阅读丨《牛津通识读本：记忆》

"The Persistence of Memory" by Salvador Dalí

“牛津通识读本”系列，由译林出版社从牛津大学出版社引进。每一个篇目的主题是一个学科、一个理论、甚或是一个名流。

这套书不是系统的专业书籍，仅作为入门指导，提供一些有趣的思考方式。虽为通识，并不浅显。部分篇目甚至非常有难度，需要很多的专业背景。

今年的FLAG之一是带大家阅读这套丛书。这是第一篇：《记忆》。整理了部分感兴趣的内容，加上了自己的理解。更多具体的、全面的内容，大家要自己去看书哦。

1. 你就是你的记忆

我们倾向于记住对自己而言最显著、最有用的信息。

需要记住的事情常常具有进化上的重要意义：在与威胁或奖赏相关的情形下，相应的大脑机制会被激活，从而令我们更好的进行记忆。

尤其是痛苦的记忆，如爬上柚子树被枝丫挂伤，削梨时被小刀切伤流血，考试不及格被师长责骂，都是特别清晰的图像。下一次类似场景即将出现时，记忆会被唤起，便于你采取对应的措施。

“每一个人都有属于自己的一片森林，也许我们从来不曾去过，但它一直在那里。”

记忆不仅是被动存储信息，在学习和储存新的信息之后，我们可以对其进行选择、解释，并将不同的信息相互整合、从而更好的运用我们学会和记住的信息。

记忆构建，是将客观事实与个人想法、期望共同作用后得到的产物。因此，每个人观看同一部电影，体验和记忆往往存在差异。因为他们是不同的个体，拥有各自不同的过去和阅历，持有不同的价值观、观念、目的、情感、期望、心经以及经历。

因此，你就是自己的记忆。

2. 记忆的过程：编码、存储、有效提取

信息先由我们的感官加以处理，接着被编码和存储，然后还必须能有效的提取这些信息。

我们能提取到什么内容，很大程度上取决于信息最初被编码和分类时的语境，以及提取环境在多大程度上与这一个语境相吻合：所谓的编码特定性原则。而记忆模型中不同环节决定了我们的行为对记忆的转化路径。

常见的多重存储记忆模型

遗忘可以定义为存储后信息的丢失。也可能不是存储信息的过程本身出了问题，而是由于我们进行提取时，相似的记忆之间发生混淆、相互干扰。

比如我们中有许多都曾在不寻常的环境下遇到朋友或熟人，却一下子没认出他们。

信息的提取，主要是回忆与再认。回忆(recall)，指的是在脑海中回想起该信息。一般情况下会有一些提示线索触发或促成回忆。

而再认(recognition)，是当信息再次呈现在眼前，我们能够辨认出过去事件或信息的能力。在似曾相识的情形中，熟悉化机制可能是错误的运行了起来，从而导致记忆偏差。

提取正确的记忆曾被喻为从装满鸟的鸟舍里抓到特定的某只鸟

记忆机制最重要的特征：动态的活动和过程，而不是静态的实体或事物。

美国心理学家 Loftus 说，人类的记忆并不仅仅是对所经历的事件的总结，更多的是对他们曾经思考过的，被告知过的以及他们所相信的时间的总和。很多时候，你的记忆都不是真正的事实，是错误的，夸大的，甚至虚假的。

记忆似水面

我们的态度、信仰会影响记忆的储存。干扰的线索和信息也可能会篡改我们的记忆。现实世界是水上，而记忆似水面。

我们永远看不到自己，只能看到水面。但水面何尝没有波纹，何尝不是扭曲的世界。

3. 延展思考

“好记性不如烂笔头”，笔记、速写、录音可以帮助我们更好的记住信息，这是感官记忆变成短时记忆的一个辅助。转述、分享、讨论是将这些短时信息进行刻意存储的过程。而回想、复盘等过程，是提取记忆、让信息产生高效链接的桥梁。

记忆本身就是一种创作的过程。每段记忆在被重复回忆起时，都会被微妙地改造和重建。

沈阳棋盘山冰灯展，故宫大政殿雪雕原比复现

我们不断记忆，很多时候，只是建构了一个纷繁的世界，尝试回到当时当刻的自己；又或是寻到了一些触角，企图与过去的时光再握手重逢；甚至只是想点亮一盏又一盏灯，重拾来时的勇气，照亮当下的路。

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