宁夏——银川
Day 3 贺兰山国家森林公园——南关清真大寺
1. 贺兰山国家森林公园
贺兰山国家森林公园，位于银川市区以西约50公里，具有丰富的自然景观和独特的人文景观。景区内层层林海，有高耸入云的油松、杜松、云杉等天然林木。游客在这里不仅能观赏到贺兰山迷人的夜色和日出，还有机会看到奔跑的马鹿，跳跃的岩羊，嬉戏的兰马鸡等国家重点保护的野生动物。
进入景区后，是景区的迎宾区，这里有游客中心、博物馆和滑雪场（冬季景区营业主要以滑雪场为主，其余区域不对外开放）。可以选择乘坐景区内的观光车，到达松涛山庄，从这里开始登山（也可以选择索道上山），一般40分钟左右可以步行到达青松岭。从青松岭可以通过“峡谷吊桥”到达樱桃谷，在峡谷内步行约1小时后，就可以到达公路，等待观光车，回到景区大门处。
景区内历史文化内涵丰富，宗教文化、西夏文化、岩画文化等在这里交融，为贺兰山国家森林公园赋予了丰富的历史文化内涵。景区内的四尊元末明初石刻“摩崖大佛”，刻工精细，都是浅浮雕中的精品；在古西夏庙宇遗址上恢复起来的“三清观”、“灵光寺”、“灵光塔”、“灵光洞”等建筑，再现了佛教和道教文化的源远流长；内容丰富的贺兰山博物馆，是贺兰山文化的一个缩影，由岩羊专题馆、贺兰山地貌沙盘、历史文化馆、矿产资源环境馆、等场馆组成。
景区面积非常大，游览时最好按照景区内的示意图或者指示牌游玩，不要独自去那些比较偏僻的地方，景区内很多区域没有手机信号，如果想野外徒步，最好参加当地的户外团队。
2. 南关清真大寺
南关清真大寺始建年代较为久远。明朝末年，原寺地址在银川南关外“拱北”亭，规模较小。1916年将寺址迁入南关内，建成一座具有古典风格的大寺。60年代寺院在动乱中被毁殆尽。1981年广大穆斯林募资在今址重建。
重建的南关清真大寺主殿建筑高26米，坐西朝东，寺院面积约1万平方米。主殿为圆形拱顶两层，上层是大殿、阳台，方形大礼拜殿可容纳1300多人做礼拜。下层有宽敞的沐浴室、小礼拜殿、女礼拜殿、阿拉伯语学校、阿訇卧室、办公室、会客室等，皆以回廊相连。
楼顶正中耸立着一大四小的绿色穹隆装饰，大的居于中央，直径9米，顶端高悬新月，小的直径3米，分布在楼顶四角，远眺，绿色圆顶闪闪发光，十分壮丽。主楼前有通向上层的阶梯，两侧种植花圃。殿前中部为一座直径15米的喷水池，四周花木扶疏，两边各建有30米高的“宣礼塔”。寺院内还种植了许多珍贵的松柏和各种树木、花卉。整个建筑布局严整，结构紧凑，规模宏伟。
南关清真大寺以其别具一格、典雅庄重的特点，以及浓郁的伊斯兰建筑艺术风格，成为自治区重点对外开放的宗教活动场所和旅游景观之一。近年来，有90多个国家及地区的领导、使者、友人来访。许多海外穆斯林亦到此参观做礼拜。
Day 4 沙湖生态旅游区——黄河宫
1. 沙湖生态旅游区
沙湖，位于银川市西北约50公里处的平罗县境内，是一处融江南水乡与大漠风光为一体的生态旅游景区。沙湖景区由北面的湖区和南边的沙漠区组成，沙漠区一边是湖，一边是人工渠，与陆地没有连接，去沙漠区必须购买游船票。
在湖区内，你能够看到碧波荡漾的湖水，碧绿衬红的荷花园，还有一簇簇翠绿的芦苇丛，一幅江南水乡的风光。当你乘坐游船，到达了景区南边的沙漠区后，映入眼帘的则是一片金黄耀眼的沙丘，尽显北国大漠雄浑的风情。在沙漠区你还有机会欣赏到各国艺术家制作的散着异国风情的沙雕作品，每年的夏季，这里还会举办国际沙雕节。
沙湖还是观鸟的好去处，湖区繁殖的斑嘴鸭、赤嘴鸭和苍鹭。此外还有数量众多的候鸟，时间主要集中在每年的4-5月和9-10月两个时期。候鸟期时，这里是百鸟争鸣，群鸟飞起时，遮天蔽日十分壮观。冬季沙湖还有冰雕展示和滑雪场。
2. 黄河宫
黄河宫位于中卫“大河之舞”文化主题园内，黄河宫陈列布展的理念是：将黄河宫打造成黄河形成展示型、人类文明弘扬型、黄河科普教育型、生态保护宣传型、矿产奇石鉴赏型的综合性主题展馆。
黄河宫陈列布展内容分为三个部分：第一部分是黄河流域地理地貌篇，其主要内容有黄河的形成、黄河源头、黄河河段、黄河主要支流、黄河湖泊、黄河湿地、黄河流域全貌沙盘、黄河水利等方面的介绍与展示。第二部分是黄河流域人文历史篇，主要内容是黄河沿线九省区（青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、山西、陕西、河南、山东）代表性的历史文化遗存介绍与文物展示，侧重展示宁夏境内的重要历史文物及回族民俗文物，并安排了大麦地岩画专题展示。第三部分是黄河生态生物篇，主要展示了黄河流域生态概貌、黄河流域各种动物、植物标本模型、黄河奇石及中卫矿产。黄河宫陈列布展已于去年12月底完成基本工程、各省区文物征集复制、动植物标本模型制作等工作。近期内进行布展细化调整、安防工程、出入口设施工程、文物陈列布置等工作， 2015年5月1日开馆。
接下来给大家讲讲银川的风俗民情哦
一、服饰习俗
宁夏回族服饰与汉族基本相同，其主要区别bai在于男子多戴白帽或黑帽，宗教人士和虔诚的信教者在礼拜或参加宗教活动时，则穿上长炮、长衫，妇女按教义要戴盖头，一般老年人为黑或白色，中年人多青色，姑娘多绿色。盖头颜色不同，但样式一致。
二、饮食习俗
宁夏回族主食与汉族基本相同，但在肉食方面有严格讲究，只吃由阿訇，满拉或有经学知识的人宰杀的反刍、食草动物和鸡、鸭、鹅等禽类的肉，严禁食用其他肉类及一切动物的血。回族忌烟酒，但有饮茶的习惯，并以盖碗茶最受欢迎，较名贵的为“八宝茶”。
节日食品中，回族的面食最具特色，油茶、麻花、馓子、丸子、花花等样式精巧，味道鲜美，俗称油香。此外，宁夏回民的涮羊肉、羊杂碎、小吃、酿皮、煎粉，粉汤饺子、炒糊饽等，都是味道绝佳的风味小吃。特色清真菜如：枸杞鱼肚，糖醋黄河鲤鱼，四方发菜、炸羊尾等。
三、卫生习俗
宁夏回族是爱好洁净的民族，有讲究饮食卫生和个人卫生的优良传统。穆斯林在礼拜前必须沐浴。沐浴分为“大净”“小净”，以保证身体洁净。洗手、脸惯用“汤瓶”，而极少用脸盆，认为盆里的水是“死水”，不干净。“汤瓶”最早由阿拉伯传人。
四、婚嫁习俗
按伊斯兰教规定，男婚女嫁有4个条件：男女双方同意；双方父母同意；证婚人到场；有一定的聘金。婚礼中要写“依扎布”(婚书)，念“尼卡哈”。
按照宁夏回族的传统习俗，娶亲之前，男方除了送一般的聘礼(麦海勒)衣物外，还要送上几十个用彩纸包裹的礼品包，主要是一些茶、糖、核桃、葡萄干、枣子等饮茶物品，称为“封子”，同时要送上羯羊1～2只。
五、丧葬习俗
宁夏回族称去世为“无常”“归真”，忌说“死”。“遗体”称“埋体”，送葬为“送埋体”。主张速葬，最长不超过3天，一般不过夜，以免尸体腐烂，回族不信风水地脉，只要平稳干燥的地方即可做墓地，实行土葬。
亲人去世后头北面西安置在床上供人吊唁，但不送挽帐花圈，葬前在清真寺内净尸身(“厄苏里”)。穿尸衣(“可凡”)，然后将尸体装入“塔布提”(清真寺设置运尸的木匣)，抬至墓地安葬。墓穴挖好后举行站“折纳孜”(葬礼)仪式。由阿訇为亡人祈祷，并带领众人念“赞主词”。
宁夏回族的禁忌：
一、回族的禁猪习俗
猪是回族群众最为敏感的一个问题，也是回族风俗习惯中最主要的问题之一。长期以来，无论遇到什么压力和阻力，始终未改变回族禁养猪，禁食猪肉的习惯。
二、回族禁食自死物及其他习俗
回族在饮食方面，除了禁食猪肉外，还禁食狗、驴、骡等不反刍动物的肉，禁食凶猛禽兽和自死的牛、驼、羊等牲畜，禁食一切动物与飞禽、家禽的血，禁食非穆斯林和诵非真主之名屠宰的动物等。
三、回族禁烟酒习俗
回族不喝酒，在家里也不备酒具，家里来客人一律不摆酒，有时为了接待客人，在参加宴会时，别人敬酒和碰杯时，回族多以水、橘子汁、高橙等饮料代替。有些回族本身就不愿意和饮酒者同桌聚餐。回族对酒不像对猪那样憎恶，城市里的回民现在也有喝酒的，但他们都背过父母去喝。
四、回族禁求签、玩赌、拜偶像习俗
回族禁止求签、玩赌、拜偶像。自古至今，男女老少均不让阴阳、算命先生给自己算命，也不去给别人算命，不揣骨相面，不信风水阴宅，不求仙方神药，不搞驱鬼治病等等。回民认为求签、算命等这一切都是不正当的污秽行为。
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