前言
阿伦·甘地（Arun Gandhi）
非暴力不是今天用了，明天就可以抛弃的权宜之计。非暴力也不是让你变得温顺或听话。
非暴力主张积极进取，而非消极无为。让尊重、理解、欣赏、感激、慈悲和友情，而非自私自利、贪婪、憎恨、偏见、怀疑和敌意，来主导生活。
人们常说：这是一个弱肉强食的世界，为了生存，我们必须不择手段。这个观点，请恕我无法同意。
如果今天的世界是无情的，那是我们的生活方式造成它的无情。
我们的转变与世界的状态息息相关。而改变沟通方式是自我转变的重要开端。
我推荐大家阅读这本书，并运用它介绍的沟通方法。我深信，提升沟通品质有助于建设一个友爱的世界。
我们用《非暴力沟通》这本书的前言来开启本周的内容，我们听到非暴力，首先想到的就是圣雄甘地的“非暴力不合作”运动。
如今社会提倡双赢，合作。然而更快的社会节奏却加剧了暴力和冲突的发生。
比如你最近工作忙，白天上班没注意女朋友微信，晚上又加班，让女朋友等了半天，她见到你的第一句就肯定带着情绪：“白天也不理我，晚上还让我等这么久，你是不是不爱我了。”
你上班忙了一天，加班加点的就是为了能早点见她，心理肯定也是一肚子委屈。如果处理不好这样的“暴力”沟通，难免就会升级。
这还是生活中的小事，往大了说，包括很多国际上的争端，也充满了这样的暴力沟通和剧烈的冲突，让民众饱受战争之苦。
总之啊，暴力沟通不但解决不了任何问题，还会让问题越来越严重。产生的后果就是会让一个人，一个家庭，甚至一个群体，一个国家的人，都非常的不幸福。
而这种无处不在的暴力沟通现象，正是本书要解决的问题。
一.暴力沟通的要素
本书开篇就直接点明了如何“暴力”沟通，这些语言和表达方式，作者称为“异化的沟通方式”。这四个分别是：道德评判、进行比较、回避责任和强人所难。
道德评判
道德评判就好比“贴标签”，现在网络喷子绝大部分都用这种手段，最常见的不分青红皂白，直接一句“傻x”“垃圾”。一句话给他人定性，抓住一点事情无限放大，仿佛话语掷地有声，一句话就将他人永远订到耻辱柱上。再常见点的，朋友间，情侣间，甚至父子母子间。“你也不收拾一下，怎么这么懒啊。”一句懒惰给他人贴了标签，也许他刚刚熬了几个通宵写论文，你能说他懒吗？这样的一句话容易彻底堵死继续沟通的窗口，久而久之，偏见和隔阂也就形成了。
进行比较
比较这个在中国社会就更为常见了，谁还没有遇到过，“别人家的孩子”他们这好那好，哪里都好。有这样一种场景，俩个孩子在屋里玩的很好，马上就成为了要好的朋友。可被双方父母叫出来聊会天，聊聊谁的成绩好，谁钢琴考了级，跆拳道得了带。之后两个孩子便开始暗暗较劲，再没有一开始那种平等，比较也演变成了较量。
这样的比较确实可以激励孩子更努力的学习，有了对手，也有了目标。但是久而久之，周围难免少了朋友，多了对手。我们戏称这叫“无敌的寂寞”，但寂寞如雪，却离双赢，合作渐行渐远。
逃避责任
逃避责任，除了我们常说的甩锅外。还有一个常见的情景，一家人中，母亲常常扮演那个家里忙里忙外的角色，曹云金相声里有个段子，“妈，我饿了”“妈，我衣服破了”“妈，我觉崴了”“爸...我妈呢？”。母亲对这个家的付出无疑是最多的，她付出的初衷也早就超出了责任的范畴，付出的初衷来自于对丈夫，对儿女的爱。但母亲的表达却难免不夹杂着暴力。比如，“我辛辛苦苦为这个家忙里往外，也没人觉得好。”明明大家都看在眼里，活也都干了，却因为这些暴力的话语“费力不讨好”。转变一下说话的方式，也许会更好。
强人所难
望子成龙，望女成凤，是每个家长的愿望。在之前的文章中，我们也读过“温暖的孩子”，“白板”虽然子女是父母行为的“结果选择”，但他们并不是“白板”。因材施教，才能有的放矢。虽然我在这里这么写也有点强人所难，但适度的放权，给别人以自由，不仅仅他人会更自由，自己也会更轻松。
二.暴力背后的原因
我们了解到了暴力沟通的四种方式，也知道要去尽量来避免这些表达。但书中也提出，这只是治标，不治本。沟通有各种各样的技巧，但暴力也许只需要一个眼神。
我们这里换成咱们中国的例子，来谈谈中国人的智慧。苏轼和佛印的故事大家都有耳闻，
有一天，佛印禅师教苏东坡坐禅，两个人对坐了一会儿，苏东坡头脑一转，问佛印禅师道：
“你看我坐着，像个什么？”
“像一尊佛！”佛印禅师心平气和地答道。
苏东坡听了这句话，心里觉得很甜！当苏东坡感到得意的时候，恰巧佛印禅师又反问苏东坡道：
“你看我像什么？”
苏东坡看佛印禅师穿着大袍，婆娑于地，这一下给他抓到机会了，他连讥带讽地答道：
“像一堆牛粪。”
相由心生，境随心现。一个对世界充满恶意的人，看什么都不顺眼，甚至他有时候还会想去报复社会。其实，他对待自己也是如此。举个极端点的例子，旧日本军国时代剖腹的军人，你能苛求他对无辜的百姓放下屠刀吗。而他的暴力，都是环境和时代对他意识的改变，一种对世界畸形的看法。
认为这个世界是优胜劣汰的，也就是优秀的民族有资格生存，而劣等的民族就要被淘汰掉。如果看待世界的方式也是这种优胜劣汰的方式，那你为了生存下去，就肯定会不断去和人比较，然后想办法淘汰掉比你弱的人。比较也好、淘汰别人也好，这些暴力因素，也必然会表现在你的生活当中。而一旦这种思想形成了气候，成为群体无意识的乌合之众。纳粹和日本侵略的暴行，让整个世界生灵涂炭。
作者：骆铮
提炼：
人生病，无非是关系问题，导致的认知偏差问题，导致的情绪问题，导致的沟通不顺畅问题：
1.急出来的心病，带上玫瑰金眼镜，通过互联网放大，以为周围人都过上幸福生活了，自己怎么还这样呢？于是，着急……
2.因为心里感到着急，心里空空的。
于是，越要像外面去证明和抓取，于是失去越多，能量流逝也越快。
自我觉察后的体会——有些劫，需要自己去感悟和理解，天助自助者，没有人能替代，每个人都是有自己的路和个性，没有完全一样的叶子，也没有完全一样的人，你是自己的主人，是自己人生的主宰者，你是答案。
不要仅仅是用一个点去概括一个人是谁，也不要用一个时期去评判一个人是什么样的。
当知道事情的真相后，即了解事情的来龙去脉，基于兼听则明，基于综合权衡和判断，理解自己说的哪句话是利人利己的，如是，那就勇敢去表达。
也不要在自己表达之后，带着期待要对方一定能理解不一定，都是需要无数次模糊和冲突，在冲突中解决问题。
对方需要的是空间释放，是如其所是，非如我所愿，即放过自己，温柔以待。
解决：天助自助者，培养更快成长，如其所是，非如我所愿，天时地利人和，点到为止，不愤不启，举一反三，让子弹飞一会，静待花开
BY——包包【读书悦己，写作修心】