吕蒙正《祭灶诗》诗词赏析

吕蒙正《祭灶诗》诗词赏析

枯木 

《祭灶诗》

【宋】吕蒙正

一碗清汤诗一篇,

灶君今日上青天;

玉皇若问人间事,

乱世文章不值钱。

祭灶是一项在中国民间影响很大、流传极广的传统习俗,祭灶位列“五祀”之一(五祀为门、井、户、灶、中雷五神),源于古人拜火习俗。《释名》:“灶。造也,创食物也。”,灶神的职责就是执掌灶火,主管人间饮食,后来扩大为考察人间善恶,以降福祸。

祭灶日期南北不同,北方是腊月二十三,南方是腊月二十四,民间还有“官三、民四、家五“的说法,也就是官府在腊月二十三,老百姓在二十四,水上人家在二十五举行祭祀。

祭灶的贡品以家庭情况而定,其中一般必备的是糖瓜,俗话说得好,“二十三,糖瓜粘”,贿赂灶王爷,这样祈求来年平安。条件好的,祭灶落落大满,尽量丰盛,比如南宋文学家范成大《祭灶词》就记录了当时的风俗:“古传腊月二十四,灶君朝天欲言事。云车风马小留连,家中杯盘丰典祀。猪头烂熟双鱼鲜,豆沙甘松粉饵团。男儿酌献女儿避,酹酒烧钱灶君喜。”,也证明了民间有“男不拜月,女不祭灶”的习俗在宋朝就有。

而家庭比较清贫的,只能供上点其他东西以示敬意,旧时北京民间有歌谣:“灶王爷,本姓张,一碗凉水三柱香,今年小子混得穷,明年再吃关东糖。”,说的就是这个意思了。今天我们选的吕蒙正的关于祭灶的诗词,就是吕蒙正比较清贫的时候的反映。

吕蒙正,字圣功,河南洛阳人,本贯山东东莱。后晋开运元年(944年)出生于官宦世家,祖父吕梦奇曾任户部侍郎,其父吕龟图,曾任后周起居郎。宋朝太平兴国二年(公元977年)吕蒙正被拔为丁丑科状元,历任监丞、通判、著作郎、左拾遗、都官郎中、翰林学士、左谏议大夫、参知政事等,曾三次担任宰相,为宋朝仅有的两人之一(另一为赵普)。卒于北宋大中祥符四年(公元1011年),谥文穆,赠中书令。

吕蒙正非嫡子,其父吕龟图内眷很多,其母刘氏与嫡妻不和,连同吕蒙正一并被赶出,刘氏发誓不再嫁人,吕蒙正母子居住在寒窑,非常穷困窘迫。后来官运亨通,迎接父母亲同住,父母亲同屋不同房,然而吕蒙正对他们奉侍得非常周到。

吕蒙正官声卓著,宽厚正直,对上遇礼敢言,对下则宽容有雅度,知人善用,提拔和举荐了两位著名宰相,一个是富弼,一个是自己的侄子吕夷简,二人都被列为昭勋阁二十四功臣。后世评价吕蒙正,莫不首举其肚量,宋太宗曾言:“蒙正气量,我不如。”,脱脱《宋史》评价:“蒙正质厚宽简,有重望,以正道自持。遇事敢言,每论时政,有未允者,必固称不可,上嘉其无隐。”

吕蒙正代表作为千古奇文《寒窑赋》,相传此赋是作者为了劝诫太子而创作的。作者以自己从贫苦到富贵的经历,并列举了历史上诸多名人的起伏命运,感叹“时也运也命也”,来说明一种自然循环的朴素的人生思想。

这首《祭灶诗》是吕蒙正尚未发迹之时的作品,当时正值唐末宋初五代十国军阀割据时期,战火频仍,读书人一无是处,再加上被赶出家族,母子相依为命,居住在寒窑,腊月祭灶苦无贡品,只有清水一碗,作诗一首祭祀灶王爷,道出诗人的心酸和感叹。

《祭灶诗》通俗直白,无需翻译解释,吕蒙正用清水和诗词祭灶,一方面洒落率真,感叹艰辛,一方面也充满希冀,祈求灶君,能上天诉说人间事,真正回宫降吉祥。

本文所选祭灶诗,是鼓励那些依然在贫困线挣扎的人们,以及正在满怀希冀的创业者,不要放弃希望,不要灰心丧气,吕蒙正就是典型的例子,只要努力拼搏,希望就在前面。

附:

破窑赋

【宋】吕蒙正

天有不测风云,人有旦夕祸福。蜈蚣百足,行不及蛇;雄鸡两翼,飞不过鸦。马有千里之程,无骑不能自往;人有冲天之志,非运不能自通。

盖闻:人生在世,富贵不能淫,贫贱不能移。文章盖世,孔子厄于陈邦;武略超群,太公钓于渭水。颜渊命短,殊非凶恶之徒;盗跖年长,岂是善良之辈。尧帝明圣,却生不肖之儿;瞽叟愚顽,反生大孝之子。张良原是布衣,萧何称谓县吏。晏子身无五尺,封作齐国宰相;孔明卧居草庐,能作蜀汉军师。楚霸虽雄,败于乌江自刎;汉王虽弱,竟有万里江山。李广有射虎之威,到老无封;冯唐有乘龙之才,一生不遇。韩信未遇之时,无一日三餐,及至遇行,腰悬三尺玉印,一旦时衰,死于阴人之手。

有先贫而后富,有老壮而少衰。满腹文章,白发竟然不中;才疏学浅,少年及第登科。深院宫娥,运退反为妓妾;风流妓女,时来配作夫人。

青春美女,却招愚蠢之夫;俊秀郎君,反配粗丑之妇。蛟龙未遇,潜水于鱼鳖之间;君子失时,拱手于小人之下。衣服虽破,常存仪礼之容;面带忧愁,每抱怀安之量。时遭不遇,只宜安贫守份;心若不欺,必然扬眉吐气。初贫君子,天然骨骼生成;乍富小人,不脱贫寒肌体。

天不得时,日月无光;地不得时,草木不生;水不得时,风浪不平;人不得时,利运不通。注福注禄,命里已安排定,富贵谁不欲?人若不依根基八字,岂能为卿为相?

吾昔寓居洛阳,朝求僧餐,暮宿破窖,思衣不可遮其体,思食不可济其饥,上人憎,下人厌,人道我贱,非我不弃也。今居朝堂,官至极品,位置三公,身虽鞠躬于一人之下,而列职于千万人之上,有挞百僚之杖,有斩鄙吝之剑,思衣而有罗锦千箱,思食而有珍馐百味,出则壮士执鞭,入则佳人捧觞,上人宠,下人拥。人道我贵,非我之能也,此乃时也、运也、命也。

嗟呼!人生在世,富贵不可尽用,贫贱不可自欺,听由天地循环,周而复始焉。

2019/1/22榆木斋

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