论子平真诠十干十二支的讲解,学习命理的入门知识

   今天我们就在子平真诠第一章节内容作个一个简单的分析,这章节是学习子平术的基础,也是重中之重,任何一门学术到最后比的其实就是基础知识,没有那么多的秘笈诀窍。可是现在人学习命理,总幻想着老师教一招鲜吃遍天的技术,那是没有可能的。所以我们学习命理还是要稳稳的,扎扎实实学习,方为上策。

    天地之间,一气而已。惟有动静,遂分阴阳。有老少,遂分四象。老者极动极静之时,是为太阳太阴。少者初动初静之际,是为少阴少阳。有是四象,而五行具于其中矣。水者太阴也,火者太阳也,木者少阳也,金者少阴也,土者阴阳老少、木火金水冲气所结也。

该段主要描述了阴阳五行的生成变化。天地之间,一气而已,这个一气其实就是太极,太极在生成两仪的时候,形成阴阳。这里面说明了唯有动静才是变化的开始,这个动静极为玄妙。任何事物只要一发生变化就会形成阴阳的概念。动静是事物变化的起因,又是我们子平术的核心框架理论。子平论命以动静的变化来考量八字的成败,而非气的旺衰,这一点极为重要。同样动静又是我们实施一个想法的纲领。这点大家发散思维认真思考对我们定有不可多得的收获。在动静的变化过程中会形成四种状态:极动、极静、微动、微静,也就是太阳、太阴、少阳、少阳,俗称的四象。而五行就在四象的变化过程中产生。水为太阴,火为太阳,木为少阳,金为少阳,而土则是木火金水冲气所得。在太极图中,后天八卦北方为坎卦为太阴,东边为震卦为少阳,南边为离卦为太阳,西边兑卦为少阴。顺时针阴阳之气的变化,反映出阳极生阴,阴极盛阳的理论,而土则是在中间用来转换每个季度最末端五行的变化。这里面细细查看,涉及到的知识量非常庞大,我们简单阐述之。

有是五行,何以又有十干十二支乎?盖有阴阳,因生五行,而五行之中各有阴阳。即以木论,甲乙者木之阴阳也。甲者乙之气,乙者甲之质。在天为生气而流行于万木者,甲也;在地为万木而承兹生气者,乙也。又细分之,生气之散布者,甲之甲,而生气之凝成者,甲之乙。万木之所以有是枝叶者,乙之甲,而万木之枝枝叶叶者,乙之乙也。方其为甲,而乙之气已备;及其为乙,而甲之质乃坚。有是甲乙,而木之阴阳具矣。

既然已经有了五行,为什么还会有十干十二支呢?因为阴阳的变化产生了五行,而五行当中,则有细分阴阳。为什么五行中还会分阴阳?因为阳极生阴,阴极盛阳,易生生不息,如果没有中间的阴阳互根相互转化,则事物再无生发之机。如木之气分甲木和乙木,甲木为阳,乙木为阴。后面作者提出气与质的概念,这点对我们学习子平术非常重要,因为在十神的生克中气与质之间的生克完全不同。甲木为气,乙木为质。甲木是乙木的气,而乙木则是甲木的质。甲木在天为生气为流行为主导,而乙木在地为甲木之气的承受者。因为甲木是阳木,为主导为动为积极,所以甲木都是木之气的散布者,而乙木则是木之气的凝成者,也就是质。所以在甲乙木的变化中,可以发现,甲之气生发之时,乙之气已经存在。乙之质形成,甲木之气已经具备。阴阳互根的原理在这个地方体现得淋漓尽致。这就是甲乙木,为木之阴阳的道理,其他的天干五行阴阳同理,不必再述。

    何以复有寅卯?寅卯者,此又与甲乙分阴阳、天地而言之者也。以甲乙而分阴阳,则甲为阳,乙为阴,木之行于天而为阴阳者也。以寅卯而分阴阳,则寅为阳,卯为阴,木之存乎地而为阴阳者也。以甲乙寅卯而统分阴阳,则甲乙为阳,寅卯为阴,木之在天成象而在地成形者也。甲乙行乎天,而寅卯受之;寅卯存乎地,而甲乙施焉。是故甲乙如官长,寅卯如该管地方。此其甲禄于寅,乙禄于卯,如府官之在郡,县官之在邑,而各司一月之令也。

读懂这段话,有个概念大家必须要明白:在天成象,在地成形。上一段讲解了气在天的情况,那么这一段讲解了气在地的内容。二者貌似分开,实则相连。气在地是以十二地支的方式展现出来。甲乙木在天是分阴阳,同样木之气在地也分阴阳,在地成形的木之气受在天木之气的统管。就像文中所述的那样,甲乙如官长,寅卯如该管地方。每一干和支各管一个月,也就是甲禄于寅,乙禄于卯,如府官之在郡,县官之在邑。

甲乙在天,故动而不居。建寅之月,岂必常甲?建卯之月,岂必常乙?寅卯在地,故止而不迁。甲虽递易,月必建寅。乙虽递易,月必建卯。以气而论,甲旺于乙。以质而论,乙坚于甲。而俗书谬论,以甲为大林,盛而宜斲,乙为微苗,脆而莫伤,可谓不知阴阳之理者矣。以木类推,余者可知,惟土为木火金水冲气,故寄旺于四时,而阴阳气质之理,亦同此论。欲学命者,必先须知干支之说,然后可以入门。

这段话比较好理解,“寅卯在地,故止而不迁”,这句话对地支的特性阐述的非常清晰。天干为动,故动而不居。地支为静,故止而不迁。再一次对干支的特性做了描述,而这动静之间就是子平术的牵引线。这里面作者对俗书错误的认知进行了辟谣,以甲为大树大的森林,盛而宜斲,乙为微苗为花草,脆而莫伤,这些都是不知阴阳之理的缘故。后面再一次阐述了土为木火金水冲气,故寄旺于四时。

作者讲述完这些道理后,告诫大家,想要学好命理的朋友,必须要先知道干支的道理,然后才可以入门。侧面反映了当下学习命理的朋友总想获得一种诀窍秘笈,然后行走江湖所向披靡的错误想法。沈老先生写子平真诠,能从最基础的干支来写,并非因无聊而起,而是谆谆教导之心可鉴也。

通篇作者站在一个教书先生的角度,从最基本的阴阳之理来逐步阐述,个别处采用反问的方式来提问自答,让学习者不至于看理论而感觉无聊。最后告诫学习命理的朋友,该如何去做,欲学命者,必先须知干支之说,然后可以入门。此等良苦用心,让人心动。

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