想不到的自己》是一本实用的心理类书籍，书中详细介绍了“从式萨提亚”到底是什么，学习这种心理模式能够帮助人们走出困境，改善关系，除此之外，本书还可以给心理咨询工作者，提供可行的辅助治疗工具，以实现更有效的心理治疗。
《找到意想不到的自己》作者是国内心理咨询师丛扬洋，他毕业于鲁东大学心理咨询与治疗专业，拥有7年学院派心理学受训背景，对心理学有着超强的认知。在北京萨提亚机构多年的工作中，他总结出一套自己的“从式萨提亚”，帮助众多心理咨询者和读者树立新的个人价值，获得人生幸福感。
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你好，这期音频为你解读的是《找到意想不到的自己》。我会用10分钟左右的时间，为你讲述书中的精髓：通过对“丛式萨提亚”的学习，从人际互动、个人内在、原生家庭三大系统来提升自我价值。
《找到意想不到的自己》这本书的作者是国内心理咨询师丛扬洋，毕业于鲁东大学心理咨询与治疗专业。曾经的他是一个自卑自弃的人，性格胆小懦弱，处理不好人际关系，工作的压力更是让他抑郁自闭。幸运的是，他在一次工作的机会中，偶然接触到了“萨提亚模式”，就此实现了人生的逆转。
学习“萨提亚模式”的第三年，他已经彻底自我革新，人生变得精彩、有活力。所以，他希望能将这种心理学习模式传播出去。经过自身对“萨提亚模式”多年的摸索，最终，他总结出一套适合当代人学习，更本土化的“丛式萨提亚”，以帮助更多人走出心理困境，获得提升和成长。
说到这里，大家一定很好奇什么是“萨提亚模式”？它是美国心理学家萨提亚提出的经验派家庭治疗方案，用来改善家庭成员之间的关系。本书作者丛扬洋将原始的“萨提亚模式”进行提升，现在的“丛式萨提亚”不仅仅是用来改善家庭关系，更重要的是帮助人们寻找人生的价值。
今天，我要和大家分享的“丛式萨提亚”，曾帮助众多的人扫除心中的阴霾，让原本“霉运缠身”的人生获得崭新的希望和方向。
接下来，我将通过两方面带领大家学习“丛式萨提亚”。第一部分，介绍“丛式萨提亚”的核心是自我价值；第二部分，分别讲解“丛式萨提亚”的三大系统——人际互动系统、个人内在系统和原生家庭系统。
首先，让我们一起来了解“丛式萨提亚”的核心——自我价值。
自我价值是什么呢？其实，它是一个瓶子，里面装满了人的各种渴望，包括：爱、安全感、赞美、认可等等。
自我价值感高的人通常拥有很强的自信心，对生活乐观，积极向上；自我价值感低的人，会表现得自卑自弃，看不到生活的希望。自我价值感低的人，他们的瓶子是比较空的，只能从别人那里获取“自由”、“尊重”等一切渴望，来填补自己的瓶子。
通常他们会用两种方法来“填满瓶子”。第一种方法：通过努力做事，让他人看到自己的优点或者成就，来获得他人的认可，比如，在朋友圈喜欢晒豪车、晒自拍的人就是在试图“装满瓶子”；第二种方法：通过否定他人，拿自己的优点和他人的缺点比较，他人不如自己，贬低他人抬高自己。
这两种方法虽然能在一定程度上获得价值感，但一旦别人不愿意将“赞美”、“安全感”等渴望传递出来，那这个人就还是一个“空瓶子”的人，他就会觉得自我价值感低。
实际上，价值感的获取不是通过他人的给予，而是通过自己。我们应该认真地审视自我，发现自我的资源，无论我们的性格是开朗的，沉静的，张扬的，还是害羞的，它都是我们接触这个世界的工具，工具本身并没有好坏之分，只是看我们如何使用它。
所以，我们的性格中并不存在真正的“缺点”，我们要正确认识自我性格，不要排斥它，学会欣赏自我，懂得自我的每一个部分都是个人最好的资源。
接下来进入第二部分，我将给大家分别介绍三大系统。
“丛式萨提亚”的第一个系统——人际互动。
我们的社会是一个“人际社会”，只要身处社会，我们就必须和人打交道，想要获得好的人际关系，沟通很重要，不过，我们大部分人都不会沟通。
我们的生活中常见四种错误的沟通模式。
第一种，讨好。比如，一个男子想要获得女神的认可，他就会变得卑躬屈膝，女神让他往东他不会往西。
第二种，指责。最常见的就是领导对下属的责骂，对下属表现出不尊重，责骂员工工作没有做到位。
第三种，超理智。比如，一男一女出去玩，女孩说：“真讨厌，今天好大的太阳，把我晒黑了。”这个超理智的男孩就会说：“晒太阳有助于你身体健康，改善你的新陈代谢，多晒太阳还能补钙补血，晒太阳这么好，怕什么黑啊。”此时，这个女孩一定觉得这个男孩真不解风情。
第四种，打岔。金庸笔下的老顽童就是这样的人，别人无论在说什么严肃的话题，在老顽童眼里，都不关他的事，常常打岔、开玩笑。
这些错误的沟通模式，都影响着我们的人际关系，其实想要更好地处理人际关系并不复杂。
第一点，我们需要学会将一个问题细化拆解，发现哪些地方我们习惯于用错误的方式沟通，及时改正它；第二点，仔细想想，我们所理解的内容是不是别人也会这样理解，会不会因为文化、年龄的差异而产生歧义。
了解了我们的人际沟通，接下来我们一起来了解“丛式萨提亚”的第二个系统——个人内在。
生活中，每天都会发生形形色色的事情，对于这些事情，不同的人会用不同的行为方式来应对，而造成这些行为的，都是人们背后的心理过程。
心理学研究认为，人们在生活中经历的各种事情，都在六个层次上同时有着体验，分别是“行为、应对、感受、观点、期待和渴望”。我们的“行为”是可以被观察到的，而其他五个感受“应对、感受、观点、期待和渴望”是不能被直接观察到的。正如一座冰山我们可以看到水上漂浮的那一部分，而水下大部分的山体我们看不到，这个就是著名的冰山理论。
那么，下面我们就来详细讲讲除了“行为”以外，这五种隐藏的体验。
第一种，应对。
应对是指我们对所发生的事情产生的心理想法，我们应该关注事情是如何发生的，而不是将重点放在发生了什么事情。当一个人对内在过程懂得自我思考时，他的行为自然会转变。
我们转化应对方式，不是让我们摒弃旧的应对方法，而是增加新的应对方法，让选择变得更多，视野就会更加开阔。
第二种，感受。
这是指事情发生时候，我们的情绪变化。我们应该认识到，情绪本身是我们自己的，所以，我们应该为情绪负责，如果让情绪左右我们自身，我们就会成为情绪的“奴隶”。
我们不要让他人不好的情绪影响到自身，他人的情绪无需我们承担。情绪靠压抑是不会消失的，需要我们懂得经常释放，我们要学会和情绪和平共处，让它为我们服务。
第三种，观点。
我们自身的观点基本都是由我们的生活经验所带来的，但是这些观点，仅仅是我们自身对事物的定义，并非是律令和全部事实。
我们应该拒绝那些绝对化的自我限定，感觉身体累了就要休息，不要强加规则让自己得不到该有的放松。停止对自己和他人“贴标签”的行为，那只会限制我们对事物做全面的认识。
第四种，期待。
我们每天都会产生无数个期待，但期待太多未必是好事，期待得不到满足会让我们感到压力倍增。我们应该学会放下或者降低那些未满足的期待，使其达到我们可以实现的范围；也可以找到替代当前期待的其他期待，这样我们就可以保持着动力继续去做自己想做的事。
第五种，渴望。
渴望是指我们需要得到爱、接纳、尊重等等。如果我们的渴望没有得到满足，我们也许会咄咄逼人、迎合他人或者选择逃避。渴望并不是从别人那里获取的，能满足自己渴望的人只有自己，学会接纳自己，自己给自己归属感。
最后，我们来了解“丛式萨提亚”的第三个系统——原生家庭。
我们的家庭对我们的生活影响究竟有多大？心理学家萨提亚曾说“人是家庭塑造出来的”，随着我们成家立业，我们也许会发现，我们的种种行为，无论是好的还是坏的，都越来越像父母。
我们用他们教育我们的方式和别人打交道，我们每个家庭都有固定的条条框框，我们不能打闹，必须安静；我们不能发展爱好，要努力学习；我们不能为所欲为，要懂礼貌。这些一切看似为了我们成长的人生规则，却在不知不觉中限制了我们的思想。如果一个人小时候做事经常被催促，长大后就会变得急躁；小时候经常被禁止哭闹，长大后就学会了压抑自己的情绪。
但我们早已成年，离开父母思维模式的约束，我们应该学会打破曾经的自我，思考当下的我们，转变观念，审视自我的内心深处，并获得更多的成长。
书讲到这里，我们已经了解的差不多了，接下来，我来为大家总结一下：本书我们着重学习了“丛式萨提亚”。第一部分，我们学习了“丛式萨提亚”的核心——自我价值；第二部分，我们分别讲述了“丛式萨提亚”的三大系统——人际互动系统、个人内在系统和原生家庭系统。学习“丛式萨提亚”不仅能够获得个人成长，还能改善人际关系，从而创造自我价值。
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