【布谷書社“習功夫·閱经典”之庄子 外篇 徐无鬼 2020/03/29】

徐无鬼因女商见魏武侯，

武侯劳之曰：“先生病矣，

苦于山林之劳，故乃肯见于寡人。”

徐无鬼曰：“我则劳于君，君有何劳于我！

君将盈耆欲，长好恶，则性命之情病矣；

君将黜耆欲，牵好恶，则耳目病矣。

我将劳君，君有何劳于我！”

武侯超然不对。

少焉，徐无鬼曰：“尝语君吾相狗也：

下之质，执饱而止，是狸德也；

中之质，若视日；

上之质，若亡其一。

吾相狗又不若吾相马也。

吾相马：

直者中绳，曲者中钩，

方者中矩，圆者中规。

是国马也，而未若天下马也。

天下马有成材，若卹若失，若丧其一。

若是者，超轶绝尘，不知其所。”

武侯大悦而笑。

徐无鬼出。

女商曰：“先生独何以说吾君乎？

吾所以说吾君者，横说之则以《诗》、《书》、《礼》、《乐》，

从说则以《金板》、《六韬》，

奉事而大有功者不可为数，而吾君未尝启齿。

今先生何以说吾君？使吾君说若此乎？”

徐无鬼曰：“吾直告之吾相狗马耳。”

女商曰：“若是乎？”

曰：“子不闻夫越之流人乎？

去国数日，见其所知而喜；

去国旬月，见所尝见于国中者喜；

及期年也，见似人者而喜矣。

不亦去人滋久，思人滋深乎？

夫逃虚空者，藜藋柱乎鼪鼬之径，

良位其空，闻人足音跫然而喜矣，

又况乎昆弟亲戚之謦欬其侧者乎！

久矣夫，莫以真人之言謦吾君之侧乎！”

【古义今解：魏文侯早年读圣贤的经典，学仁义的行为，建立魏国 ，扩张领土，雄霸一时。

文侯死后，有子继位，是为武侯 。

武侯昏庸，日日沉迷饮食男女歌舞狗马，不问政事。

隐士徐无鬼看不惯，

想给武侯进进忠言，

便找商女士开后门 。

商女士枕头风一吹，

武侯便召徐无鬼进宫来。

魏武侯做出关怀寒士的样子，赐徐无鬼座位，安慰说 ：“先生，你有病啊！

隐居出林，是嫌太苦了吧。

所以肯来见我？”

徐无鬼说：“你安慰我做什么，

我是来安慰你的。

照你这样下去，贪欲邪念超前的膨胀，

视听享受不停地升级 ，身心才会病呢。

你要寡欲息念，放弃视听享受，

感官又会闲出病来。

病人安慰我做什么，

我是来安慰病人的。”

魏武侯烦躁地不想理睬。

僵持片刻之后，徐无鬼改口说：“我们谈谈相狗吧， 好不好。

狗相，照我看来，可分三等，

填饱肚子便睡，德性类似懒猫，

品质低劣，下等狗相。

两眼凝视远方，如儿童望太阳，

品质合格，中等狗相。

神态潇酒，浑忘了自身的存在，

品质优良，上等狗相。

如果说我相马比相狗更内行，我不否认。

马相，照我看来，齿要直，颈要曲，头要方，眼要圆，经得起量具的检验，才够标准马的条件。

标准马又不如超级马。

超级马哟，不训练，自成材，思念漠北草原，眼含忧郁，若有所失，浑忘了自身的存在。

这样的马奔跑起来，超越群马，

灰尘远远抛在后面，

一转瞬消失在地平线外，让人发呆。”

魏武侯听得来眉开眼笑。

徐无鬼见好就收，告辞出来。

在门外等待的商女士说：“先生，你谈了些什么，逗得我们国王欢笑？

我们为了取悦我们国王，

横说诗书礼乐 ，从侧面干预他，

顺说军事战略，从正面迎合他，

横顺尽力侍候，立大功的不少，

可是我们国王咬紧牙关不笑。

先生，你谈了些什么，

逗得我们国王如此欢笑呀？”

徐无鬼说：“我爽性对他谈狗经马经而已。”

商女士问：“这是真话？”

徐无鬼说：“你没有听别人讲过吗，

越国流放犯的笑话？

那家伙被押送到深山老林去服刑，

途中遇见都城老友 ，几天前在城里见过面的，他就高兴得不得了啦，又是握手，又是拥抱，好像睽隔多年似的。

到了服刑的流放地， 不过十天半月罢了，

偶然遇见在城里见过一面的人，

连姓名都叫不出呢，他也高兴地盛情款待。

在荒无人烟的流放地住满一年，

看见泥塑木雕的人像，他也高兴极啦。

离开人愈久，愈想念人，不是吗？

一个逃命的人躲藏在墓洞中 ，

墓地莲蒿满径，臭鼬跑来跑去，

饿狼守在洞外。

这时候他听见脚步声，

由远渐近，该怎样的高兴啊！

何况脚步声伴着谈笑声，

是他弟兄的，是他亲戚的！

啊，我们那可怜的国王，

很久很久了，他听不见近人情的谈笑声呀！”】