2022年7月底，我有幸走进西双版纳曼丢傣家古寨。这里是著名的长寿村，国家领导人多次到访，泰国前总理英拉也到访过此村寨。
古寨大门上挂着毛主席的画像，他们对毛主席非常敬仰，因为毛主席是傣族的大救星。在旧社会，这里由傣王统治，他们都是傣王的奴隶，是毛主席解放了他们。
进了村寨，只能看到女人的身影，孩子们都去上学了，男人们去哪儿了呢？
01服饰，以艳丽为美
傣族女人习惯把黑色而明亮的发髻挽在头后，已婚女子会将银梳子插在发髻上。她们会在艳丽的紧身上衣和紧身筒裙之间系上两寸宽的银色腰带。这银腰带的价值一般都在一万块以上，腰缠万贯说的就是她们。
她们挺拔优雅，尽显古典淑女的魅力。
02气候，东边下雨西边晒
这里属于热带雨林地区，气候温暖、山林茂密、物产丰富，水果香甜多汁。用一句话形容这里的气候：东边下雨西边晒。的确，大雨随时会来随时会停，几步之隔的地方，晴雨分明。
03称呼，女人以骚为荣
女人叫哨哆喱。随着时代演变，哨字现在都读成‘骚’。问一个女人漂不漂亮，就会问这个女人骚不骚？你要是说骚，听的人会非常开心。
男人叫猫哆喱，小女孩叫小龙英，小男孩叫小龙仔，又称‘赔钱货’，老年男人叫老波涛，老年女人叫老咪涛。
生了女孩要放几百响的鞭炮，举家欢庆。生了男孩只放响一声的冲天炮，全家伤心。说到这里，不得不感叹文化的强大影响。
哨哆喱一生会有三条银腰带：八岁生日时父亲亲手打造一条，结婚时丈夫亲手打造一条，六十岁生日时，由儿子将前面的两条腰带融合，打造成一条。这条腰带会陪伴到她们离开这个世界。
04 不叫老公，叫老乖
我娶了你，就会对你好，你要乖乖的，所以管娶进门的猫哆哩叫老乖。
傣族是母系社会，女娶男嫁，女人当家。但是，文化传承方面传男不传女，比如傣族医学，推演命盘、阴阳师等只传男孩。男孩满六岁就会出家当和尚，长大后遇到心仪的女孩便还俗回家，结婚生子。
这里虽然普及了9年义务教育，男孩女孩都可以上学，但放学后，女孩回家帮忙干活，男孩会统一带回寺庙继续上课，还俗前不会回家。
05 三年苦力，换来终身享福
傣族村寨女人当家，女人赚钱养家，下地干活。男人洗衣做饭带孩子，空闲时间，男人会聚在一起打牌斗鸡，消磨时光，这就是进村后见不到男人身影的原因。女人下地干活归来，沐浴更衣后，便会去找自己的老乖，解下自己的银腰带帮老乖戴上，养生除湿。
青年男女若是看对眼了，男方要去女方家里做三年苦力，接受考验，考验过关，举行婚嫁礼仪，顺利嫁进女家。若是考验不过关，中途被退货，会落下很坏的名声，以后就很难嫁到好人家。
第一年，跟着女方下地干活；第二年，半夜两点起床去割橡胶，最为辛苦；第三年，从自己家里拉上一头养了四五年的大肥猪当学费，拜当地的老银匠为师，学习打造银器四件套：腰带，手镯，梳子，银碗。用一年的时间学习，并亲手打造出银器四件套，这四件套要在结婚当天亲手送给女方，是定情信物。
哨哆喱的银饰，装饰只是一方面，主要功能是除湿排毒。因为他们处于热带雨林气候，天气炎热，空气潮湿。因此，他们的腰带、手镯基本不离身。喝水喝酒用银碗。刮痧梳头用银梳子。
06 聘礼和陪嫁
若是猫哆哩经过考验，哨哆喱会正式下聘，彩礼一般最多也就一千多块人民币。但是陪嫁方面，男方家会竭尽所能。
男方的陪嫁分几个方面：土地，树木，银锭，钱财。
比如接待我们的哨哆喱很骚很优雅，但是肚子不争气，生了两个赔钱货。她的大儿子已经干满了两年的苦力，刚开始第三年的考验，所以已经拉走了家里的大肥猪，以及准备好的两斤银锭，开始拜师学艺。在这一年里，他要亲手打造出银器四件套，送给女方做信物。
另外，哨哆喱已经跟当家人争取，陪嫁一百六十棵橡胶树，也就是五亩多土地上的橡胶树以及这五亩多土地全部作为陪嫁。
说起当家人，不得不再次感叹文化的影响力。比如接待我们的哨哆喱，样貌出众，口才出众，智力出众。但是，当家人却是她的姐姐，不是因为长幼有序，而是因为姐姐的肚子争气，生了两个小龙英，也就是女孩。姐姐是平常人中的平常人，样貌，智力各方面都不如妹妹，但家庭地位远远超过妹妹。
在这里，嫁出去的儿子，泼出去的水，不用给父母养老送终。
07 住宅等级分明
住得越高表示地位越高。山顶是寺庙，往下第一层是大祭司，第二层分别是：通阴阳两界的法师，推演命盘的法师，诊断骨病的傣医等。
家家户户的住宅结构基本相同，都是吊脚楼，一楼放置杂物，二楼住人。
二楼的居室占据二层绝大部分空间，居室外有一走廊，一侧搭着楼梯，一侧搭着晒台。客厅中间铺着大块竹席，供吃饭、休息、接待客人用，屋内非常清洁，客人要脱鞋或者套鞋套才能进入。
居室内用木板将室内分成两半。
一侧是卧室，卧室属于家人休息的场所，里面供奉着民族神灵，外人不可参观。里面没有复杂的家具和陈设，墙上有简单的民族饰物。一家两代或三代居于其中，分帐而居，席楼而卧。类似于一家人住在一张大通铺上，孩子大点了就给他们隔出一个帐子，如果是女孩，结婚后依然住在自己的帐子里。比如接待我们的这户人家，三代人，共计十四口人住在同一个卧室里。
一侧是客厅，作为会客和家庭成员日常活动的主要场所，比卧室宽敞，屋内家具如桌、椅、床、箱、筐等大都用竹编制成。
来做苦力的人，也就是未来要嫁进来的男人只能睡客厅的地板，婚后才能进卧室。
08丧葬
这里实行火葬，这里的火葬并非大家概念里的那种火葬，而是在人过世后，抬到山顶，在木材上撒上汽油，直接火葬。
女人的银器四件套会一同火葬，等火熄灭后，由当家人捡拾银块带回家。
在曼丢傣家古寨走了一圈，最大的感触是：这里的女人不管什么年纪，身材都精瘦挺拔，脸上都挂着恬淡满足的笑容。这个古寨总共九十户人家，每户人家都会将家里最好的吃得用的供奉给寺庙。每户人家用不完的药材，吃不完的水果，都会交到公社，由公社统一安排卖给游客。游客带来的经济收入，全村人统一分配，他们老有所养，幼有所教，贫有所依，难有所助。是我们想象中的理想社会。