植树思古人：“树犹如此，人何以堪”

文：枯木

俗话说，“十年树木，百年树人”，春和景明，又到植树季节。这些年，自从开始植树节以来，全国各地开展植树造林活动，美化环境，调节气候，森林功不可没。其实，在古代植树就是春耕时分不可或缺的一项内容。

树木作为大自然的恩赐，参天耸立，夏可遮阴，冬则挡风。而且因为树木寿命比人类要长得多，所以自古以来就受到人类崇拜。古人认为树木有阴，可以遮阳，鬼属阴，因而树木得以长寿并且通灵。三星堆发现的通天神树就是古蜀人崇拜树木的证据。这种传统一直流传到现在，在国内上千年的古树都被奉为神明，人们崇拜祭祀，祈求平安，妥善保护，俨然树之有灵，木之有魂。

古人崇尚自然，顺应自然，讲究和谐共处，相互依存。《管子》说，‘‘一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木’’,认为应该有计划的植树，等树木成材才可砍伐，循环利用。《淮南子.主术训》“畋不掩群，不取麛夭；不涸泽而渔，不焚林而猎’’，研究的非常科学，知道自然的规律并如何修生养息。

古典里边经常看到“封妻荫子”，“开枝散叶”就是指木为喻，不少典故都和树木有关。《诗经·小雅·鹿鸣之什》中有一篇著名的诗文《棠棣》，就是用棠棣木来描述兄弟之情。《史记.晋世家》“桐叶封弟”的故事更是广为流传，记载的是周朝创建者周武王的儿子周成王，年幼继位，在和弟弟叔虞玩耍的时候，剪桐树叶为“圭”状，戏称“以此封若”，周公旦认为天子无戏言，于是遂封叔虞于唐。唐在河、汾之东，方百里，故曰唐叔虞，这是晋的来历。而晋则以桐树为兴，因此非常重视桐树，当地俗语“家有梧桐树，不愁凤凰来”，千百年来桐树遍山西，繁盛异常。

古桐树 

关于松树被封“五大夫”更是明确记载。《史记·秦始皇本纪》:"乃遂上泰山，立石，封，祠祀。下，风雨暴至，休於树下，因封其树为五大夫。禅梁父。"，这棵松树护驾避雨有功，竟然封官，一点都不含糊。因而后人对这棵松树爱护有加，勒石修坊，后被雷雨所毁，现在我们看到的是清朝雍正年间补植。

五大夫松 

东汉时期有名二十八云台将“大树将军”冯异，在跟随刘秀打天下之时，别人经常在战余在刘秀面前吹嘘战功，但是冯异却静静的走到大树下，绝不居功自傲，久而久之，人们起了雅号“大树将军”。刘秀平价“他为我劈开多刺丛生的荆棘，平定了关中。”，这也是“披荆斩棘”典故的来源。

西藏古桑树 

“失之东隅，收之桑榆”说明古代人种植桑树、榆树。《三国演义》里描述刘备“其家之东南，有一颗大桑树，高五丈余，遥望之，童童如车盖。相者云：此家必出贵人。”更是将桑树和风水联合在一起，也说明植桑为常事。诸葛亮去世前给后主上表，《三国志》记载“成都有桑八百株。。。若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财”，自家种植桑树，自给自足，年轻时躬耕南阳，做高官后，清正廉洁，“鞠躬尽瘁、死而后已”，高风亮节，感动和激励的多少人！古往今来几人能够？！榆树的果实俗称“榆钱儿”，古人认为榆树可辟邪，有“宅后有榆，百鬼迁移”的迷信说法。因此榆树也是房前屋后的常见树木。

青海化隆古榆树（800岁）

和柳树有关的名人古迹也有很多，东晋时著名的文学家陶渊明，自号“五柳先生”，不为权贵折腰，自愿回归田园，陶冶情操，甘贫乐道。南北朝时以《枯树赋》、《哀江南赋》蜚声文坛的诗人庾信在《枯树赋》中记载了晋大司马桓温看见自己种植的柳树慨然叹息，“昔年种柳，依依汉南。今看摇落，凄怆江潭。树犹如此，人何以堪！”，著名诗句得以流传千古，为千百年所传咏。

甘肃平凉左公柳

新疆哈密左公柳 

柳树因其婀娜婆娑，维维动人，又因其坚强的生命力为人们所喜爱。唐朝王维《送元二使安西》“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新. 劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。”为送别最佳诗词。唐朝柳宗元变为柳州刺史时写过一首诗《种柳戏题》“柳州柳刺史，种柳柳江边。”也说明古人喜欢柳树种植柳树。还有值得称道的是清代战略家左宗棠，在督办新疆军务时，从潼关到新疆，他领导将士遍植柳树，在数千里长幅上，描绘出壮丽宏伟、神奇美妙的画图。如今‘‘左公柳’’随处可见，一片片，一排排，参差错落，昂首挺立。左公高瞻远瞩，远见卓著，造福后代，同期陕甘总督的杨昌浚作诗赞道，‘‘大将筹边尚未还，湖湘子弟满天山。新栽杨柳三千里，引得春风度玉关。’’。

山西洪洞大槐树 

俗话说，“门前有槐，升官发财。”，槐树为北方常见树木，虽多不成才，但是人们非常喜爱。据《周礼·秋官》“朝士”条，周王的廷院有“左九棘”、“右九棘”、“面三槐”的说法，可见先秦槐树就是皇家宫苑内必植之树，故槐树又有“宫槐”的别称。此外，衙门、学校、街巷也都喜欢栽植槐树。西汉时，人们称政府机构为“槐衙”，称读书人聚集的会市为“槐市”，就是因为那里遍植槐树。

山西临汾尧庙柏抱槐树 

而民谚有“问我祖先何处来，山西洪洞大槐树”，更是描述了明朝洪武年间人口大迁移。由于山西富庶繁华，人口众多，因而朝外地迁移，人们聚集在洪洞县大槐树下，折枝道别，定居扦插，怀念故乡。全国各地不少人们的根都在山西，槐树也从此成为中华民族“寻根文化”的符号。

古柏树 

古人之爱惜树木，一则遮阴蔽日，装点院落；二则托物喻情，陶冶情操。因而广植庭院四周，观赏玩味，又有“树高千丈，叶落归根”之念，表达人们不忘祖先，追根溯源，继承传统，源远流长，这也是人类存在的伟大意义。

陕西黄帝陵古柏 

春天来了，我们带着对祖先的崇敬，带着对自然的热爱，带着和谐美好的愿望，远处郊外，种一棵纪念的树木吧。

2017-3-12植树节

榆木斋